Likimo Analizės Koncepcija

2024 Autorius: Harry Day | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 15:49

„Likimas yra kūno ir sielos, paveldimumo ir motyvų,„ aš “ir Dvasios, šio pasaulietiško ir anapusinio, visų asmeninių ir tarpasmeninių reiškinių, integracija“. L. Szondi

Likimo analizė - Tai yra giluminės psichologijos kryptis, leidžianti sąmoningai suvokti individo protėvių nesąmoningus teiginius. Kitaip tariant, individas susiduria su nesąmoningomis savo likimo galimybėmis ir geriausios egzistencijos formos pasirinkimu.

Likimo analizės koncepciją sukūrė vengrų psichologas ir psichiatras Leopoldas Szondi. Ši koncepcija remiasi Freudo psichoanalizė, kur dėmesys sutelkiamas į individo nesąmonę, ir Jungo analitinė psichologija, kurioje pagrindinis dėmesys skiriamas kolektyvinei nesąmonei. Tačiau likimo analizė eina kur kas toliau nei šios idėjos, pagrindinis šios sąvokos akcentas yra vadinamosios šeimos arba generinės nesąmonės reiškinių tyrimas, kurio pagrindinis bruožas yra jo pasireiškimas žmogaus pasirinkimuose.

Likimo analizės koncepcija iš pradžių buvo sukurta atsižvelgiant į genetiką. Kalbėdamas apie savo kilmės istoriją, Szondi rašo: „Aš ne kartą savęs klausiau, kokios gali būti pasikartojančios latentinės genetinės tendencijos, suartinančios partnerius santuokoje ar meilės reikaluose? Kodėl kiekvienas iš jų savo meilės objektu pasirenka būtent šį žmogų, o ne kitą? Kodėl žmogus pasirenka šį žmogų savo draugu, o ne kitą? Kodėl žmonės renkasi būtent šią profesiją? Atsakymai į šiuos klausimus buvo svarbūs … Kaip tik iš dulkėse sauso paveldimumo tyrimo priėjau stebėtinai įdomų ir daug pastangų reikalaujančią lemtingų situacijų, tokių kaip meilės santykiai, santuoka, draugų pasirinkimas ir profesija, tyrimą. Aš tapau „likimo analitiku“. Šis Szondi teiginys yra atspirties taškas mokslinei likimo analizei.

Savo tyrime „Santuokų sąjungų analizė“(1937) Szondi moksliškai pagrindė prielaidą, kad sveikų ir sergančių žmonių pageidavimus lemia jų genetiniai, paveldimi bruožai. Pažymėtina, kad iki knygos išleidimo jo testas, vėliau žinomas kaip „Szondi Test“, buvo visiškai paruoštas tokia forma, kokia yra žinoma šiandien. Pasirodo, kad Szondi savo testą pradėjo dar 1925 m., Kai buvo Ranschburgo laboratorijoje. Kartą, sutikęs dvynius - savo gerų draugų vaikus, Szondi parodė jiems kai kurių žmonių nuotraukas. Vaikai nuoširdžiai išreiškė savo užuojautą ir antipatiją šiuose portretuose. Kitą kartą Szondi atsinešė kitų nuotraukų ir paklausė: „Kas tau labiau patinka? O kas nemalonus? Tai buvo pakartota dar kelis kartus. Kiekvieną kartą vaikai išreiškė užuojautą vieniems portretams ir antipatiją kitiems. Szondi perkėlė savo eksperimentą į kliniką ir pradėjo rodyti šias nuotraukas savo pacientams. Siekdamas tyrumo, jis papildė portretus kitomis nuotraukomis su žmonių atvaizdais (bet ne veidais). Pamažu buvo pradėti identifikuoti specifiniai fotografiniai portretai, kuriems vienokios ar kitokios diagnozės pacientai davė panašias užuojautos ir antipatijos reakcijas - pradėjo atsirasti dėsningumų. Szondi suprato, kad tam tikram fotoportretui pacientai - tam tikros diagnozės nešėjai - išreiškė užuojautą arba antipatiją. Tai buvo jo pusbrolių ir seserų nuotraukos. Po to buvo pradėtas sistemingas darbas kuriant testą. Asmeniniame susirašinėjime su kolegomis jis paprašė atsiųsti jam įvairių pacientų nuotraukų, kurių diagnozė, anamnezė ir likimas buvo išsamiai žinomi. Szondi atrinko tik 48 iš kelių tūkstančių nuotraukų, kurios vis dar sudaro bandymo aparatą.

Pats atsakęs į klausimą, kodėl žmonės renkasi vienas kitą, Szondi atrado, kad genotropizmas (nesąmoningas pasirinkimas) gali apimti ne tik meilės ir santuokos sferą, bet ir kitas žmogaus gyvenimo sritis. Vėl iškilo daug klausimų. Kodėl vieniems tai pasireiškia pasirenkant partnerį ar sutuoktinį, o kitiems pasirenkant ligą? Kodėl vieni laimingai renkasi profesiją ir tampa aukštos kvalifikacijos specialistais, o kiti nusižudo? Kodėl psichiškai nesveikų palikuonių eilėje pasirodo visiškai sveikas ir talentingas giminaitis? Klausimai, klausimai, klausimai … Taigi prasidėjo naujas Szondi mokslinio darbo etapas - likimo analitinės doktrinos kūrimas.

Aiškindamas šias nuostabias genotropizmo apraiškas, Szondi remiasi jau gerai žinoma G. Möllerio genetinės apkrovos samprata. Szondi pažymėjo, kad likimo analizės požiūriu genetinę apkrovą galima vertinti kaip „bendrą naštą“, kurioje yra paslėptas tam tikros genties atstovo neigiamas ir teigiamas vystymosi potencialas. Szondi sutelkia dėmesį į tai, kad adaptyvios elgesio formos yra paveldimos, o kūdikis, jau būdamas genotipas, turi adaptacinių reakcijų rinkinį. Ir būtent jie lemia individo psichikos raidą tam tikra kryptimi, kurią davė jo protėviai. Šios prisitaikančios reakcijos yra gilūs egzistenciniai poreikiai, būdingi visiems žmonėms, tačiau jų specifiką, stiprumą, pasitenkinimo formas konkrečiam individui lemia kiekvienos rūšies savybės. Taigi giluminės psichologijos srityje Leopoldas Szondi pristato šią sąvoką „Bendras nesąmoningas“ - savotiška protėvio pretenzijų forma visiškai pasikartoti jo palikuonio gyvenime „… ta pačia egzistencijos forma, kurioje ji vieną ar kelis kartus pasireiškė visos genties linijoje“. „Szondi“testas tampa pagrindine priemone tiriant paslėptus bendrosios sąmonės modelius ir sukelia naują posūkį Szondi darbe - eksperimentinė impulsų diagnostika.

Kad pagrįstų savo mokymą, Lipotui Sondi reikėjo išspręsti gana sudėtingą metodinę problemą, kuri, viena vertus, apimtų žmogaus egzistencijos formų vientisumą ir vienybę, kita vertus, atsižvelgtų į visą jos įvairovę ir platų apraiškų kintamumą.. Reikėjo pasiūlyti koncepcinę kategoriją, kurioje vienu metu buvo sujungti ir atskleisti šie žmogaus egzistencijos komponentai: biologinės ir psichofiziologinės individo savybės; socialinės asmens ir jo artimiausios aplinkos gyvenimo sąlygos; sąmoninga ir dvasinė asmenybės sfera, kaip jos raidos ir formavimosi veiksnys. L. Szondi turėjo atsižvelgti į kiekvieno iš šių žmogiškųjų „egzistencijų“unikalumą ir originalumą ir tuo pačiu rasti universalųjį, sujungiantį šias lygiavertiškumo formas, tam tikrą integravimo koncepciją, kuri vis dėlto yra kiekvienoje iš jų turi savo prasmę …

Todėl Szondi koncepcija grindžiama tokia sąvoka kaip „likimas“. Likimas apima visas žmogaus egzistencijos galimybes. Viena vertus, tai lemia iš anksto nustatyti veiksniai: paveldimumas („genetinė medžiaga“) ir pagrindiniai poreikiai („varomųjų savybių pobūdis“), taip pat socialinė ir psichinė-ideologinė aplinka. Kita vertus, „aš“sferos dėka žmogus tam tikrose ribose gali laisvai pasirinkti ir pats nuspręsti savo likimą. Pareiga ir laisvė kartu lemia asmens likimą.

„Mes sakome: likimas yra pasirinkimas, ir mes išskiriame dviejų tipų veiksmus, susijusius su pasirinkimu. Pirma, tai yra nesąmoningi veiksmai, kuriuos lemia paveldimi polinkiai. Šiame etape nesąmoningi protėvių teiginiai nukreipia žmogų į meilės, draugystės, profesijos, įvairių ligos formų ir mirties metodo pasirinkimą. Likimo dalis, kuri nesąmoningai suvokiama per paslėptą protėvių įvaizdį, kurį vadiname bendru, primestas likimas. Antra, tai sąmoningi veiksmai, kuriems vadovauja asmeninis „aš“. Ši likimo dalis yra mūsų asmeniškai pasirinktas likimas. Bendras primestas likimas ir asmeniškai pasirinktas (arba - „aš“) likimas sudaro likimo vientisumą “

Likimo analizės koncepcijos požiūriu yra daug veiksnių, lemiančių primetamo ir laisvo likimo struktūrą:

• Paveldimos pretenzijos protėvių atvaizdai ir figūros, veikiančios bendroje asmenybės sąmonėje.
• Specifinis pabudimų pobūdis, kuris taip pat turi paveldimą kilmę, tačiau keičiasi veikiant nesąmoningai „aš“apsauginei veiklai per gyvenimą ir išreiškiamas kaip individualūs poreikiai ir impulsai.
• Socialinė aplinka, prisidedantis prie kai kurių egzistencinių galimybių pasireiškimo, bet trukdantis kitų vystymuisi.
• Psichinė aplinka, tie. laiko, kuriuo individas gyvena, pasaulėžiūra, taip pat intelektiniai sugebėjimai ir talentai, formuojantys ir valdantys jo likimą.
• Sąmoningas „aš“ su jo troškimu realizuotis, galia, idealų formavimu ir „Super-I“, kuris esant palankioms aplinkybėms laisvu pasirinkimu įveikia primetamo likimo ribas.
• Dvasia su kuriuo galite pasiekti laisvą likimą.

Žmogus ateina į pasaulį turėdamas paveldimų sąlygotų I. motyvų ir struktūros prieštaravimų raizginį. Jo asmeninė užduotis yra ištirpdyti šį susipainiojimą, suvokti ir sukurti savo laisvą likimą iš prieštaringų protėvių „paveldimų galimybių“. Tačiau ši užduotis, nepaisant pasirinkimo, tam tikra prasme žmogui tampa neišsprendžiama dėl to, kad jo gyvenimą riboja laiko tarpai, ir neįmanoma patikrinti to ar kito pasirinkimo teisingumo ateityje. Šios problemos sprendimą Leopoldas Szondi matė dvasiniu aspektu - Dvasios sąjungoje su Dievu jo samprata pažodžiui persmelkta tikėjimo ir būties aspektų. Tačiau mes svarstysime šią problemą kituose straipsniuose, nes neįmanoma viename straipsnyje apimti visų sąvokos aspektų, o norint visapusiškai suprasti vaizdą, būtina paliesti daugybę klausimų, kuriuos kažkada sau pozavo likimo analizės įkūrėjas.