Kokių Dievų Mes Meldžiamės

Video: Kokių Dievų Mes Meldžiamės

Video: Kokių Dievų Mes Meldžiamės
Video: Свобода от диктатуры зверя внутри тебя 2024, Gegužė
Kokių Dievų Mes Meldžiamės
Kokių Dievų Mes Meldžiamės
Anonim

Kokių dievų meldžiamės?

Jei įsivaizduojame religinį vientisumą Dievo Tėvo, Sūnaus blakės, šventosios dvasios ir šventosios Sofijos pavidalu, tai kokius lygiaverčius jausmus galėtume jiems suteikti? Man tai yra Nietzschean Dievo laidojimo tęsinys ir vėlesnis šiuolaikinis atskirų simbolių - tarpininkų tarp asmens ir Dievo - prisikėlimas. Jie nužudė Dievą savo sielos neturėjimu, kuris iš principo veikia jį kaip kažką kastruojančio, bet ką šiuo metu veikia šis bedvasis žmogus? Jis sukuria savo asmeninį Dievą, natūraliai ne tokį patį kaip visi kiti, asmeninį savo tikėjimo simbolio pavidalu, tiesą sakant, tokį transcendentinį Dievo įvaizdį, šiuolaikinį Dievą be sielos, nes tai toks Dievas, gali nuvesti mus į mūsų „sielą be sielos“.

Bet grįžkime prie jausmo ir vientisumo. Keturi yra vientisumas. Tačiau kokie yra šie jausmai, kuriuos jie simbolizuoja, ir to atitikmens, kurio ieškome savo sukurtuose simboliuose. Man tai yra sunkus klausimas, nes Taikoma kiekvienam iš šių keturių, aš asmeniškai turiu savo kompleksų ir jaučiu, kad šiuo klausimu galiu būti šališkas, kaip niekada anksčiau, nes tai yra klausimas apie mano esmę, apie mano visatos prigimtį, apie tai, iš ko esu austas., ir tai mane sukelia didžiulė baimė. Baimė. Kuris man kelia baimę? Galėčiau pasakyti - Sofija, parodydama čia savo mamos kompleksą, bet taip nėra, mano baimė labiau susijusi su gyvenimo jausmu, o ne su jo egzistavimo faktu. Aš labai lėtai atvedu save prie šventosios dvasios, į šį gyvenimo vėją ir įkvėpėją, jis yra man kiekviename man nežinomame ir nematomame objekte, kuris įsiveržia į mano pykčio pripildytą indą, ir aš jo bijau, bijau viskas, aš bijau gyventi, ir tai yra mano dvasia, bijau, kad tai padarys mane gyvą kaip Dievas, ir tada man bus gėdos, kaltės jausmas, kažkas slegiančio, susijusio su savęs suvokimu kaip mirtina liga. kuris bijo paaukoti save dėl didžiausios meilės Dievui Tėvui. Ir tada aš beveik suprantu, kad mano depresija ir kaltė yra dėl Dievo Sūnaus, o mano neįgyvendinama, bet viską apimanti meilė-apie Dievą Tėvą. Nežinau, gal taip, kol aš tęsiu savo apmąstymus.

Lieka šventoji Sofija, pati prieštaringiausia man, ta, kuri, mano supratimu, palaiko ir saugo jos didingo Dievo gimimo potencialo šešėlyje, kai matau didžiausią meilės pasireiškimą. Sophia yra daugialypė transformacijos funkcija, kuri depresiją paverčia priėmimo laime, baimę - pažinimo džiaugsmu, tačiau jos funkcija prieinama tik tiems, kurie yra laisvi nuo mirties. Jis išvaduoja nuo mirties ir suteikia galimybę keistis, nes tai yra pati mirtis, prisidengiant amžinu gyvenimu. Man asmeniškai tai atrodo taip, aš taip jaučiu, ji sugeria visas tris, gamindama gyvybę šiame pasaulyje. Jis generuoja, o taip pat sukelia mirtį, t.y. transformacija.

Grubiai tariant, mano kompleksai, mano simbolika, mano įvaizdžiai, kuriuos perkeliu į savo tikėjimo išpažinimus, gali man pasakyti apie mano tikėjimą kažkuo vieninteliu, bet kelias, kurį turiu, yra šios bendruomenės ypatumas. Tada, kai mane užvaldė baimė ir mano baimės simbolis, mane atveda į amžinybę atgimimą į absoliučią nieką, ką, mano supratimu, vėl įkūnija šis ketvertas.

Ir tiesa, kad kiekvienas gali turėti savo asmeninį transformacijos kelią per savo simbolius ir jausmus, arba gali visai nieko neturėti. Ir tai taip pat gerai.

Rekomenduojamas: