Kodėl TAI Toks Patrauklus?

2024 Autorius: Harry Day | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 15:49

Mes visi darome įtaką kitiems, o jie daro įtaką mums. Tai aišku. Tačiau yra ypač ryškių atvejų. Ekstremalus, taip sakant. Jų yra trys laipsniai.

1) Vyksta kažkas, kas kutena nervus. Jei tik nežiūrėti į tą pusę!

2) Jausmas, kad patekote į stiprios spinduliuotės šaltinį.

3) Veiksmas žavi ir jūs nebepriklausote sau.

Tada mes tikrai norime suprasti, kas „negerai“su mumis ar su kitais. Apie šį supratimo poreikį (būtent apie dalinės apsaugos nuo realybės poreikį) aktyviai spekuliuojama. Daug žadančios „paslaptys“ir „gudrybės“.

Ir priežastis visada ta pati - nesupratimas apie save. Ne jų klaidos (dėl kurių jie spėlioja), bet jų žmogiškoji ir asmeninė struktūra.

Tai, kas aštriai prie mūsų prilimpa (net jei net neatrodome) - taip pat atspindi mus. Tai yra mūsų psichikos dalių atspindys. Visada vėl ir vėl eisime į spektaklį, kuriame matėme save. Nesvarbu, ar mes su tuo sutinkame, ar ne.

Mums atrodo, kad ši pjesė visai ne apie mus, nes mūsų sąmonė yra apsaugota. Tai yra gynyba projekcijų ir dalinio supratimo metodu (santykinai raminanti) - kurioje nėra tiesioginio blogio, tačiau yra savęs varžymas ir nenuspėjamos pasekmės. Psichinis impulsas perkeliamas iš savęs į kitą arba į veiklą (pvz., To, kas vyksta) tyrimą, o sąmonė kenčia daug mažiau.

Triukas yra tas, kad psichika nuolat stengiasi sugrąžinti į sąmonę viską, ką turi. Ir sąmonė siekia išstumti psichikos dalis, kaip nepakeliamas. Daugiakryptis energijos judėjimas yra neurozės priežastis. Psichikos „pergalė“prieš sąmonę yra arba adaptacijos sutrikimas (laikina „pergalė“), arba ribinė būsena (dalinė „pergalė“) arba psichozė (visiška „pergalė“).

Net jei ir stengiamės ne prisikabinti, o greitai ką nors praleisti ir išmesti iš galvos, IT kviečia grįžti prie to, kas buvo išmesta, ir bent jau netiesiogiai (per kitą) su juo bendrauti.

Kitas, kuris mus skaudina savo buvimu ar nebuvimu, apie kurį dažnai susierzinę prisimename, o tai mums daro nemalonų poveikį, mes visą laiką stengiamės tai paaiškinti sau - ar jis tai daro mums, ar mes tai sukūrėme sau, kaip spektaklio autorė kuria savo įvaizdžius?

Jei esame emociškai stipriai įsitraukę, negalime kažko pamiršti, tai mus erzina ar džiugina, norime suprasti, kas tai yra ir kodėl taip elgiasi su mumis?

Visi šie klausimai reiškia, kad tai yra mano nematoma dalis.

Žinau, kad šis paaiškinimas nelabai padeda. Todėl pateiksiu metodiką. Ir jei turite drąsos ir smalsumo, galite tai praktikuoti.

Metodika.

Įsivaizduokite save to žmogaus, kuris daro jums įtaką, vietoje.

Labai stenkitės tai padaryti. Apsivilk kostiumą, veidą, pozuok, vaikščiok per savo misanscenas. Jauskitės „jo vietoje“.

Ar pajutote? Ar jums patinka?

Drįstu manyti, kad pojūčiai bus aštrūs. Kažkas panašaus į siaubą, skausmą, pavydą, godumą, beprotybę, malonumą ar pyktį. Arba be debesų dangiška laimė ir ilgesys, kad „tai ne mano reikalas“. Ir taip pat kategoriškas: „Tai ne apie mane!“. Arba malonumas: "Na, pagaliau radau dalį savęs!"

Pakartokime techniką.

Čia įsivaizduoji save šio žmogaus, kuris tau daro didelę įtaką, vietoje.

Čia jūs fantazuojate „jo vietoje“.

Ir čia yra jūsų ryškūs jausmai. Pagauk ir prisimink juos. Tai yra jūsų nuslopinti savęs jausmai, kurie dėl tam tikrų priežasčių (patyrė stiprią baimę, gėdą-kaltę, draudimą, neįmanomumą) pasirodė ne jūsų. Jūs turite juos, bet nejaučiate, kad jie yra jūsų.

Tai lengvai pastebima pinigų ar seksualinių norų pavyzdyje.

Jei yra draudimas turėti pinigų, tada turtas tampa obsesine tema arba suklupimo akmeniu (toks draudimas visada bus) - pinigai gyvenime yra labai verti, jūs nuolat apie tai galvojate. Tuo pačiu galite būti ir pasakiškai turtingi, ir nepaprastai vargšai! O kiti turtingi žmonės (net ir turtingieji) sukelia stiprias emocijas: pavydą, malonumą, neapykantą, garbinimą.

Jei taip yra jūsų atveju, belieka nuspręsti, kokį pinigų vaidmenį apibrėžiate, o ne savo fiksaciją šia tema?

Jei draudimas tikrai bus panaikintas - deja, turtas iš to neatsiras -, bet greičiausiai atsiras galimybė pastebėti ką nors savo gyvenime ir tapti daug laimingesniu bei laisvesniu.

Apie hiperseksualumą (apsėstą sekso temą) arba dabar madingą (kuris neleidžia daugeliui nei miegoti, nei valgyti) homoseksualumą - jūs galite galvoti taip pat, kaip fiksacijos rezultatas, kai neįmanoma (draudžiama) turėti ką nors iš malonumo laukas paprastai ir be problemų. Tada jūs to nuolat norite.

Elgesio seksualizavimas dažniausiai kalba apie priėmimo, meilės ir gebėjimo nusiraminti artimo kontakto su kitu stoką. Tai vėlgi - apie įprastos ir banalios kūniškos ir emociškai geros intymumo patirties draudimą (arba neįmanomumą).

Sunkiau - su orumu ir pasitikėjimu bei saugumu.

Esame papirkti, pasinėrę į pavydą ar pasipiktinę noru juos pažeminti žmonių, turinčių savo orumo jausmą, JEI turime problemų dėl šio jausmo. Dėl tos pačios priežasties mes stengiamės pagirti kitus.

Be to, mes iš esmės sugalvojame visas jų savybes (stipriąsias ir silpnąsias).

Taip pat galime pavydėti ar piktintis pasitikėjimu ir saugumu. Pavyzdžiui, kažkieno lengvabūdiškumas ir jo gyvenimo paprastumas. Dažnai - visa tai sugalvojęs sau, tai yra suradęs savyje, priskyręs kitam - ir beatodairiškai kritikavęs. Mes galime išjuokti ar niekinti kažkieno drąsą ar bailumą (vėlgi, pasitelkdami savo vaizduotę). Drąsiuosius ar paranojikus pakelti į stabų rangą (priskiriant jiems šias savybes kaip idealias!). Tačiau mūsų aktyvus emocinis įsitraukimas, fantazijos ryšys ir mūsų veikla ją plėtojant - bus įrodymas apie mūsų nepatenkintus pasitikėjimo ir saugumo poreikius.

Su charizma irgi viskas tas pats.

Jei turime patirties, kurios nematome ir negirdime, kad nesame savi, tada mes taip norime prisijungti prie ryškios ir garsios asmenybės. Sukurkite sau stabą ir garbinkite jį. Arba pažeminti ir nuversti sukurtus stabus, patiriant nugalėtojo triumfą. Arba apsupkite save dar pilkesne mase ir paniekinamai nusileidžiate jos lygiui, skundžiatės, kad turite susitvarkyti su šiuo dugnu, toliau nieko nekeisdami. Bet visa tai bus tas pats - savęs atspindys ir fantazija, kad tai ne apie mane, o apie juos.

Visa tai bus fantazijos. Kūrybiškumo pradžia ir pagrindas!

Tai, kas mus patraukia prie gyvųjų ir tuo, kuo mes nuolat apsupame save (idėjos, žmonės ar daiktai), yra paveiktų mūsų asmenybės dalių atspindys. Priešingu atveju jie nebūtų taip mus traukę ir trikdę. Mes nebūtume jų įsimylėję, nesižavėję ar aukštinami. Mes nenorėtume jų nekęsti ir sunaikinti. Su susidomėjimu ir užuojauta galėtume į tai pažvelgti iš šalies, kaip į paveikslą ar teatrą. Bet mes negalime. Nes IT yra po oda.

Ir kad ir kaip būtų liūdna, galimybė pamatyti save pastatyme yra įmanoma tik tada, kai IT nustoja groti natomis, mus apleidžia, palieka, atsisako, elgiasi savaip, daro kažką visiškai kitokio, nei tikėjomės iš jo, trenkia mums į širdį, sukeldamas sielvartą ir nusivylimą. Tiesa, jam iš karto galima priskirti „blogio“vaidmenį.

Bet jei jūs tikrai pabundate iš fantazijų, paaiškėja, kad šio asmens (ar idėjos) reikšmė yra mano kūryba, todėl pagal įvaizdį ir panašumą viskas, ką mačiau jame (ir net prisimenu visą jo priešišką ar pagirtini veiksmai) yra AŠ ESU.

Projekcijos visada žlunga skausmingai. Mes paskyrėme žmogų vienam gyvenimo vaidmeniui (kad jis už mus atliktų mūsų represuotą vaidmenį) - ir jis, nedėkingas ir niekšiškas išdavikas, išmetė triuką, kuris visiškai neatitinka to, ko iš jo tikėjomės.

Ir turiu pripažinti, kad šį įvaizdį sukūriau sau, iš savo beveik šonkaulio. Ir jis yra apostatas, jis gavo savo nuomonę ir nusprendė gyventi savo gyvenimą. Kas jis? Išeik iš rojaus!

O dabar mitas dingo. Šių kvailų būtybių nėra, nėra priešiškų persekiotojų, nėra visažinių, tyrų ir neklystančių mentorių-mokytojų, nėra palaikymo ir palaikymo. Sprogo ir ištuštėjo. Yra tik mano pažeidžiama, vieniša, vargstanti ir siekianti nepasiekiamos asmenybės.

Aktoriai atleidžiami nuo avarijos ir išsklaidomi į įprastus namų ruošos darbus. Stabai nuversti. Aistros nurimo. Režisieriui liūdna ir nuobodu. Ar jis suras sau naują projekcinių lėlių trupę, ar pats atkreips kūrybinį ir puoselėjantį dėmesį?

Gebėjimas fantazuoti ir įsivaizduoti - kur mes jį nukreipiame? - Apie priešų ir stabų kūrimą, palaikymo ar blogio ieškojimą kituose (toliau skaldydamas savo dalis nuo savęs) ar savęs tobulinimą (žmogaus prigimties atkūrimą ir rūpestingą gydymą)? Tiesą sakant, žmonijos išlikimo klausimas.