Gyvenimo Scenarijai

Turinys:

Video: Gyvenimo Scenarijai

Video: Gyvenimo Scenarijai
Video: Gyvenimo scenarijai ir jų keitimas. Juris Belte. Pokalbiai apie koučingą. 2024, Balandis
Gyvenimo Scenarijai
Gyvenimo Scenarijai
Anonim

Dar viena galimybė pažvelgti į save ir savo gyvenimą iš šalies. Ir padarykite išvadas, kurios leis jums tai pagerinti (gyvenimą).

Claude'as Steineris pasiūlė scenarijų teoriją. Visų pirma, esame įsitikinę, kad žmonės gimsta psichiškai sveiki ir kad kai jie turi emocinių problemų, jie vis tiek turėtų būti laikomi normaliais. Manome, kad šias problemas galima suprasti ir išspręsti analizuojant žmogaus sąveiką su kitais žmonėmis ir suprantant, kokie slopinantys draudimai ir nurodymai žmogui buvo įvesti vaikystėje ir išlikę visą gyvenimą. Sandorių scenarijų analizė nėra teorija, kurią supranta tik psichoterapeutai. Jame pateikiami sveiko proto paaiškinimai, kurie yra suprantami asmeniui, kuriam jų reikia, būtent asmeniui, turinčiam emocinių sunkumų

Scenarijų analizė yra sprendimų teorija, o ne pažeidimų teorija. Jis pagrįstas įsitikinimu, kad vaikystėje ir ankstyvoje paauglystėje žmonės kuria gyvenimo planus, kurie nuspėja būsimus jų gyvenimo įvykius. Kai žmogaus gyvenimas grindžiamas tokiu sprendimu, jie sako, kad jis turi gyvenimo scenarijų.

Žmogaus gyvenimas turi daugybę galimybių. Ji gali būti laisva. Jei jis vystosi pagal scenarijų, scenarijus gali būti tragiškas (dramatiškas) arba banalus (melodramatiškas). Ir tragiškas, ir įprastas scenarijus gali būti „geras“arba „blogas“.

Banali scenarijaus forma netiesiogiai riboja asmens autonomiją. Žmonės labiau linkę sekti įprastus scenarijus nei dramatiškus. Vadinamųjų „mažumų“atstovai dažnai gyvena pagal įprastus scenarijus; šie scenarijai yra pagrįsti ne tokiais sunkiais tėvų įsakymais ir receptais nei tragiški scenarijai. Sekso vaidmenų scenarijai yra įprasti scenarijai („Moteris už vyro nugaros“, „Didelis ir stiprus tėtis“)

„Viena iš pagrindinių sandorių analizės sąvokų yra tokia: žmonėms viskas gerai. Šią idėją galima suformuluoti ir kitaip: žmonės dėl savo prigimties sugeba gyventi harmonijoje su savimi, vieni su kitais ir su aplinka. Paprasčiau tariant, mes gimstame su gyvybingumu, kuris skatina mus būti sveikiems ir laimingiems. Šis potencialas realizuojamas kiekviename žmoguje, atsižvelgiant į materialines sąlygas, kuriomis jis gimsta ir atsiduria tolimesnio egzistavimo metu “. c) Claude'as Steineris

Krizinės situacijos neturėtų kilti, jei aplinkui nėra „toksiškų“veiksnių. Žinoma, yra išimčių, tačiau tai tikrai išskirtiniai atvejai - paveldimi sutrikimai, bipolinės nuotaikos sutrikimai ir šizofrenija.

"… paveldimos sudedamosios dalys yra nereikšmingos, palyginti su nepaveldimomis, aplinkos priežastimis, kurios sukelia šiuos sutrikimus".

Šios „toksiškos“aplinkos sąlygos daro įtaką žmonių gebėjimui išnaudoti savo galimybes.

„… Jei mūsų galimybės gyventi patenkintą gyvenimą yra nepasiekiamos ir neįgyvendinamos, mes atsiduriame susvetimėjimo ar bejėgiškumo būsenoje. Susvetimėjimas gali paveikti mūsų pojūčių jėgą, mąstymo sugebėjimus ir pačią fizinę egzistenciją “.

Scenarijus „BE MEILĖS“(originale - „Meilės trūkumas“)

„Meilės trūkumas yra žmogaus susvetimėjimas nuo savo jausmų ar meilės ir sugebėjimo bendradarbiauti ir gyventi harmoningai su kitais žmonėmis“.

Vieną dieną Klodas sužino vienos Ugandos genties istoriją - IK (Colin Trumbull knygoje „Kalnų žmonės“(„Žmonės iš kalnų“) aprašo, kaip miškas - gyvenamoji aplinka - buvo iškirstas ir tapo turistų lankoma vieta). gyvenęs dvi kartas „civilizuotoje“aplinkoje, iš kadaise draugiškų, vaikus mylinčių žmonių virto savanaudiškų, žiaurių asmenų grupe, kurie niekuo nepasitiki ir neteikia pagalbos.

Remdamasis šia tikra istorija, jis rašo „Pasaka apie neaiškumus“.

Šiuolaikinės socialinės normos žmonėms diegiamos nuo ankstyvos vaikystės. Jie nurodo žmonėms girti ir išreikšti paramą kitiems, neprašyti ir nepriimti pagyrimų ir paramos, kurią jie norėtų gauti, neatmesti nepageidaujamų pagyrų ir nereikalingos paramos ir negalėti išlaikyti savęs.

Tai taikoma santykiams tarp jaunų ir senų žmonių, tarp vyrų, moterų, tėvų ir vaikų, brolių ir seserų, šeimos narių ir kt. Tai veda prie to, kad jaučiamės nemylimi ir nepajėgūs mylėti. Mums sunku pasitikėti savo partneriu, sunku išreikšti savo emocijas ir jausmus, sunku pasakyti malonius žodžius ir priimti kitų dėkingumą.

Esame liūdni, izoliuoti ir prislėgti. Mes nustojame mylėti žmones ir negalime veikti kitų labui. Mes sužinome, kad negalime leisti kam nors tapti artimam, kad negalime visiškai pasitikėti kitais žmonėmis ir tampame nepajėgūs susidoroti su įprastais santykių pokyčiais. Trumpai tariant, prarandame gebėjimą mylėti ir ją lydinčius džiaugsmus bei rūpesčius.

Kraštutinė šio scenarijaus pasireiškimo forma yra sunki depresija, kurią sukelia jausmas „niekas manęs nemyli“arba „kodėl manęs išvis myli“ar net savižudybė.

Kaip tai atsitinka?

Tėvai nerodo jokių užuojautos gestų ir šiltų emocijų vienas kito atžvilgiu, be to, jie mažai myli ir glosto savo vaiką.

Tėvų draudimai

„Neleisk artumo“

"Nepasitikėk"

Išeiti iš scenarijaus

Kaip terapiją šiam scenarijui K. Steineris siūlo panaikinti smūgių ekonomiją ir elgtis natūraliau. K. Steineris atkreipia dėmesį: „kad šis atšaukimas įvyktų, žmogus turi peržengti tėvų draudimus, trukdančius jam laisvai elgtis su glostymu: prašyti potėpių, atmesti nepatinkančius smūgius ir duoti potėpius sau“.

Scenarijus „BE Džiaugsmo“(originalus „Džiaugsmo trūkumas“)

Šiuo atveju mes nesame draugai su savo kūnu. Mes nežinome, kaip tai jausti.

„Mums sakoma, kad mūsų protas ar dvasia yra atskirti nuo mūsų kūno ir kad mūsų kūnas tam tikrais atžvilgiais yra mažiau reikšmingas iš šių dviejų elementų. Mums sakoma, kad tie, kurie gyvena iš savo smegenų, nusipelno daugiau pagarbos. Kai kurie iš mūsų yra mokomi, kad kūniški malonumai yra pavojingi ir galbūt net žiaurūs. Mes įprantame neigti savo kūnišką patirtį, apimančią ir teigiamas, ir neigiamas emocijas. Mes raginami vartoti nenatūralų maistą be maistinės vertės ir nekreipti dėmesio į žalingą šalutinį poveikį. Mes raginami nekreipti dėmesio į tai, kaip mūsų kūnas suvokia ligas, ir atsikratyti jų naudodami vaistus, kurių daugelis tik laikinai pašalina sutrikimo simptomus. Dėl to mūsų kūnas, kuris yra indas, mūsų gyvybingumo ir gyvybingumo matrica, tampa mums svetimas ir nusigręžia prieš mus per ligas, neįveikiamas baimes, priklausomybę nuo pavojingų maisto produktų ir narkotikų, taip pat nepaaiškinamą ir, matyt,, iškreiptas sekso poreikis. smurtas, azartiniai lošimai, narkotikai, skausmas, kurio mes negalime kontroliuoti ir pan."

Mūsų gyvenimas yra sutelktas tik „į galvą“, ir mes labai pamiršome, kaip jausti savo kūną ir jo poreikius. Daugelis žmonių praranda ryšį su savo kūnu ir mokosi nekreipti dėmesio į jo žinutes. Aš neturiu omenyje pagrindinių poreikių, tokių kaip maistas, miegas ir kt. Yra daug daugiau kūno pojūčių ir jie yra labai įvairūs. Galva neteikia malonumo, tai yra pojūčiai ir kūnas juos patiria. Gyventi tik galva reiškia gyventi be džiaugsmo.

Naudojant stimuliatorius, spalvos tampa ryškesnės, žmogus atgauna prarastą pasitikėjimą, o pasaulis vėl atrodo gražus ir nuostabus. Tačiau šis ryšys trumpam atsistato, o įvairios medžiagos turi šalutinį poveikį (galvos skausmas, bloga savijauta kitą dieną). Kūnas sąžiningai parodo mums, ką mano apie tokius dirgiklius. Bet mes įpratę tvirtai ignoruoti jo žinutes, kol kažkoks gyvybiškai svarbus organas ima atsisakyti. Kai kurie žmonės, atrodo, atsisako pripažinti kūną kaip savo dalį ir netgi laiko jį našta.

Kaip tai atsitinka?

Emocinė ar fizinė prievarta, kančia, alkis ar smurtinė artimo žmogaus mirtis gali sukelti šį scenarijų. Tai gali sukelti fobinius sutrikimus, kai žmogus negali susidoroti su nerimu.

Manome, kad esame nesveiki, negalime valdyti savo kūno, bejėgiai prieš savo norus ir emocijas. Prarandame viltį ir lėtai ar staiga nusižudome.

Taip pat sudaromas scenarijus dėl to, kad vaikai mėgsta bėgioti ir šokinėti, šokinėti ir kovoti, rėkti, rėkti, garsiai juoktis, protestuoti ir verkti. Emocinė saviraiška yra maloni, tačiau tėvams sunku ištverti tokią energiją jausmų apraiškas, o tėvai riboja vaiko emocinę saviraišką, taigi ir jo malonumą.

Vaikai mokomi gyventi nepatogiai: jiems nesuteikiama galimybė pasirinkti, kas jiems patinka, todėl jie turi daryti tai, ko iš jų reikalauja kiti. Todėl vaikai nuolat patiria vidutinio sunkumo ar stiprų diskomfortą: jie dėvi nepatogius drabužius, jie turi sėdėti vietoje, patirti baimę ar emocinį skausmą, neturėdami leidimo išreikšti nepasitenkinimo.

Kraštutinis šio scenarijaus pasireiškimas yra alkoholizmas, narkomanija ar nenatūralus potraukis narkotikams. Mūsų regėjimas ir klausa yra uždengti racionaliu apvalkalu, kuris atima iš jų iki 90% jautrumo. Jaunuoliai naudoja psichodelinius narkotikus ir roko muziką, kad nulaužtų šį apvalkalą. Kai muzika pakankamai garsi, jauti ją visu kūnu, lygiai taip pat, kaip klausydamasi mamos lopšinių. LSD ir kiti vaistai laikinai atkuria regėjimą iki ankstesnio gebėjimo matyti ryškiai ir aiškiai.

Tėvų draudimai

„Nejausk to, ką jauti“

"Nebūk laimingas"

Išeiti iš scenarijaus

Norėdamas įveikti atotrūkį savo kūnu, K. Steineris pasiūlė pasiekti susikaupimo jausmą, t.y. giliau jausti džiaugsmą ir skausmą. Tam ji turėjo naudoti į kūną orientuotas psichoterapines praktikas, pirmiausia tas, kurios susijusios su kvėpavimu.

Scenarijus „BE PROTO“(originalus „Proto trūkumas“)

Mes visi turime galimybę lavinti savo protinius sugebėjimus, leidžiančius suprasti mus supančio pasaulio reiškinius ir faktus, numatyti įvykių baigtį ir spręsti problemas. Šis gebėjimas iš esmės išsivysto kai kuriems žmonėms ir tampa neprieinamas kitiems, kurie nesugeba tvarkingai mąstyti. Scenarijus „be priežasties“, pasak K. Steinerio, susidaro tuo atveju, kai tėvai, ignoruodami jo nuomonę, iš tikrųjų moko vaiką nesinaudoti savo suaugusiųjų dalimi, nemąstyti savarankiškai. Sistemingas melas ir devalvacija, apibūdinanti slegiančią aplinką, lemia visišką mąstymo gebėjimų sugedimą

„Kai kurių žmonių protus užplūsta nekontroliuojamos chaotiškos idėjos. Kiti negali išlaikyti minčių savo mintyse pakankamai ilgai, kad padarytų logiškas išvadas.

Scenarijus verčia žmogų įgyvendinti kitų žmonių norus ir ignoruoti savo norus. Taip nutrūksta ryšys tarp galvos ir kūno (jausmų ir proto), tolstame nuo savo vidinio centro. Jausmų ignoravimas lemia asmenybės skilimą. Juk kai žmogus nustoja pastebėti kai kuriuos savo jausmus, jie nenustoja egzistuoti! Jausmai ir toliau daro įtaką mūsų būklei ir elgesiui. Neišreikšta gėda, pyktis, liūdesys ar baimė kaupiasi ir randa ratu. Kartais jie pasireiškia kaip skausmingi kūno simptomai (paprastai vadinami psichosomatiniais sutrikimais), nerimas, nemiga ar tam tikra elgesio forma “.

Kaip tai atsitinka?

Pagrindinė žinia yra „negalvok“

Pavyzdžiui, ignoruojant logiką: „Tėti, kodėl tu bari mamą, nes pati to nepadarei ….. (kažkas)“- „Kalbėk su manimi! Protingas vaikinas buvo rastas! Užuot sąžiningai paaiškinę savo poziciją, nebijokite atrodyti pažeidžiami vaiko akivaizdoje ir kartais pripažinkite, kad klystate.

Tėvų draudimai

"Negalima to padaryti"

„Nebūk reikšmingas“

"Nemanau"

Išeiti iš scenarijaus

Kadangi scenarijaus „be priežasties“pagrindas yra nežinojimas, tai atitinkamai, norint įveikti tokį scenarijų, būtina tokį reiškinį pašalinti iš santykių su artimiausia aplinka. K. Steineris pažymėjo, „Norint išmokti kovoti su nežinojimu, svarbu ne tik mokėti paaiškinti savo jausmus ir mintis, bet ir kovoti prieš galios žaidimus, nes ignoruojanti pusė dažnai sustiprina nežinojimą jėgos žaidimais … Svarbiausia likti suaugusiųjų ego būsenoje ir atsisakyti tolesnio bendradarbiavimo su ignoruojančiais, kol ji nepaaiškins savo elgesio “.

Čia manoma stipri suaugusiųjų būsena, tačiau pats scenarijus „be proto“blokuoja jo pasireiškimą. Kitaip tariant, žmogus, turintis savo nuomonę ir pasirengęs ginti savo požiūrį proto rėmuose, negali turėti scenarijaus „be priežasties“. Trumpai tariant, būtina atkurti gebėjimą savarankiškai rinktis ir prisiimti atsakomybę už savo sprendimus

Scenarijus „Nėra pinigų“

Posovietinei erdvei aktualus scenarijus, kuris pagal analogiją su K. Steineriu galėtų būti pavadintas „be pinigų“. Paanalizuokime gana banalią šeimos istoriją, kai 30 -aisiais kai kurie giminaičiai buvo represuoti, kai kurie turtai buvo atimti iš kitų, po to jų vaikai pradėjo gyventi pagal principą „nors ir esame vargšai, bet gerai miegame“. išsilavinimas ir galimos karjeros galimybės. Tam tikru istoriniu laikotarpiu ši programa buvo įgyvendinta siekiant išgyventi, tada ji buvo pradėta naudoti autopilotu ir buvo perduota vaikams, kurie ją perdavė savo vaikams ir kt. Šiais laikais jis tapo labiau destruktyvus. (Korespondentas S. A.)

SANTRAUKA

Visi aukščiau aprašyti scenarijai yra neigiami. Visi jie reiškia susvetimėjimą nuo pasaulio, tam tikru ar kitu jų intensyvumu. Steineris susvetimėjimo priešingybę laikė „įtaka pasaulyje“. Arba sakyčiau „Pozityvi sąveika su pasauliu“. Būtent - psichinės ir kūniškos jėgos įgijimas žmogaus, gebėjimas mylėti. Ji (įtaka pasaulyje) vienodai apima kontaktus, sąmoningumą ir veiksmus.

POVEIKIS PASAULYJE = KONTAKTAS + SĄMONĖ + VEIKSMAI

kontaktas

Bendradarbiavimo santykiai reikalauja uždrausti bet kokius jėgos veiksmus: kad žmonės nemeluotų, nieko neslėptų vienas nuo kito ir būtų atsakingi už save ir savo veiksmus, kai jiems rūpi kiti.

Suvokimas

Tai yra informacijos apie pasaulį ir jo veikimą kaupimas suaugusio žmogaus ego būsenoje. „Žmogaus sąmoningumą stiprina konstruktyvus informacinis kitų žmonių atsiliepimas. Šiame procese žmonės dalijasi su mumis savo nuomone apie mūsų elgesį ir kaip jis veikia kitus. Žmonės taip pat gali patarti, kaip galime pakeisti ir pataisyti savo elgesį visų labui. Keitimasis konstruktyviu grįžtamuoju ryšiu yra esminis terapijos aspektas, kurį labai palengvina noras kritikuoti, prisiimti atsakomybę, pripažinti ir panaudoti kitų nuomonę “.

Veiksmas

Veiksmas yra procesas, kurio metu mes suvokiame, ką reikia keisti. Tačiau objektyvi įtaka pasaulyje skiriasi nuo subjektyvaus savo jėgos jausmo ir negali atsirasti tik iš sąmoningumo ar kontakto. Sąmoningumas ir kontaktas turi būti paversti tam tikra veiksmo forma - pavyzdžiui, mesti gerti, keisti socialinį ratą, gerinti mitybą, mankštintis, atsipalaiduoti ir pan. - tai keičia faktines žmogaus gyvenimo sąlygas. Veiksmas susijęs su rizika, o kai žmogus rizikuoja, jam gali prireikti apsaugos nuo baimių ir tikrų pavojų, kartais po šio veiksmo. Patikima apsauga de facto sąjungos forma, skirta fizinei ir psichinei paramai, yra būtina veiksmingam veiksmui ir yra esminis kontaktų aspektas. Terapeutas sieks veiksmų ir užtikrins stiprią apsaugą.

Pradėkite keistis ir nebijokite prašyti pagalbos.

Skambink, rašyk !!!

Rekomenduojamas: