Moters Individualizacijos Kelias

Turinys:

Video: Moters Individualizacijos Kelias

Video: Moters Individualizacijos Kelias
Video: Marytė Puzaitė. Mokomosios medžiagos diferencijavimas. Mokymosi individualizavimas (3/4) 2024, Gegužė
Moters Individualizacijos Kelias
Moters Individualizacijos Kelias
Anonim

Autorius: E. Fedorenko

Grožio archetipas yra raktas į moters individualizacijos kelią, o į moters formavimąsi žvelgiama per daugybę transformacijų, kurias sukelia šis archetipas.

Visoje moterų mitologinių, pasakų ir Biblijos temų įvairovėje galima išskirti tam tikrus bendrus dalykus - virsmo lygiai yra pagrindinės moters kelio idėjos - nuopuolis, auka ir meilė.

Pagrindiniai transformacijos lygiai yra šie: Mergelė - Žmona - Motina arba Grožis - Žvėris - Karalienė (žmona)

arba Nuodėmė - gimimas - mirtis.

Moters gyvenimo kelias formuojasi psichologinės analizės metu iš keturių brandos etapų, iš keturių archetipinių transformacijų, susipynusių vystymosi šakose:

1 -oji šaka. Kūdikis, mergaitė - kūdikis

Šią programą galima apibūdinti kaip sielos pabudimą, trauką svajonėms ir nuolatinį nusivylimą. Miegančiosios gražuolės laukianti princas (ji yra negimusi gražuolė) sapnuose pasirodo pasakiška forma. Jam priskiriami neegzistuojantys bruožai, tikimasi žygdarbių „mano vardu“; Grandiozinis vaiko „aš“yra pasirengęs tik vienam dalykui - idealizuotis, kad netrukus nuvertintų savo išrinktąjį. Visos šios fantazijos dažniausiai klesti paauglėse. Tačiau moterys, neturėjusios šiltų santykių su tėvu, susitinka būdamos daug brandesnės.

Šio moters vystymosi motyvo (šakos) bruožai yra nerealumas suvokiant save ir vyrą, vaikiškumas, bejėgiškumas, egocentrizmas, noras būti priklausomam, užkariautam, pasyviam.

Visiška iliuzija („Pirmoji meilės iliuzija“), kurią moteris įveikia šiame etape, laukia visų jos norų patenkinimo - iš vyro ir neišvengiamo gamtos dovanų ir dovanų.

Teigiamas transformacijos rezultatas šiame etape yra pasaulio priėmimas kaip nedalyvaujantis bet kurio žmogaus egzistavime (nemylintis ar atstumiantis), priimant save kaip pirmąjį asmenį, atsakingą už savo gyvenimą. Rezultatas yra teigiamas vidinis vaikas - žaismingas, smalsus, džiaugsmingas, flirtuojantis.

Neigiamas rezultatas: siaura kūniškos - juslinės būties sfera, egocentrinė sąmonė, lūkesčiai iš a priori meilės pasaulio, negimusios moters, kuriančio itin neigiamą savęs ir pasaulio modelį.

Archetipas, lemiantis neigiamą rezultatą - tuštuma, neigiamas vidinis vaikas, lėlė.

2 -oji šaka Grožis

Moters jausmingumo, seksualumo, dvasinės gelmės pabudimo būsena. Jausmas gražus leidžia jaustis moterimi. Šiuo metu skausmingai išgyvenamas kūno prisitaikymas prie jausmingumo. Vis tiek užtruks laiko, kad gautumėte su kūno pagalba

norima iškrova. Tuo pačiu metu vyrui priskiriamos jo laukinės erotinės fantazijos ir gyvuliški norai (gauti iš manęs tik vieną). Jei seksualinės meilės paieškos tampa įpročiu, tada vystymasis sustoja.

Moteris ieško savo herojaus ir lieka su juo. Tuo atveju, kai draudžiama tikėti savo žavesiu, jausmingumą dažnai pakeičia išorinis ištekėjusios moters statuso fasadas. Jos partneris, kaip taisyklė, neturi jokio didvyriškumo. Šiame etape transformacijos ir įstrigimo „išsaugojimas“gali būti išreikštas šiomis galimybėmis: arba „sekso bomba“- moteris su perdėtu seksualizuotu fasadu, arba atvirkščiai „herojė“- moteris, paėmusi savo Animus (vyras dalis) sau. Viena - kūniškų malonumų ribotumas nežinomas, kita - tikroji jų būtis. Perėjimas nuo kūno prie jausmų ir sielos pakeitimas seksualumu lemia kitų žmonių - vyrų ir vaikų - sunaikinimą. Jei herojui individualizacija prasideda nuo pasididžiavimo pažadinimo, vedančio jį kovoti su slibinu, tai Grožiui tai prasideda jausmingu pabudimu, vedančiu į susitikimą su žvėrimi, pasiaukojimą jam. Kiekvienu iš šių simbolinių individualizacijos momentų kartu su praradimu (gyvybe, nekaltybe) įgyjama nauja aš savybė - mūsų atveju moteriškumas. Gražuolė, nuėjusi nuodėmės, susilaikymo ir kančios keliu, praranda nekaltumą ir tyrumą. Bet jis gauna motinystę.

„Antroji meilės iliuzija“, kurią moteris įveikia antrajame etape, reiškia paneigti įsitikinimą, kad vyrai myli tik gražias moteris ir siekia tik kūno.

Vystantis šio laikotarpio moteriai, be kūno prisitaikymo prie pažadinto jausmingumo, reikšmingas požiūrio į save ir pasaulį permąstymas. Dėl to ji suteikia estetiškai-biologiškai tam tikrą vietą gyvenime ir ketina judėti toliau.

Teigiamas rezultatas: visavertė ir gili kūniškai juslinė būtybė (nuo jausmų iki kūno pernešėja), seksualumo suvokimas ir priėmimas (vietoj baimės ir kontrolės), kuris yra integruotas į bendrą Sielos esybę. Pasirodo grožis, spinduliuojantis gerumu.

Neigiamas transformacijos rezultatas: herojės archetipas arba žvėries archetipas.

Pirmuoju atveju moteris yra atimta iš seksualumo, konkuruoja su vyrais ir nekenčia moterų.

Antruoju atveju - agresyvumas, nežabotas seksualumas, konfliktas, karjerizmas.

3 vystymosi šaka: motina

Šis virsmo momentas siejamas ne tiek su pačiu biologinės motinos tapimo faktu, kiek su iš tikrųjų motiniškų moters Sielos bruožų atsiradimu ir pasireiškimu: davimu, rūpestingumu, šiluma, priėmimu. Neigiamos motinos bruožai, kaip šešėlinė šio archetipo versija, yra šaltumas, atsiribojimas, susvetimėjimas, atstūmimas, sąlyginė meilė, dvigubi įrišimai. Šis archetipas yra kaip neigiamas vaikas. Herojus ir žvėris yra aklavietė kuriant moters tapatybę. Moterims, kurios neigia savyje neigiamus bruožus (ir todėl jas nesąmoningai demonstruoja), būdingas skilimo bruožas vadinamas „neurotiška mama“, kuri elgiasi su kaimynais pagal principą - aš myliu, nekenčiu.

Šiame etape kelias į pozityvią motiną moteriškoje tapatybėje slypi per neigiamos motinos savyje atpažinimą ir priėmimą. Dėl to moteris tampa pajėgi natūraliai motinos meilei ir nebūtinai biologine forma. Šią transformaciją galima ne mažiau teigiamai išgyventi socialinės motinos vaidmenyje (kūrimas, savęs aktyvinimas, iniciatyvi brandi padėtis pasaulyje)

„Trečioji meilės iliuzija“, kurią brandi moteris įveikia ir peržengia ribas, yra supratimas, kad motiniška meilė nepakeis meilės vyrui ir kad ji nėra vienintelė moters egzistencijos dalis. O sukūrę būtinas sąlygas vaikams įgyti socialinę autonomiją, jie ras galimybę toliau tobulėti.

Teigiamas transformacijos rezultatas šiame etape: būties Gilumo įgijimas, gyvenimą patvirtinanti egzistencija, Didžiosios Motinos ahetipo kūrimas.

Neigiama transformacija - neigiama motina

4 šaka Charizmatiška moteris

Charizma suprantama kaip vidinis švytėjimo šaltinis, dvasinės stiprybės šaltinis, skirtas kūrybai, susivienijimui, augimui ir vystymuisi. Kad pasiektų šią būseną, moteris turi kentėti ir įveikti šias kančias, ir tada bus rastas vidinis Šaltinis. Jei ji praras tikėjimą, viltį ir meilę, ji bus pasmerkta būti ragana, kuri yra charizmatiškos moters šešėlinė pusė. Tačiau nereikėtų galvoti, kad šio pavojaus galima išvengti paliekant tamsą ir pasukus šviesos link. Su kiekviena transformacija šešėlinės sąmonės dalies galia sustos labiau nei ankstesnė, ir reikia dar daugiau pastangų, kad jūsų rankose būtų šviesos šaltinis, todėl jums nereikia palikti Raganos, bet atpažinti šiuos aspektus tavo šešėlis savyje. Talentinga moteris, pasiilgusi savyje integruotų Raganos žinių, greičiausiai bus ji gyvenime.

Charizmatiškos moters pasiekimas - atveria kūrybiškumo ir savo kelio laisvę. Šis virsmo momentas yra dvasinio virsmo momentas.

„Ketvirtoji meilės iliuzija“yra išskirtinumas, susidedantis iš to, kad savo jėgos jausmas vilioja: „Jis man duotas“. Sunaikinus šią iliuziją, kad galimybės turi ribas, o jos unikalumas nesuteikia jai teisės arogancijai. Priešingai - kryžius tampa sunkesnis nei daugelis

Teigiamas rezultatas yra savivertė savarankiška dvasinė būtybė. Archetipas - charizmatiška moteris

Neigiamas rezultatas yra neviltis ir sunaikinimas. Archetipas - ragana.

Rekomenduojamas: