Filmo „Liūto Karaliaus Psichologinis Aprašymas“. Asmeninis Tobulėjimas. Vyriškumas

2024 Autorius: Harry Day | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 15:49

Filmo (ir filmo, ir animacinio filmo) siužetas „Liūtas karalius“turi gilią metaforinę prasmę su psichologiniais atspalviais ir parodo asmenybės formavimosi ir vyriškos tapatybės formavimosi istoriją. Atlikime išsamią siužeto analizę.

Tiesą sakant, filmas buvo nufilmuotas praėjus 20 metų po animacinio filmo parodymo. Pasirodo, gana įdomi situacija - santykinai kalbant, pasaka auga kartu su mumis (vaikystėje mums rodė animaciją, o dabar - pilnametražį filmą).

Visa siužetinė linija persmelkta idėjos apie tėvų ir vaikų santykius ir tėvų globą vaikams. Tai verčia susimąstyti, kad pilnametystėje mums tikrai trūksta artimųjų priežiūros ir norime, kad kas nors mus apsaugotų ir garantuotų mūsų saugumą.

Paveikslo pradžioje rodomas gražus ir turtingas šeimos su vaiku gyvenimas, tačiau jau pirmomis minutėmis atskleidžiamas pagrindinis šios šeimos sistemos konfliktas, įsiplieskęs tarp dviejų brolių Mufasos, savana ir Scar, kuris svajoja perimti valdžią į savo rankas. Scaro vaidmenį konflikte galima interpretuoti kaip šešėlinę šeimos sistemos ar Mufasa psichinio gyvenimo dalį. Pagrindinė savanos karaliaus sąmonės dalis yra užimta valdžia - tai yra Ego, kuris yra atsakingas už sprendimų priėmimą mūsų gyvenime (mes dirbsime, darysime suaugusiųjų veiksmus, valysime, atidžiai klausysimės vyro ar pasirūpinsime žmonos). Tačiau jis, kaip ir kiekvienas iš mūsų, taip pat turi šešėlinę dalį, sąmonės nuslopintą ir visiškai paneigtą (baimė, kaltė, gėda sau ir kitiems ir pan.). Pavyzdžiui, realiame gyvenime tai gali būti baisios fantazijos, aplankančios mus krizių ar sunkių gyvenimo situacijų akimirkomis („Geriau mirsi!“- apie artimą ir mylimą giminaitį).

Daugelis žmonių bijo tokių fantazijų pasireiškimo, nes tai yra jų šešėlio sąmonės dalis. Apskritai tai yra visiškai normalios mintys, net Z. Freudas tikėjo, kad taip psichika yra iškraunama. Pavyzdžiui, šeimoje vienas iš jos narių yra nepagydomai serga, o kitas mano, kad būtų puiku, jei jo gyvenime nebūtų sergančio žmogaus. Kita situacija - motina svajojo, kad jos vaikas miršta, pabunda iš prakaito iš baimės, ji patyrė keistą nuovargio jausmą iš motinystės, pervargimą nuo nuolatinio psichologinio streso, todėl jai kilo minčių: „Būtų geriau, jei tavęs nebūtų“ten man būtų daug lengviau!.

Garsiai išreikšti tokį norą prilygsta šventvagystei, tačiau kiekvieno iš mūsų psichikoje yra vidinis poreikis pabėgti į nuošalią ir patogią vietą, kur bus lengviau.

Kaip ši situacija vaizduojama paveikslėlyje? Yra gražus namas, gyvenimas kupinas gausos, bet yra ir tamsi dėmė, į kurią visi buvo iškrauti, išstumdami nemaloniausias ir žiauriausias gyvenimo akimirkas. Persikėlęs šeimos narys (Scar) nusprendžia pats palikti šeimos sistemą, tačiau yra situacijų, kai šeima tiesiogiai skatina tam tikrus didelio masto veiksmus. Taigi, Randas yra tamsioji Mufasa sielos dalis (norėdami giliau suprasti tamsiąsias mūsų sielos puses, galite perskaityti Jameso Holliso knygą „Kodėl geri žmonės daro blogus dalykus?“). Abu broliai užima tą pačią padėtį, kitaip tariant, yra lygūs.

Laikas bėga, vaikai auga. Iš pradžių liūto jauniklis viskam pakluso tėčiui ir sekė jam ant kulnų, tačiau su amžiumi jis stengiasi atsiskirti nuo tėvų. Pirmasis išsiskyrimas tėvų ir vaikų santykiuose prasideda nuo 3 metų, kai vaikas bando visiems įrodyti, kad gali kažką padaryti pats. Filme šį elgesį papildomai skatina įsiplieskęs vidinis Mufasa konfliktas jo brolio Scaro asmenyje („Parodyk tėčiui, kad esi drąsus, bet tik drąsūs ir drąsūs eina ten, kur negali eiti!“). Užaugę vaikai visada priešinasi tėvų draudimams, dažnai atspindi savo šešėlines dalis ir parodo juos savo veiksmuose. Laikui bėgant jie išmoks mušti savo elgesį ir nekreipti į tai dėmesio.

„Mufasa“turi absoliučią galią ir neapgalvotą drąsą, o mažasis liūto jauniklis bando atbaidyti šią šešėlinę tėvų dalį („Aš irgi padarysiu gerai! Aš tau parodysiu, kokia aš drąsi!“). Pagal siužetą jis nusprendė nepaklusti savo tėvui ir kartu su savo mergina liūte Nala eiti į pavojingą ir draudžiamą vietą. Scaro sumanymas atsikratyti savo nekenčiamo sūnėno staigios hienos atakos pagalba žlunga - pats Mufasa ateina į pagalbą mažiems liūtų jaunikliams. Čia parodytas ir gana įdomus momentas - kiekvienas vaikas nori žinoti, kad už nugaros turi patikimą apsaugą ir paramą tėvų pavidalu.

Realiame gyvenime visai nebūtina „bėgti atvira burna“visiems savo vaiko pažeidėjams. Pavyzdžiui, klasėje klasiojami vaikai patyčias patiria mokykloje, tačiau tai nereiškia, kad tėvas turi eiti į mokyklą ir keiktis su kitais vaikais; svarbu suteikti vaikui vidinę atramą, kuria jis galėtų pasikliauti piktnaudžiavimas. Kartais pakanka tik pasakyti: „Pasakyk taip ir daryk“).

Norėdami išmokti urgzti, liūto jauniklis pirmiausia stebi tėvą, klauso jo riaumojimo, o paskui bando pakartoti. Taigi realiame gyvenime - tam tikrus charakterio bruožus galite perkelti vaikui, parodydami juos pavyzdžiu.

Kitas gana įdomus momentas - edukacinis Mufasos pokalbis su Simba („Jūs sukėlėte pavojų ne tik sau, ar tai suprantate?“), Todėl liūto jauniklis klusniai sutinka, kad klydo, o liūtas karalius pripažįsta savo pažeidžiamumą. savo sūnui („Žinai, pirmą kartą gyvenime išsigandau, kad tavęs neteksiu. Aš labai išsigandau“).

Taigi Mufasa sako Simbai, kad kiekvienas turi savo jausmus, išgyvenimus, baimes, skausmą; visi kažko bijo; sielos pažeidžiamumas turi būti; ir gerai būti netobulam. Suaugęs liūtas savo pavyzdžiu parodė, kad yra netobulas, ir kiekvienas iš mūsų turi visas teises būti netobulas.

Gyvenime viskas vyksta kitaip - tėvai gali kūdikį barti valandų valandas, nesuprasdami, kad iš rėkimo nebus jokios realios naudos („Kaip tu net tai galėjai padaryti? Ką tu galvojai? Kodėl tu tai padarei?“). Vaikas po pasipiktinusios ir ilgos tirados tiesiog susigūžia kažkur kampe ir svajoja, kad tėvas šios temos nebekelia.

Suteikite vaikams psichologinės paramos priemones, ugdykite vidinius išteklius. Tai labai svarbu tolesniam jų vystymuisi. Po Mufasos mirties Simba patiria gilią prisirišimo traumą - jis dar „nevalgė“iki galo susiliejęs su tėvu, daug neklausė, daugiau nesimokė. Tėvo ir vaiko atskyrimas įvyko per anksti, pastarasis tam nebuvo psichologiškai pasirengęs, be to, liūto jauniklis išgyvena neracionalią kaltę rando pavidalu. Visada natūralu, kad žmogus prisiima kaltę dėl kažkokio kito skausmo. Taip veikia mūsų psichika, ypač vaikystėje, kai dar nežinome, kas yra gerai, o kas blogai. Filme suvaidintos tragedijos kontekste buvo labai svarbu liūto jaunikliui paaiškinti, kas vyksta.

Jei tėvai nekalbės su vaiku apie kai kurias sunkias situacijas, įvykusias šeimoje (pavyzdžiui, mirė tėtis), giliai nesąmoningai, jis pajus savo tiesioginę kaltę („Tai mano kaltė, aš padariau kažką ne taip, Taigi tėvas mirė ). Be to, artimųjų žodžius turi patvirtinti požiūris - mama, močiutė, senelis neperduoda, kad kažkas dėl to kaltas.

Mes dažnai prisiimame neracionalią kaltę, išbandome gėdos jausmus ir patiriame vaikystės baimes. Tačiau mažas vaikas, susidūręs su daugybe sunkių ir prieštaringų jausmų, negali susidoroti su savo emocijomis ir traukiasi į save, bandydamas niekam nerodyti savo pažeidžiamumo. Po tėvo mirties liūto jauniklio sieloje tvyro gili tuštuma - tėvo netektis, ankstyvas išsiskyrimas ir didžiulė ištvermė, reikalinga išlaikyti ramybę, jį valgo iš vidaus. Kelionės dykumoje yra tuštumos, kurią Simba bando išgyventi, metafora. Timonas ir Pumbaa padeda jam susidoroti su skausmu ir psichinės tuštumos būsena - draugai užpildė tuštumą tuščios laisvalaikio pramogomis ir parodė, kad galite gyventi pagal visiškai kitus principus („Gyvenk nieko negalvodamas! Gyvenimas yra gražus!“). Tiesą sakant, žmonės, kuriuos iš vidaus suvalgo psichinė tuštuma, gana dažnai prisiriša prie destruktyvių asmenybių (jie periodiškai girtauja, kenčia nuo valgymo sutrikimų, sėdi ant kažkokių tablečių).

Kodėl tai vyksta? Tuštuma traukia juos tarsi į juodąją skylę, jie jaučia dvasinį menkumą ir nori užpildyti šią juodą bedugnę bedugnę. Nepaisant to, kad ir kaip stengtųsi viską pamiršti, kartkartėmis juos aplankys kankinanti melancholija, kažkas labai pažįstamo nuo vaikystės, bet jau seniai pamirštas.

Vaikystės trauminės situacijos suaugusiųjų gyvenime atsakas yra traumos piltuvo veiksmas. Tokiomis akimirkomis pabunda melancholija, neracionali baimė ar nepaaiškinama gėda, tačiau mes šiuos pojūčius įstumiame giliai į sąmonę (kol neįvyks krizė - tik tada žmogus ateina į terapiją, sprendžia visas giliausias problemas ir „susideda viską į lentynas“.

Bet kokiu atveju trauma jaučiasi ir reikalauja didžiulės vidinės energijos - tam, kad išgyventi emocinį sukrėtimą ir priversti jį išeiti iš sąmonės. Šiuo metu visas vidinis turtingas žmogaus pasaulis sunaikinamas ir virsta vargšu. Metaforiškai, kai vyras (užaugęs ar suaugęs) bando išstumti savo priklausymą, likimą ir atsakomybę, sausra sunaikina viską jo sieloje.

Jei vyras negali susidurti su problemomis ir su jomis susitvarkyti, prisiimti atsakomybę už viską, kas vyksta, moterys, vaikai ir visas jį supantis pasaulis labai kenčia. Kodėl? Taisyklių nustatymas ir jų įgyvendinimo stebėsena, mokymo disciplina, visko išdėstymas tam tikra tvarka ir struktūrizavimas - tai pagal nutylėjimą yra žmogaus užduotis. Jei nėra tvirtos vyriškos rankos, bus chaosas ir netvarka.

Grįžkime prie Simbos gyvenimo. Susitikęs su naujais draugais, jis netyčia susitinka su Nala. Tarp suaugusių liūtų vėl mirksi kibirkštis. Tiesą sakant, subrendusi ir subrendusi Simba pradeda galvoti apie savo dvasingumą - „Kas aš esu? Iš kur aš atėjau ir kur einu? Kam? . Lūžis ir reikšmingas momentas animaciniame filme - žvelgdamas į savo atspindį upėje, Simba nustemba pamatęs savo tėvą. Istorijoje šamanas prašo liūto pažvelgti į dangų, o tarp nepralaidžių debesų jis taip pat mato brangų Mufasos veidą, kurio jis beprotiškai ilgėjosi visą šį laiką.

Tada Simba išgirsta svarbius žodžius, kuriuos trokšta išgirsti bet kuris vyras: „Mano sūnau, aš tavimi didžiuojuosi! Tėvo pripažinimas suteikė jaunam liūtui tvirtą atramą ir tapo akstinu priimti jo likimą - „Aš esu savo tėvo sūnus ir man lemta tapti karaliumi!“. Būtent šią akimirką Simba prisiima atsakomybę už savo pasaulį, jame esančias moteris ir vaikus ir parodo norą viską pakeisti į gerąją pusę - visas vidines savo sielos dalis (mergaitę ir motiną, Timoną ir Pumbaą, ir tt) susivienija į vieningą impulsą grąžinti tėvo namus ir juos apsaugoti.

Kas jaunam liūtui padėjo išspręsti šeimos konfliktą (iš tikrųjų tėvišką, bet šiuo atveju trauma buvo perduodama iš tėvo vaikui) rando pavidalu? Pirma, paprastos tiesos suvokimas - jo kaltė dėl tėvų mirties nėra (šio fakto supratimas leido Simbai sutelkti vidinius išteklius ir energiją). Antra, būsimo karaliaus ryžtas ir ramybė - tik turėdamas šias dvi savybes, galėsi susidoroti su vietinio pasididžiavimo priešais.

Taigi, apibendrinant - kaip formuojama vyriška tapatybė?

Pirmiausia reikia suprasti, koks žmogus atrodo kaip jo tėvas. Pirmiausia žmogus identifikuoja save per mamą ir tėtį, o vėliau pradeda suvokti savo asmenybę. Savo rūšies ir ypač tėvų pripažinimas, grąžinimo pripažinimas (bent jau savyje, jei to negalima padaryti iš tikrųjų). Antruoju atveju tai gali būti tėvų įvaizdis (kaip animaciniame filme), kurį jam pavyko palikti berniuko ar augančio vyro sieloje, svarbiausia, kad jis būtų stabilus ir saugus.

Antrasis etapas - priimti save ir savo likimą. Kai kurie turi disfunkcines šeimas (pavyzdžiui, tėvas yra alkoholikas ar narkomanas, paliko šeimą ar sumušė motiną), tačiau svarbu priimti šį faktą kaip savaime suprantamą dalyką (kaip tai, su kuo gimėte, pavyzdžiui, su trimis rankas - ir turėsite kažkaip prisitaikyti prie gyvenimo). Priėmę save ir tai, kas mums duota, galime toliau pasirinkti savo likimą, anksčiau išdirbę tėvų klaidas (emocines, moralines ir dvasines) - taip sutvarkyta šeimos sistema ir visas pasaulis. Išmokite plaukti prieš atoslūgį, prisiimkite atsakomybę ir susidurkite su problemomis, neslėpdami nuo sudėtingumo.

Trečias etapas - atlaikyti savo artimos moters (mergaitės, mamos, sesers) emocijas. Jei ypač kalbėsime apie motiną, kad harmoningai vystytųsi vyro tapatybė, jis kuriam laikui turi palikti motiną (kitaip tariant, klajoti su pasauliu, įgyti patirties ir kovoti už savo įsitikinimus). Vyras būtinai turi aplankyti savo paties pažįstamą aplinką ir išmokti konkuruoti su vyriška lytimi. Dėl šio etapo berniukas įgyja vyrišką tapatybę, atsiskiria nuo mamos ir mąsto visiškai kitaip. Norėdami suprasti visus gilesnius vyrų psichologijos formavimosi aspektus, galite perskaityti Roberto A. Johnsono knygą „Jis“, parašytą mito pavidalu.

Supratęs save ir atsakęs į klausimus „Kas aš esu? Iš kur ir kur aš einu? “, Kiekvienas iš mūsų galime rasti save ir savo tikrąjį gyvenimo kelią, gauti palaikymą. Visi mes vaikystėje esame traumuojami, kankinami didžiulės kaltės ir degančios gėdos ar baimės, kurių šaknys yra mūsų šeimos sistemoje. Tai trukdo mums tapti suaugusiais. Tačiau ateina diena, kai visi susiduria su dideliu noru ir kankinančia patirtimi (pavyzdžiui, meile ar sunkiomis krizėmis, sukeliančiomis ankstesnes traumas). Žinodami, kas mes esame

yra realybėje, mes galime susitikti vienas su vienu su savo demonais ir, užvaldę juos, tapti tikrai stipriomis ir nepriklausomomis asmenybėmis ir išmokti priešintis visai Visatai (juk tai vienintelis būdas suvokti, kad Visata nesiruošia mūsų sutriuškinti, o su ja galite gyventi taikoje ir visiškoje harmonijoje).