Psichologinė Krizė - Asmens Poreikių Ir Sugebėjimų Neatitikimas

2024 Autorius: Harry Day | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 15:49

Situacija prarasti kažką svarbaus gyvenime vaidina ne tik pavojingą vaidmenį, bet ir kuria mūsų asmenybę. Tai yra kūrybinis žmogaus prisitaikymas.

Ph. D. geštalto terapeutas, psichiatras - savižudis

Merabo Mamardašvilio kartą buvo paklausta: "Kur prasideda žmogus?" „Nuo dejonės dėl mirusiųjų“, - atsakė jis. Praradimo situacija, nebūtinai mylimo žmogaus, bet kažko svarbaus gyvenime, atlieka ne tik pavojingą vaidmenį, bet ir kuria mūsų asmenybę. Tai yra kūrybinis žmogaus prisitaikymas.

Visi susiduriame su sielvartu, netektimi. Tai nebūtinai yra miręs mylimas žmogus, tai taip pat išsiskyrimas, susidūrimas su amžiumi, o kartais tai yra miręs „aš“. Gyvenime yra daug nuostolių. Rinkdamiesi kažką, mes visada kažką prarandame.

Jie dažnai kalba apie pasirinkimo „kankinimą“; iš tikrųjų žmogus kenčia nuo to, ką prarado ar atmetė. Mes susiduriame su kančių ir dvasinio skausmo patirtimi įvairių krizių situacijose, kurias pateikia mūsų gyvenimas.

Aš sakau „duoda“be ironiško atspalvio: krizės yra dovana, tačiau ne visada žinome, kaip su jomis teisingai elgtis.

Tiesa, šiandien pats žodis „krizė“tapo kliše. Psichologai dažnai susiduria su tuo, kad už „krizės“, „streso“, „traumos“ar „depresijos“gali slypėti visiškai skirtingi dalykai. Šia prasme svarbu suprasti, kad krizė kyla tada, kai dalyvauja visas žmogus (su savo siela, kūnu ir santykių su išoriniu pasauliu sistema) ir turi susidurti su šiuo „likimo iššūkiu“.

Kai viskas manyje virpa, dreba, „smeigtukai“ir „dešrelės“- tai vadinama krizine būsena. Remiantis klasikiniu apibrėžimu, psichologinė krizė yra aštrus neatitikimas tarp žmogaus kūno poreikių ir galimybių, viena vertus, ir išorinio pasaulio, aplinkos reikalavimų ir lūkesčių.

Ši aplinka iš mūsų kažko reikalauja, meta iššūkius, kuriems nesame pasiruošę. Akivaizdu, kad gimusio kūdikio sugebėjimų nepakanka organizuoti savo egzistavimą pasaulyje. Aplinka siunčia reikalavimą „išgyventi“: mums reikia jūsų šeimos, visuomenės, kultūros ir pan.

Viena vertus, yra toks „išgyventi - esi reikalingas“, kita vertus, yra bejėgiškumo situacija. Tai tipiškas bet kokios krizės vaizdas. Jie sako, kad kinų kalba žodis „krizė“žymimas dviem hieroglifais, iš kurių vienas reiškia pavojų, o kitas - galimybę.

Manau, kad šias dvi zonas galima atskirti bet kokioje krizėje. Krizė nėra būsena, trunkanti minutes, dienas ar net savaites. Jai įveikti reikia daug energijos, o laikas mums yra svarbus.

1917 metais buvo išspausdintas nedidelis Sigmundo Freudo straipsnis „Liūdesys ir melancholija“, kuris, mano nuomone, buvo epochinis krizių psichologijos vystymuisi. Freudas pristatė svarbią sąvoką - „sielvarto darbą“, kuris vėliau išsiplėtė ir tapo žinomas kaip „krizės darbas“.

Freudas reiškė, kad norint išgyventi sielvartą, krizę, reikia atlikti darbą, kurio niekas kitas, išskyrus patį žmogų, negali padaryti. Jis gali turėti psichologinį palydovą, patarėją psichologą, savanorius ir savanorius, net dvasinį mentorių ar guru - nesvarbu, kas tai yra, svarbu, kad žmogus galėtų būti lydimas sielvarto kelio, bet darbas pats yra asmeninių pastangų vaisius.

Krizės „darbe“išskiriamos pagrindinės fazės.

Pirmas dalykas, su kuriuo susiduria organizmas, yra žinia apie krizę, kuri ateina iš mūsų vidaus arba, atvirkščiai, yra siunčiama aplinkos. Neturiu jėgų, galimybių, o likimas siunčia beveik nepakeliamą iššūkį.

Natūralu, kad pirmas dalykas, kurį darau, yra pradėti gintis ir patekti į šoko būseną. Veikia represijų ir neigimo mechanizmai: "Ne, taip negali būti!" Šio šoko prasmė yra tokia, kad žmogus gali kaupti jėgas, energiją.

Žmogus iš prigimties yra tingus, jam net nepatinka geras darbas, kuris jam atneša pinigų, o jei darbas susijęs su išgyvenimu per kančias … Šioje šoko fazėje galite įstrigti, tada vystymosi linija krizė labai sulėtės ir krizė bus paversta trauma.

Todėl nuo žmogaus sukrėtimo svarbu šiek tiek pajudėti. Kai išeiname iš šoko, pradeda atsirasti pirmieji požymiai, susiję su poreikiu reaguoti į agresiją. Jis auga, virsta pykčiu, pykčiu ar įniršiu - norisi sunaikinti visą pasaulį.

Kartais daug energijos investuojama protestuojant prieš likimo nesąžiningumą. Po pykčio-bejėgiškumo fazės seka patirties ar kančios fazė. Gyvenimo horizontas pradeda „aiškėti“, situacija, susijusi su krize, praradimu ar praradimu, įgauna nepakeliamą aiškumą.

Kančią galima suskirstyti į dvi dalis. Viena vertus, tai yra kūno kančios. Tikriausiai visi patyrė sielvartą ir pajuto, kas yra kūno kančios. Net praeities krizės prisiminimas priverčia giliai įkvėpti - tai kūniškos patirties liekana.

Nepergyvenę kūno kančių, mes tampame robotais, turinčiais gerai išvystytą pažinimo funkciją, nuostabiu, kaip sakė Fritzas Perlsas, „nerimą keliančiu automatu“, kuris gerai mąsto, viską supranta, gali nustatyti racionalią diagnozę, tačiau gyvena nejausdamas jokio džiaugsmo.

Ir žmogus virsta profesoriaus Dowello galva arba pasirodo gryno kantiško proto pavidalu.

Aleksandras Lowenas „kūno išdavystės“būseną pavadino būsena, kai siela yra „atitrūkusi“nuo kūno. Tai neteisinga - svarbu atkreipti dėmesį į signalą „aš kenčiu“, kurį siunčia mūsų kūnas.

Yra antroji dalis - psichinė kančia, jos ašinis simptomas yra skausmas, kuris vadinamas psichine, psichine, egzistencine. Šiuolaikinės savižudybės įkūrėjas Edvinas Schneidmanas teigė, kad psichinis skausmas yra medžiagų apykaita, skausmas, kurį sukelia skausmo suvokimas.

Vidiniame pasaulyje nėra pertvarų, nėra jokių sistemų ar organų - skauda visą mūsų vidinį pasaulį, visą sielą. Neįmanoma slėptis, slėptis, išskyrus tai, kad priverstinai išjungiant sąmonę, pavyzdžiui, prisigeriant ar uždėjus rankas ant savęs.

Psichinis skausmas liudija apie labai stiprų emocinį stresą, sukauptus emocinius išgyvenimus: siaubą, baimę, nerimą, ilgesį, neviltį - patirtis, pasiekianti afekto laipsnį, pasireiškia šiuo skausmo poveikiu.

Kad tai būtų nepakeliama, labai svarbu pradėti pasakoti kam nors apie savo skausmą. Paverskite tai istorija, pasakojimu. Ženklas visada yra ribotas. Mūsų vidinis pasaulis visada yra neribotas. Ir kai mes kalbame apie skausmą, pati istorija jį lokalizuoja, jis nustoja būti lygus visam vidiniam pasauliui.

Kadangi aš kažkaip galiu įvardinti skausmą, jis tampa semantinis, vykdomas, tampa kontakto reiškiniu - tai sumažina nepakeliamą įtampą. Nėra „didelės žalios piliulės“kančiai, yra raminamųjų, kurie tik numalšina skausmą.

Nurodę skausmą, mes parašome eilutę „patirties tekste“ir atitinkamai susiduriame su savo požiūriu. Jei aš pradedu susieti su skausmu, skausmas nustoja būti aš.

Jei pradėsiu apmąstyti, skausmas sumažės. Psichinis skausmas yra dvipusis - tai ne tik signalas apie ištvermės ribą, bet ir signalas apie patirtį. Mes nesuvokiame vertybių, kurios nekenkia, kaip vertybes.

Širdies skausmo vertybinė pusė mus veda prie išteklių.

Kai pradėjau vesti seminarą apie psichinio skausmo išteklius, daugelis kolegų piktai pasakė: „Skausmas yra tada, kai siela yra suplėšyta, o psichinis skausmas neturi išteklių“.

Jei pažvelgsime šiek tiek giliau ir pamatysime, „kam skambina varpas“, kam ar ką skauda mūsų siela, tada neišvengiamai mintyse rasime vertę, kurią ištraukėme iš kasdienybės.

Pagrindinis dalykas, kuris mums sukelia skausmą ir apskritai bet kokias neigiamas emocijas, yra grįžtamasis ryšys - tam tikras kelio ženklas.

Šiuo atžvilgiu bet kokių neigiamų emocijų ir išgyvenimų vertė yra daug didesnė nei teigiamų. Pastarieji tarsi sako: "Viskas gerai. Tęskite darbą." Tai ne visada yra geras dalykas. Sistemoje nėra gairių, kurios leistų ją ištaisyti.

Tokių teigiamų atsiliepimų pavyzdžiai: paranoja ir tolerantiškas auklėjimo stilius (ką vaikas daro, viskas teisinga).

Ir neigiamas grįžtamasis ryšys yra signalas apie nukrypimą, kurį reikia pašalinti. Atlikdami krizės darbus, pereiname prie kito etapo, jis vadinamas integracijos, atsigavimo, atstatymo etapu.

Krizė pradeda virsti praeities gyvenimo įvykiu. Šis krizės pavertimas istorija apie save yra gana ilgas procesas. Žmogus turi išmokti gyventi iš naujo, atstatyti sunaikintą pasaulį ir ieškoti integruoto pagrindo, kad sukurtų jį atitinkamai pasikeitusiam gyvenimui.

Mes, kaip taisyklė, randame šį pagrindą ne knygose ir filmuose, ne autoritetuose. Mes randame ją po kojomis. Pasakykite sau: Aš suprantu, kad kenčiu, kad dabar man labai skaudu, ir suprantu, kad dabar galvoju apie tai, kas atsitiko. Bet be to, yra tik mano gyvenimas, ir aš, galbūt, nesąmoningai, toliau energija į kažką “.

Į ką? Būtent tai pasaulis susirenka iš naujo. Atkreipkite dėmesį ne į tai, kas yra išgaubta, bet į įprastą būties duotybę. Paprasti dalykai. Aš ir toliau maitinu savo vaikus, rūpinuosi savo artimaisiais ir vedžioju šunį.

Galiu kentėti, kaukti, dirbti su terapeutu, tylėti, varyti save į traumų piltuvą, tačiau yra dalykų, kuriuos darau ir toliau. Gyvenimas susirenka į tai, į ką mes ir toliau investuojame, kad ir kas bebūtų.