Viduje Gėda. Kaip Atsikratyti Gėdos

Turinys:

Video: Viduje Gėda. Kaip Atsikratyti Gėdos

Video: Viduje Gėda. Kaip Atsikratyti Gėdos
Video: Gėdos jausmas 2024, Balandis
Viduje Gėda. Kaip Atsikratyti Gėdos
Viduje Gėda. Kaip Atsikratyti Gėdos
Anonim

Gėda visose jos apraiškose užima labai svarbią vietą mūsų psichikoje ir socialiniame gyvenime. Gėda saugo vidinę mūsų asmenybės erdvę ir siūlo, ką galima iškelti bendrai diskusijai ir ką geriau laikyti su mumis. Jo apsauginė funkcija pasireiškia frazėmis - „Tai mano reikalas“, „Man labiau patinka eiti į šalį“, „Noriu pasilikti savo nuomonę“ir kt. Gėda leidžia mums patirti savo tapatybę ir asmenybės ribas. Viena vertus, per didelė gėda gali sukelti izoliaciją ir sutrikdyti socialinę adaptaciją, tačiau, kita vertus, gėda tarnauja kaip mechanizmas, leidžiantis asmeniui prisitaikyti visuomenėje.

Taigi gėda atlieka dvi prieštaringas ir gyvybiškai svarbias asmeninio tobulėjimo ir gyvenimo kokybės gerinimo funkcijas - individualizaciją ir konformizmą

Vidinis konfliktas kyla tada, kai abi gėdos funkcijos: "Laikytojas" egzistuojanti vidinė asmenybės erdvė (padeda išlikti savimi) ir „Vadovo krizė“ (atsakingas už socialinį prisitaikymą ir mokymo lankstumą) patyrė kaip prieštaringą.

Pirmoji funkcija patiriama, kai gresia asmeninių vertybių sistemos pažeidimas ir yra siejama su „Ego-idealas“, „aš-koncepcija“. Antras pasireiškia emocinės reakcijos į socialinių normų pažeidimas … Aristotelis šias funkcijas pavadino „tikros tiesos“ir „bendros nuomonės“pažeidimu.

Taigi konfliktas susiformuoja pačioje gėdoje. Pavyzdžiui, žmogui gali būti gėda išsakyti savo nuomonę grupėje (juk jis buvo išmokytas neiškišti galvos), tačiau grįžęs namo jis kenčia nuo savo „bailumo“suvokimo, laikydamas save nesaugiu. ir silpnas.

Gėda padeda reguliuoti santykius. Įsikūręs ant asmenybės ribos, skiriančios mane nuo kitos, jis signalizuoja, kai mano ribos yra pažeidžiamos

Pavyzdžiui, tam tikru bendravimo momentu mums pasidaro nejauku. Mes galime jaustis susierzinę, norėdami nustoti bendrauti ir išeiti. Galbūt mūsų pašnekovas priėjo per arti arba uždavė klausimą, kuris mums buvo per daug asmeniškas.

Pasidavę pirmajam impulsui, pasitraukti, būti nemandagiems, mes nesinaudojame galimybėkurią mes teikia gėdą - suprasti: kam man tai skirta?

Kas dabar vyksta? Kokių reikalavimų sau negaliu įvykdyti? Kaip aš nenoriu atrodyti? Silpnas, pažeidžiamas, nepakankamai turtingas?

Gėda gali būti naudojama savęs atradimui ir tobulėjimui

Užduokite sau klausimą: kas jūsų aplinkoje reikalautų, kad būtumėte toks? Ir kokio amžiaus atsirado mintis, kad aš turiu (turiu) būti stiprus (Nojus), gražus (kaukti), tolerantiškas (mano) grubumui, nebūti godus ir duoti daugiau, nei norėčiau.. Ir ar man reikia to tikėjimo ar tai aktualu šioje konkrečioje situacijoje?

Atkreipdami dėmesį į charakterio bruožą ar išvaizdą, dėl kurios buvo gėda, pirmiausia patikriname jų tinkamumą. Ir tada mes arba priimame savo elgesį pagal kilusią gėdą, arba pakoreguojame savo įvaizdį.

Pavyzdžiui, kodėl aš, suaugęs, parodau gėdą 5 metų berniukui, ant kurio šaukė mokytoja, ir pradedu raudonuoti ir atsiprašyti už tai, dėl ko nesu kaltas, užuot įsitraukęs į konstruktyvų konfliktą ir gindamas savo poziciją ginče?

(Šiame pavyzdyje mes galime susidoroti su emocine vaikystės trauma. Ir čia, mano nuomone, pasitikėjimo savimi mokymas nepadės, kol trauma nebus išgydyta terapijoje. Jūs, žinoma, galite priverstinai pakeisti savo įprastus elgesio modelius ir elgesys Tai nesuteiks asmeninio tobulėjimo, vidinis konfliktas nebus išspręstas, o anksčiau ar vėliau žmogus grįš prie savo įprastų elgesio modelių, nes per daug jėgų ir energijos atiteks svetimoms reakcijoms. Ir greičiausiai žmogus pradės vengti tokių situacijų, paaiškindamas atsisakymą dėl įvairių priežasčių, o kartais tiesiog pamiršdamas apie nemalonų susitikimą. Aš nemenkinu tokių mokymų galimybių. Bet, pirma, mano nuomone, jūs turite suprasti priežastį, grįžti į laiką, kai buvo užblokuotas savigarbos ugdymas. Pakeiskite šį įsitikinimą apie save ir tada stenkitės ugdyti norimus charakterio bruožus).

Taigi, jei man gėda, tai reiškia, kad dabar aš nepasireiškiu taip, kaip turėčiau, vadovaudamasi savo idėja. Ir čia mes persvarstome savo idėjos apie save adekvatumą pagal amžių, situaciją, savo galimybes

Gėda yra beasmenė. Jei negalime atskirti gėdos nuo savęs, bet suvokiame ją kaip kažką neatimamo, tai ši destruktyvi jėga gali sunaikinti visą mūsų gyvenimą. Jei mes nekontroliuojame gėdos jausmo, tai kontroliuoja mūsų mąstymą, veiksmus, pasirinkimus. Šis vidinis valdiklis yra blogesnis už bet kurį išorinį kritiką. Nuo jo niekur nepabėgsi. Neįmanoma savęs apgaudinėti. Tai galima padaryti nesąmoningai, naudojant nesubrendusias psichologines gynybos priemones (pamiršti, neigti, vengti ir pan.), Kurios gali pakenkti asmenybės vientisumui ir sukelti psichopatologijas.

Gėda „programuoja“mus elgtis pagal kultūrą ir visuomenės reikalavimus, baudžiant už nukrypimus nuo jų

Ir nuo to momento, kai asmenybė jau įgavo formą, pasireiškė individualumas, gėda yra netinkamas palydovas ir patarėjas. Susiformavusi suaugusi asmenybė negali priimti sprendimų remdamasi: „jei tau ne gėda, tu gali“arba „jei tau gėda, tada tu negali“. Tai būtų pernelyg primityvu ir ribota. Veiksmus turėtų reguliuoti protas, vyraujanti vertybių sistema, gėrio suvokimas.

Prisiminiau fragmentą iš filmo „Žmogaus likimas“. Būtent situacija, kai naciai uždarė sovietinius karo belaisvius patalpose. Kambarys nebuvo mažas, bet žmonių buvo per daug ir gana daug žmonių. Taigi vienas iš karių norėjo iš reikalo. Jis pradėjo belstis į duris, kad vokiečiai paleistų į tualetą. Ginkluoti vyrai atidarė duris ir aiškiai pasakė, kad jo neišleis, o grasindami ginklais trenkė durimis. Vyras ėmė veržtis tarp kitų kalinių. Žmonės pasiūlė jį uždengti, kad ištuštėtų. Tačiau kai vyras nebeištvėrė, jis šaukdamas puolė prie durų ir buvo nedelsiant nušautas.

Dažniausiai žmogus patiria gėdą išangės ir šlaplės zonų kontrolės srityse. Viena iš priežasčių, kodėl vaikas didžiuojasi, yra tada, kai jis vadinamas suaugusiu. Svarbus vystymosi įvykis yra sfinkterio raumenų įvaldymas. Šios kontrolės praradimas, ypač prieš bendraamžius, gali sukelti nepakeliamą pažeminimą. Galų gale tai reiškia regresiją iki kūdikio lygio. Ir vaikas virsta „asiliu“, „pūlinu“.

Ar šis sprendimas mirti, bet nepatirti gėdos buvo adekvatus ir brandus, atitinkantis tikrovę? Manau, kad ne.

* „Tarp visų emocijų gėda yra labiausiai paslėpta psichinė formacija. Ši psichinė tikrovė turi savo struktūrą ir gali reaguoti nepriklausomai. Kaip ir bet kuri kita funkcinė sistema, gėdos emocijos beveik nepasiekiamos spekuliacijoms. Ji slepiasi už kitų emocijų, jas stimuliuoja ir neatsako už pasekmes “

Pavyzdžiui, tėvas, dalyvavęs tėvų susirinkime, kuriame mokytojas visų akivaizdoje padarė savo sūnų vidutiniškai skurdžiu mokiniu, dėl kurio „kalėjimas verkia“, grįžta namo ir, nesuprasdamas, muša sūnų. Kaip tai suprasti? Šį pykčio veiksmą tėvas motyvuoja „į gera“, kad sūnus tobulėtų ir taptų geresnis. Tiesą sakant, turime pavyzdį, kai tėvas gėda, kai mokytojas elgiasi neteisingai.

Svarbiausi trauminiai įvykiai dažniausiai nutinka mums vaikystėje. Skausmas ir kartėlis išlieka visam gyvenimui, dar labiau sukeldami nerimą tokiose situacijose.

Nerimas sukelia įtampą, dėmesys nuo pat įvykio perkeliamas į nepatogumo, sustingimo, sumišimo būseną. Šios būsenos sustiprėja ir gali „uždengti“galvą. Šiuo atveju žmogus patenka į stuporą prieš auditoriją, intymiame gyvenime gali susilpnėti seksualinis potraukis.

Situacijose, kai gali būti objektyvių gėdos pasireiškimo priežasčių, skirtingi žmonės tai patiria skirtingai. Vieniems gėda akivaizdi, kitiems - paslėpta už pykčio.

Norėdami susidoroti su gėda, trukdančia džiaugtis gyvenimu, turite suvokti visą emocijų grandinę, apimančią gėdos emociją

Kaltės jausmas dažnai yra gynyba nuo žalingų gėdos jausmų..

Pvz., Kai kas nors bus metamas (patekęs) į jo (jo) mylimąjį (mano), jam (jai) bus lengviau patirti kaltės jausmą, surinkti savo klaidas santykiuose, nei patirti atstūmimo gėdą, pripažinti save nevertą (ne) meilės. Skausmas palengvėja ieškant kokios nors gilios priežasties, dėl kurios išsiskyrė. Mažiau skausminga patirti kaltės jausmą, pripažįstant, kad esu nepastebimas (Nojus), abejingas (Nojus), nei jausmas, kad nesu vertas (už) meilės.

Kai prisiimu kaltę sau, tai sukuria iliuziją, kad galiu ką nors pataisyti, pakeisti

Pavyzdžiui, kitą kartą pažadu sau būti dar dėmesingesnis (Nojus) savo partneriui, parodyti daugiau emocijų. Lyg būčiau nusipelnęs meilės.

Kai kurie žmonės prisipažįsta, kad jiems gėda išvengti bausmės

„Nusidėjėlis“demonstruoja atgailą, įklimpsta į gailesčio liūną, todėl „kaltintojas“jaučiasi kaltas. Taigi iš kaltinamojo atimama galimybė apkaltinti ir nubausti.

Žmogus patiria skausmą iš gėdos, kai jo veiksmai ir reakcijos neatitinka jo „aš-sampratos“ir jaučia pasididžiavimą bei pasitenkinimą, kai mato save pagal savo idėją

Tai tarsi architektas, sumanęs namo įvaizdį, o kai jis buvo pastatytas, pamatė tai, ko neįsivaizdavo (ar to).

Kaip formuojama „aš-koncepcija“, „ego idealas“?

Kai žmogus gėdijasi, galvoje (atsiprašau, kad grubus ir tiesmukas) kažkas savo priekaištu sako, kad iš tikrųjų jis yra geresnis nei yra šiuo metu.

Tėvai dažnai naudoja gėdą, norėdami kontroliuoti savo vaiko seksualinį elgesį

Per didelė seksualinio elgesio socializacija gali sukelti moterų frigidiškumą ir slopinti vyrų lytinį potraukį. Pavyzdžiui, kai kurios tėvų nuostatos: seksas yra purvinas ir gėdingas verslas, lytiniai organai - „gėdingos vietos“ir pan.

Pavyzdžiui, motina, auginanti mergaitę, draudžia jai užmegzti lytinius santykius iki santuokos: „sekso reikia tik vyrams“, „seksas žemina moterį“, „vyras naudoja moterį ir pasitraukia, kai tik ji sutinka pasimylėti.. “Užaugusi, patirdama natūralų seksualinį potraukį jai patinkančiam vaikinui, mergaitei bus gėda, jei ji pažeis mamos įsakymą likti nekaltą iki vestuvių, laikys save kalta dėl motinos. Vėliau, susituokusi, moteris gali gėdytis sekso malonumo, pradėdama nesąmoningai to vengti, o tai greičiausiai sukels santykių su vyru nutrūkimą, frigidiškumą ir kitas problemas. Iš naujo apibrėždami draudimų aktualumą, suprasdami vengimo priežastį, galite žymiai sumažinti gėdos jausmą. Bet pirmiausia reikia jį atpažinti, „nusileisti“.

Kartais tėvai į vaiko gėdą žiūri kaip į charakterio silpnumą. Išjuokimas, bausmė už gėdos pasireiškimą pažeidžia vaiko bendravimą su bendraamžiais. Panašiai bausmė už gėdą skatina vaiko šizoidinių charakterio bruožų vystymąsi.

Gėdos jausmas nesąmoningai siejamas su blogio jausmu, kuris kelia grėsmę reikšmingo žmogaus meilės praradimui

Taigi, Kito nuomonė apie mane dalyvauja formuojant mano „aš-sampratą“. Bet koks įvykis, reikalaujantis mano reakcijos ir mano veiksmų, yra atitikties „aš-koncepcijai“testas. Jei nesusirašinėju, man gėda, o tai gresia (mano fantazijose) gerų santykių praradimu, atstūmimu. Jei šis Kitas man yra reikšmingas, tai, be gėdos, jaučiu ir kaltę, nes neatitinku jo lūkesčių. Jei ne taip svarbu, tai be gėdos patiriu socialinę tremties baimę, visuomenės atmetimą. Visuomenė, sistema sumaniai naudoja šią baimę, kad galėtų kontroliuoti asmens elgesį. Juk daug lengviau numatyti žmogaus elgesį, jei į jo „aš-sampratą“„įtraukiate“idėją, kad reikia būti padoriam, kukliam, nebūti egoistiškam, paaukoti savo interesus vardan …, negalima apgauti, vogti ir pan. Kuo baisesnis žmogus, tuo labiau nuspėjamos jo reakcijos ir veiksmai.

Racionalus, suaugusiųjų požiūris į gėdą gali būti vertinamas kaip savęs atradimo būdas. Gėda sugrąžina mane prie „aš-sampratos“, prie mano idėjos apie save. Tai leidžia pažinti nesąmoningą mano asmenybės dalį

Gėda yra atributinė ir egzistencinė. Atributinė gėda rodo, kad žmogus netelpa į vidutinį vyro ar moters įvaizdį, statusą, socialinį vaidmenį (ūgis, svoris, kūno proporcijos, plaukų tankis, pajamų lygis, buvimas šeimoje ir kt.). Žmogus stengiasi paslėpti šias „ydas“: aukštos merginos nusilenkia, bando numesti svorio, pasidaro plastines operacijas (dažnai ne dėl medicininių priežasčių), aukodamos savo sveikatą. Tas pats pasakytina ir apie vyrus (nerimauja dėl varpos dydžio, lytinio akto trukmės, „per mažas“ir pan.).

Egzistencinė gėda yra įsišaknijęs perinataliniu ir kūdikystės laikotarpiu. Jai būdingas reikšmingų žmonių (motinos ar vaiką prižiūrinčio asmens) pagrindinio pasitikėjimo ir meilės praradimas. Vaikas, netekęs emocinių kontaktų, jaučiasi atstumtas, nereikalingas. Vėliau susiformuoja nepilnavertiškumo jausmas, jis jaučiasi kaip našta tėvams ir nesugebėjimas pakeisti požiūrio į save.

Nepriklausomai nuo to, ar jis yra „geras“, ar „blogas“, jo neapleidžia visuotinio nesuderinamumo jausmas su tuo, koks jis turėtų būti, kad būtų mylimas

Nuolatinis savo „blogio“jausmas žmogaus gyvenimą paverčia pragaru ir formuoja depresyvios dinamikos charakterį, kuriam būdingas savęs kaltinimas, savęs plakimas ir nepasotinamas emocinis alkis.

Vienas iš veiksnių, formuojančių savivertę, yra jausmas, kad esate mylimas, nepriklausomai nuo jūsų savybių (nosies, ausų dydžio ir formos, temperamento tipo). Jie myli tave tik todėl, kad esi, tu esi šalia. Su egzistencine gėda formuojasi kaltė ir gėda už savo egzistavimą.

Taigi, apibendrinant

Kito žmogaus lūkesčių nesilaikymas sukelia kaltę.

Gėdos viduje matosi nenoras priimti save kaip „blogą“, asmenybės suplėšytas į „blogą“ir „gerą“. Nesąmoningas asmens noras susivienyti, atkurti vientisumą gali pasireikšti meile „blogiems berniukams“(jei mergina laiko save puikia mokine, sportininke, aktyviste), taip pat ir per gerų berniukų atžvilgiu, „reiškia“merginas, pabandykite jas išsaugoti, pataisyti … Netobula dalis, kuri pati savaime nepriimama, yra „išvedama“į išorinį objektą kontrolės ir keitimo tikslais.

Netolerancija sau yra užmaskuotas žiaurumas, vedantis į savęs sunaikinimą (alkoholizmas, narkomanija, darboholizmas ir kt.) Ir neįmanoma užmegzti artimų, veiksmingų santykių. Norėdami išsilaisvinti iš nepilnavertiškumo, kaltės ir gėdos jausmo, turite eiti rūpestingų, mylinčių santykių su savimi linkme.

Kaip atsikratyti gėdos jausmo?

- Tyrinėkite savo „aš-koncepciją“. Laikykite „minčių dienoraštį“, kuris leidžia nustatyti patogeninius įsitikinimus apie save, patikrinti jų tinkamumą „čia ir dabar“. Kaip vesti „proto dienoraštį“, aprašyta straipsnyje „Gilių įsitikinimų tikrinimas ir keitimas“.

- Naudokite gėdą kaip žymenį, kad suvoktumėte savo nesąmoningą, nuslopintą, „blogą“savo asmenybės dalį. Stenkitės priimti savo šešėlį.

- Pašalinkite savo „blogosios“dalies projekciją nuo išorinių objektų ir pamatykite juose gyvus žmones su savo džiaugsmais ir silpnybėmis.

- Išgyvenkite psichines, emocines traumas, jei tokių yra.

Žinoma, efektyviau tokį darbą atlikti psichoterapijos procese, tačiau daug ką galima padaryti savarankiškai.

Bibliografija:

Mario Jacobi „Gėda ir savigarbos ištakos“.

Izardas K. E. „Emocijų psichologija“

Orlovas Yu. M "Gėda. Pavydas"

Iliustracija - Sergejus Kolesnikovas „Pančiai“.

Rekomenduojamas: