Laimės Mokslas

2024 Autorius: Harry Day | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 15:49

Laimė yra kaip medus, labai keistas dalykas. Didžiulis kiekis publikacijų, tiek griežtai mokslinių, tiek tiesiog pokalbių, kaip viskas jau buvo pasakyta ir išsiderėta. Tačiau problema ta, kad nėra visiškai aišku, ką reiškia šis žodis. „Laimė“ten tarsi „grožis“arba „siela“. Todėl, jei paimsite bet kurį neuromokslinį straipsnį, parašytą aiškiai, konkrečiai ir taikliai, paaiškės, kad jie pažadėjo ką nors pasakyti apie laimę, bet kalbėti apie atlygio sistemą. O bendrosios psichologijos rėmuose tekstai nuolat slysta į bendrus diskursus tema apie tai, kas gera, o kas bloga, ir kaip gera būti laimingam ir sveikam. Be to, kiekvieną kartą jaučiu stiprų jausmą, kad teigiamų emocijų psichologijos srities ekspertai nuolat painioja asmeninį ir teisingą verslą, o nuo jų baltų dantų skauto entuziazmo skauda dantis ir akis. Bet galbūt tai yra individuali reakcija. Yra bendrų laimės tikrinimo testų, tačiau problema yra ta, kad jie yra gana subjektyvūs. Populiariausi yra subjektyvi laimės skalė ir subjektyvaus pasitenkinimo gyvenimu indeksas, 4 klausimai 7 balų skalėje. Apskritai šie klausimai susiveda į klausimą: „Ar tu laimingas? - Taip / Ne / Na, čia ir ten“. Tai nereiškia, kad šios anketos gilinasi ir kažkaip rimtai objektyvuoja klausimą. Žinoma, mes visada turime tomografus, bet, pirma, eikite ir įveskite laimingą žmogų į fMRI, antra, o svarbiausia - visiškai neaišku, ką daryti su rezultatais. Vis dar yra modelių su gyvūnais, bet vėlgi, didelis klausimas yra tas, koks homologinis yra žiurkės džiaugsmas dėl netikėto susitikimo su cukraus gabalėliu ir, pavyzdžiui, laimė tarnauti savo žmonėms.

Bet kokiu atveju, vienaip ar kitaip, viskas galiausiai priklauso nuo atlygio sistemos.

I. Teoriniai laimės pagrindai Funkcinė laimės anatomija. Vienas iš pagrindinių veikėjų yra orbitofrontalinė žievė (toliau OFC). Ten vertinamos paskatos, atskleidžiama tam tikro malonumo reikšmė ir vertė, formuojamos pirmenybės, pasirinkimai ir priimami sprendimai. Priekinė OFC dalis labiau reaguoja į sudėtingas paskatas - pinigines, socialines ir kt. užpakalinė OFC dalis yra paprasti hedonistiniai malonumai - maistas, seksas. Vidiniai vidiniai regionai yra aktyvūs teigiamo sustiprėjimo predikatų atžvilgiu, šoninis išorinis regionas reaguoja į neigiamą sustiprėjimą ir neigiamus dirgiklius. Nors OFC yra daug mu-opiatų receptorių, labiausiai tikėtina, kad šis skyrius tiesiogiai nesukuria pasitenkinimo / nepasitenkinimo jausmo, būtent ten vyksta malonumo kodavimas ir įvertinimas bei galutinio elgesio sprendimo surinkimas. Taigi šoninis OFC reaguoja ne tiek į neigiamą stimulą kaip į save, kiek į bėdų išvengimą. T.y bausmė, kuri vis tiek yra neišvengiama, sukelia daug mažiau jaudulio, o ne ta pati bausmė, dėl kurios jūs galite ką nors padaryti. Praktiškai tai pasireiškia žinomas poveikis nuolankumas ir priėmimas labai palengvina psichologinį diskomfortą nepalankioje situacijoje.

Pavyzdys, šiek tiek į vieną pusę, - buvo apklaustos moterys Anglijoje ir Indijoje, įvertinta jų subjektyvi laimė šeimos gyvenime. Tarp jaunų moterų, kurios neseniai ištekėjo, angliškos moterys buvo nuspėjamos laimingesnės nei induistės, nes kai kurios susituokė savo noru ir dėl romantiškos meilės jausmo, o tėvai sutiko su kitais, niekas neklausė jų nuomonės, davė ją nepažįstamam žmogui. keistas namas. Tačiau tarp moterų, kurios buvo susituokusios ilgą laiką, 10–15 ar daugiau metų, santykis pasikeitė priešingai. Kai nėra lengvai prieinamų išeities iš situacijos, žmogus priima, pripranta, pradeda gauti savo subjektyvų pasitenkinimą ir gyvena toliau. „Įprotis mums duotas iš viršaus, tai yra laimės pakaitalas“, - iš tikrųjų tai nėra pakaitalas, tai yra.… Ir aišku, kad moters gyvenimas Afganistano kaime arba, nežinau, Kinijos kaime yra likimas, nuo kurio bet kuri šiuolaikinė Europos mergina atsitrauks iš siaubo ir pasibjaurėjimo, tačiau turime suprasti, kad tai viskas yra galvos viduje.

Bet grįžkime prie orbitofrontalinės žievės. Asmuo, turintis OFC, nepraranda galimybės džiaugtis ar kentėti, bet daug praranda emocinį vertinimą, pageidavimus ir tinkamus sprendimus.

Orbitofrontalinė žievė yra intensyviai sujungta su striatumo dalimis. Striatum, dar vadinamas striatum, yra smegenų centre. Tarp daugelio kitų funkcijų yra pagrindiniai hedoniniai taškai, malonumo „karšti klavišai“. Garsiausias iš jų yra pilvo ertmės branduolys accumbens - Nucleus accumbens, o vidinės nugaros juostos blyškumo dalys - Ventral pallidum. Jų veikla atskleidžiama įvairiose apdovanojimų grandinėse. Nucleus accumbens labiau reaguoja į skleidžiamus dirgiklius, t.y. tiems subjektyviems malonumams, kurie aiškiai viršija įprastą pagrindinį atlygio lygį. Iš kasdienio gyvenimo visiems žinoma, kad viskas yra pažįstama lyginant. Prisiminkite savo vaikystės džiaugsmą nuo pirmojo vienintelio automobilio ar lėlės dėl situacijos, kai turite pilną dėžę šių žaislų ir naują dovaną - tik dar vieną iš tų pačių. Arba palyginkite savo pirmųjų savarankiškai uždirbtų pinigų subjektyvų poveikį su tomis pačiomis ar didesnėmis sumomis, kurias gaunate kiekvieną mėnesį, metai iš metų. Neuronai neturi savo idealios matavimo ir svorio kameros, taip pat nėra referencinės metrikos reikšmingumui ir malonumui įvertinti, visos nuostatos formuojamos santykinėmis ir lyginamosiomis kategorijomis

Kitas svarbus mazgas yra Ventral pallidum. Skirtingai nuo branduolio accumbens tai jau ne tiek „vertintojas“, kiek „ molinis »Pagrindinis hedonistinis malonumas. Blyškis dalyvauja bendrame limbiniame subkortikinių mazgų tinkle ir tam tikru būdu mažina hedonistinį poveikį, naudodamas juslinius įėjimus, emocinę būseną, pažinimo grandines ir motyvacinius bei elgesio sprendimus. Patologine forma tai yra pasireiškia, pavyzdžiui, m pagrindinis priklausomybę sukeliantis potraukis su įvairiomis priklausomybėmis (chemija, žvėriena ir kt.). Normalioms smegenims Tai užtikrina mūsų susidomėjimą subjektyviai malonia patirtimi … Paprasčiau tariant, tai tarsi pokštas apie kiniškų eglučių papuošimus - „jie atrodo vienodai, bet nedžiugina žmonių“. Aprašyti dvišalio ventralinio blyškumo pažeidimo atvejai, - šiems pacientams motyvacinė paskatų ir teigiamų emocijų reikšmė gerokai sumažėjo, nors formaliai jie gana adekvačiai įvertino subjektyvų maisto malonumą, seksualinius ir socialinius dirgiklius. Taigi susidaro anatominė „laiminga šerdis“, - malonumas - patrauklumas - pirmenybė, branduolys accumbens- ventralinis blyškumas- orbitofrontalinė žievė. Žinoma, tuo neapsiribojama, ir daugelis kitų departamentų yra susiję su mūsų bendro pasitenkinimo (ar nepasitenkinimo) gyvenimu užtikrinimu. Taip pat yra apatinė ir vidinė prefrontalinės žievės dalys (Ventromedial prefrontal cortex), kur yra medialinis prefrontalinis tinklas, kuris yra ypač svarbus emociniam atsakui formuoti ir suteikia sąlyginį „emocinį intelektą“. Viršutinė ir išorinė prefrontalinės žievės dalys (Dorsolateral prefrontal cortex), užtikrinančios darbinės atminties ir kognityvinio elgesio prosocialinių modelių efektyvumą, yra sąlyginis „priešindividualus socialinis intelektas“. Priekinė salos žievė, užsiimanti savęs suvokimu, gerove ir vidinių pojūčių bei malonių ir nemalonių pojūčių stebėjimu. Papildoma motorinė sritis, kurioje vertinamas prosocialus elgesys ir sąveika - aš minėjau šį skyrių, kai kalbėjau apie juoką, tas pats skyrius dalyvauja palaikant socialines hierarchijas - šimpanzėse papildomi premotoriniai mazgai buvo aktyvuoti stebint dominuojančių asmenų veiksmus. jų grupei, palyginti su veiksmais, kurie yra lygūs ar pavaldūs hierarchijai. Pagrindinė žievės procesų vartojimo vieta yra Cingulate žievė. Pavyzdžiui, kai žiurkėms buvo pažeista priekinė cingulinė žievė, prarasta galimybė teisingai palyginti galimą atlygį su reikiamomis pastangomis. Patirtis parodė, kad buvo galima pasirinkti tarp didelio atlygio, reikalaujančio pastangų, palyginti lengvai pasiekiamo, bet ne itin patrauklaus atlygio (daug skanaus maisto, už kurį reikia peršokti barjerą ir šiek tiek neskanių maisto produktų). galima be pastangų). Sveikos žiurkės mieliau šoko, o graužikai, turintys paveiktą ACC, ėmėsi paprasčiau. Panašus ACC aktyvumo sumažėjimas buvo nustatytas pacientams, sergantiems anhedonija ir sumažėjusia šizofrenijos bei sunkios depresijos sutrikimo motyvacija. Taigi subjektyvios laimės, pasitenkinimo ir pasitenkinimo gyvenimu apskritai, ypač kai kuriais konkrečiais įvykiais, vertinimas yra sudėtinga sudėtinga sistema, tai yra pusiausvyra, sąveika ir pusiausvyra. Neįmanoma įkišti elektrodo tam tikrame smegenų taške ir padaryti žmogų laimingą (ar nelaimingą). Laimės chemija ir fiziologija Bendroje subjektyvaus malonumo mechanikoje galima išskirti „noriu“ir „patinka“komponentus. Tai gana įprastas suskirstymas; jis turi psichologinę, o ne biologinę prasmę. Šaltiniuose rusų kalba nėra nusistovėjusių analogiškų terminų, ir man sunku teisingai išversti, kas neskambėtų nerangiai. „Noras“ir „noras“? „Pritraukimas“ir „pasitenkinimas“? Manau, kad išleidus „nori“ir „patinka“, niekam nebus sunku suprasti šių paprastų angliškų žodžių. Pagal nori „Visų pirma reiškia motyvacinį komponentą, - trūkumą, noras, trauka, poreikis, aktyvus susidomėjimas, nukreiptas elgesys … T.y tai mūsų laimės, džiaugsmo ir malonumo siekimo variklis ir varomoji jėga. « Kaip „Ar tiesioginis hedonistinis (ty paprastas, sąlyginai„ gyvulinis “) ar eudemoninis (ty prosocialinis, sąlygiškai„ didesnis “) poveikis. Tai yra tiesiogiai subjektyvu malonumą, kurį gauname iš paaukštinimo, teigiamo sustiprėjimo įvertinimas, užuojautos ir įsitraukimo laipsnis kodėl mums patinka „viskas gerai“ir nepatinka „viskas blogai“

Abu šie komponentai, norėdami ir mėgstantys, „judėjimas į“ir „pasitenkinimas iš“, yra esminiai dalykai galutinio subjektyvaus pasitenkinimo formavimui, paprastai jie neveikia atskirai. Iš populiaraus mokslo teiginių galime daryti tokią išvadą nori Tai dopamino sistema, bet kaip opiatai … Čia jūs turite suprasti, kad tai labai grubus supaprastinimas, balansuojantis ant leistinos ribos. Be tam tikro šiurkštumo neįmanoma kalbėti apie tokias bendras sąvokas kaip „laimė“, „meilė“ir panašiai, o jei laikysitės tiksliai teisingų formuluočių, tai bus tekstas labai konkrečia tema, sudėtinga pasauliečiui suprasti (ir nesidomint, tiesą sakant), todėl populiarių straipsnių autoriai yra priversti daryti tam tikras prielaidas, tačiau vis dėlto turėtumėte nepamiršti, kad visa tai labai cituojama. Dopaminas nėra euforinio budrumo neuromediatorius, kaip ir serotonino trūkumas nėra tas pats, kas depresija. Migdolų funkcija yra negąsdinti, o atomazga nėra laimės fabrikas. Na ir t.t. Iš tiesų, yra dopamino takų, prasidedančių ventralinėje tegmentalinėje srityje (vidurinės smegenų pamušalas), yra serotonino takų, prasidedančių Raphe branduoliuose (pailgosios smegenys), tai yra labai, labai giliai esantys skyriai., pačioje „roplių“smegenų apačioje. Taip pat yra opiatų receptorių tinklas, daugiausia striatumoje ir prefrontalinėje žievėje (kalbame apie mu-opiatų receptorius, kurie yra reikšmingiausi žmogaus psichiniams procesams). Visi šie receptoriai, plius endokanabinoidas, norepinefrinas, oksitocinas ir acetilcholinas, taip pat 2 pagrindiniai smegenų tarpininkai - slopinantys GABA ir sužadinančius glutamato (pirmiausia NMDA ir AMPA) receptorius - visa ši cheminė mašina yra psichinių procesų pagrindas ir pagrindas, tačiau nėra psichiniai procesai. Akivaizdus ir nusidėvėjęs pavyzdys yra priklausomybė nuo narkotikų. Psichostimuliatoriai - kokainas ir amfetaminas - veikia priverstinai išleidžiant dopaminą. Opiatai (pavyzdžiui, heroinas), veikia per opiatų receptorius … Tie, kurie nori ir mėgsta gryną, cheminę, nelegiruotą formą. Apsvaigęs nuo narkotikų žmogus gauna galingą pastiprinimą, kurio neįmanoma pasiekti įprastame gyvenime. Ar tai labai nudžiugina narkomanus? Retorinis klausimas. Visi yra girdėję istoriją apie žiurkes su malonumų centruose implantuotais elektrodais, kurios be galo spaudė klavišą, ir dėl to jos ten mirė ties svirtimi. 60–70-ųjų sandūroje panašūs eksperimentai buvo atlikti su žmonėmis. 1972 metais jaunuoliui striatumo srityje buvo implantuoti elektrodai. Jo vardas nebuvo atskleistas, aprašymuose jis rodomas kaip „pacientas B-19“. Elektrinė stimuliacija sukėlė jam stipriausią psichinį ir seksualinį susijaudinimą, neribotos prieigos prie svirties sąlygomis jis atliko 1000 ar daugiau spaudimų serijas, labai aktyviai priešinosi bandymams atimti iš jo sagą, t.y. bendras elgesys buvo panašus į eksperimentinių gyvūnų modelius. Tačiau tuo pat metu jis nesulaukė jokio tikro malonumo; stebėjimo laikotarpiu jo subjektyvus laimės ir pasitenkinimo gyvenimu įvertinimas smarkiai ir katastrofiškai sumažėjo; tai, kas vyksta, veikiau būtų galima apibūdinti kaip ūmų, skausmingą ir nekontroliuojamą potraukį, kuris neturi išėjimo ir nesuteikia palengvėjimo. Vėliau tokie eksperimentai buvo nutraukti dėl etinių priežasčių, tačiau gili smegenų stimuliacija šiuo metu išgyvena atgimimą. Šiuolaikinis techninis lygis leidžia daug tiksliau išdėstyti elektrodus, sužalojimai ir komplikacijų rizika yra maža, o artimiausiu metu šis metodas gali tapti veiksminga ir technine alternatyva psichoterapijai, insulto komai ir elektrokonvulsinei terapijai. būdo. Ypač japonai šiuo metu turi daug įdomių darbų šia tema, o Vakarų šalyse jie vis dar atsargiai vertina DBS perspektyvas. Numatyti galimus klausimus - ne, supervalstybės iš to neišeis. Ne, šlako taip pat nebus. Matricos taip pat nėra. Jei gilaus smegenų stimuliavimo technologija veiks, tada, kaip visada, bus nuobodu, sunku, brangu ir ne pas mus. Su griežtomis įformintomis nuorodomis. Galbūt galime gydyti sunkias depresijos ir nerimo sutrikimų formas, kurios prieštarauja bet kokiam kitam gydymui. Galbūt kai kurios epilepsijos formos. Jei jums labai pasisekė, tai bus įmanoma, jei ne gydyti, tai bent jau stabilizuoti ir slopinti šizofrenijos patologinius procesus. Šiuo metu technologija vis dar yra eksperimentinio mokslinio intereso, o ne klinikinė. Mokslas juda visomis kryptimis vienu metu, ir dauguma iš pažiūros perspektyvių metodų baigiasi be galo, todėl reikėtų būti labai atsargiems dėl įvairių „proveržio“naujovių, todėl labai skeptiškai vertinu įvairias istorijas apie ampakines, transkranijinio magnetinio stimuliacija, metakognityvinės psichoterapijos galimybės ir pan. Bet šiuo konkrečiu atveju aš labai tikiuosi, kad viskas pavyks su gilia smegenų stimuliacija. Aš pasiruošęs eiti ir uždegti žvakę: „Pussy Riot, šventieji kankiniai, gelbėk mane, neleisk man dingti, vesk mane per erškėčius“. Apskritai visi beldžiamės į medieną ir dar 5-7 metus laikome sukryžiavę pirštus. Na, mes kaupiame popkorną, nes jei jis šoka, tai bus toks šūdas, apie kurį nė vienas GMO nesvajojo.

II. Taikomoji laimės mechanika Neprivaloma laimė Daugelyje pozityviosios psichologijos darbų nepriklausoma laimės, teigiamų emocijų ir apskritai gerovės vertė kaip bendra subjektyvaus pasitenkinimo gyvenimu kategorija yra priimta kaip pagrindinė aksioma, nereikalaujanti aiškumo ir išaiškinimo. Visi žmonės nori būti laimingi “, „Visi stengiasi būti laimingi“, „niekas neatsisakys laimės“ir pan. įvairiais variantais. Iš tiesų, šis teiginys nėra toks akivaizdus. Ir iš tikrųjų, kodėl visi žmonės nori būti laimingi (arba turėtų būti laimingi)? Kaip tai? Tai reiškia, kad jei mes suprantame „laimę“kaip kažką neriboto didelio šilto ir minkšto ir kalbame ta prasme,kad žmonėms patinka, kai gera, ir nepatinka, kai blogai - tada tokiu lygiu, taip, visi siekia laimės. Bet tai per daug išsitepusi kategorija, nėra prie ko prikibti ir nėra apie ką kalbėti. Jei pažvelgsite objektyviai, paaiškės, kad neegzistuoja nė viena kategorija, neišvengiamai reikalinga visiems. Nėra privalomų visuotinių laimės prognozių. Šeima ir vaikai? Ne Darbas ir karjera? Ne Dvasinis augimas? Ne Materialinė gerovė? Ne Psichinė ramybė ir komfortas? Ne Aktyvumas ir siekiamybė? Ne Bet kuri kategorija gali būti užginčyta. Raskite bet kurio argumento priešargumentą. Laimės ir orumo sąvoka visomis „gero“gyvenimo prasmėmis buvo aptarta nuo laiko pradžios, nuo filosofinės minties pradžios, nuo graikų ir kinų. Tačiau mūsų šiuolaikine forma tai yra gana nauja interpretacija. Tik per pastarąjį šimtmetį ar net per pastarąsias kelias kartas visuomenė sutelkė dėmesį į subjektyvios psichinės būsenos vertę. Šiuolaikiniame pasaulyje subjektyvi gerovė - tai, ką žmogus jaučia, ką patiria, jo vidinis emocinis pasaulis ir psichologinis komfortas - tapo bent jau tokia pat reikšminga (ir galbūt reikšmingesnė), kaip tai, ką jis daro ir ko pasiekia. Mums dabar atrodo nepajudinama aksioma, tačiau kai kurie Viktorijos laikų džentelmenai tiesiog nesuprastų, apie ką kalbama. Noriu pabrėžti, kad aš visiškai nesiruošiu rungtis už senus gerus prieš naująjį bestuburį, kuris šiais laikais yra visiškai emocinis, bet prieš tai, kai vyrai kalbėjo G. M. Stanley dvasia. - Daktare Livingstonai, manau? Tai apie ką nors kita. Laimės koncepcija dabartine forma yra šiuolaikinė manija, apsėdimas šiuolaikiniame pasaulyje. Tai ne visada buvo (tai visai nereiškia, kad anksčiau buvo geriau). Ir kaip bet kuri pervertinta idėja, ji turi savo perteklių. Paradoksalu, bet pernelyg didelis ir nevaržomas susikaupimas vidinės harmonijos, psichinės gerovės ir psichinio komforto klausimams daro netinkamą ir žalingą poveikį šiai harmonijai, gerovei ir komfortui.… Šis paradoksas yra matomas, nes bet kokia pervertinta idėja yra žalinga, net jei tai yra antgamtinė idėja apie pervertintų idėjų nebuvimą.

Laimės savivalė Jokios konkrečios galutinės elgsenos apraiškos nėra būtinos ar pakankamos subjektyviai laimei ir gerovei. „Laimė asmeniniame gyvenime“? Ir kodėl? Ir kas atsitiks? Ir kas sakė, kad be jo nėra kelio? „Sėkmės darbe“? Vėlgi, kodėl staiga? Ir ne ką? Nes asmeninė patirtis ir intuicija tai rodo? Nelabai patikimas šaltinis, pripažinkime. Išsivysčiusių Pietryčių Azijos šalių (Japonija, Singapūras) gyventojų subjektyvios laimės skalės rodikliai yra žymiai ir žymiai mažesni, palyginti su panašaus gerovės Vakarų šalimis. O Lotynų Amerikos ir Karibų jūros šalių gyventojai turi priešingai - jie yra pastebimai laimingesni, nei būtų galima tikėtis, atsižvelgiant į jų ekonominio išsivystymo lygį. Šaltinis, iš kurio gavau šią informaciją, yra gana stačiatikių pozityviosios psichologijos vadovas. Ten esantis autorius tokiu neorusišku stiliumi pakomentavo temą, kad vieni yra įstrigę robotai korporaciniame skruzdėlyne, o kiti turi palmes, paplūdimį, kokosą vienoje rankoje, jungtį kitoje rankoje, čikitą trečioje (aš dramatizuoju, ten, žinoma, viskas buvo pasakyta daug teisingiau). Ar tai reiškia, kad japonai gyvena blogiau nei kubiečiai? Ne, nieko panašaus. Tikėtina, kad jie turi daug kitų vertybių ir reikšmingų gyvenimo momentų, kurie nepatenka į vakarietišką asmeninės laimės sampratą ir praeina pro SHS ir SWLS anketų mažos galios radarus. Tai yra, mes turime du krantus, į kuriuos galite daugiau ar mažiau patekti. Viena vertus, egzistuoja visuotinis ir bendriausias laimės supratimas „viskas gerai prieš blogą“. Kita vertus, yra mezokortikinio ir kortiko-striatinio kelio atlygio sistemų paspaudimo relės. Ir tarp jų yra rūkas virš Jangdzės. Kvepia kaip dangiškosios lapės plaukai.

Laimės socialumas Pagrindinis gyvenimo, Visatos ir viso kito klausimas: ar įmanoma sėdėti trumpai ir jaustis kaip begalinės erdvės karalius? Nežinau. Viena vertus, mes esame visiškai socialinės būtybės. Tiesą sakant, tai, ką turime omenyje sakydami „mes“, yra organizmo socialinės funkcijos darinys. Smegenys gamina psichiką taip pat, kaip žarnynas gamina virškinimo sekreciją, o endokrininės liaukos gamina hormonus. Tačiau mūsų savimonė egzistuoja tik šios funkcinės veiklos ribose, todėl mums sunku (jei ne visai neįmanoma) atskirti save nuo savo psichinių procesų. Mums lengva pasakyti - „man skauda pilvą“arba „mano koja nutirpusi“, bet kaip pasakyti „aš sustingęs ir skaudantis“? Didžioji dauguma mūsų malonumų (ir nemalonumų) yra socialiai iš anksto parengti, socialiai apsaugoti ir turi socialinių galimybių. Netgi paprastas hedonistinis atlygis yra prosocialus, nes priešingu atveju pasitenkintume sausais racionais ir masturbacija.

Kita vertus, normali psichika yra stabili. Smegenys tai prakeiktas giroskopas. Jis stabilizuojasi ir pasiekia pusiausvyrą iš bet kurios padėties … Maždaug 30% gyventojų vienaip ar kitaip patiria neurotinio registro psichikos sutrikimus, dažniausiai depresinį ir (arba) nerimo ratą. Ir tai ramaus, klestinčio gyvenimo sąlygomis. Tuo tarpu žmonijos istorijoje žmonės ne kartą rengė kitiems žmonėms pragarą žemėje. Galima būtų tikėtis, kad raudonųjų khmerų ar nacių koncentracijos stovyklose visi eis miegoti esant gyvybiškai svarbiai depresijai. Bet taip nevyksta. Spygliuota viela, kulkosvaidininkai, lavonų kalnas - ko dar žmogui reikia gerai dislokuotai depresinei triada? Tai toks potrauminio streso sutrikimas, kurio neįsivaizduojate didesnio potrauminio ir stresinio. Tuo tarpu psichika varo iš bet kokio neįveikiamo košmaro. Turiu omenyje sveiką psichiką. Pacientai, kuriems yra visiškas dvišalis paralyžius. Vienintelis kontaktas yra per akių sekimo įrangą, per akių sekimo sąsają. Tiesą sakant, tai gyva sąmonė, įstrigusi lavone. 72% pacientų savo gerovę vertina kaip „vidutiniškai ar labai laimingi“. 21% „vidutiniškai ar labai nelaimingi“ir 7% kenčia tiek, kad norėtų būti nužudyti. Duomenys paimti iš straipsnio apie šią įrangą, o autoriai dažniausiai gyrėsi, kaip jie pagerina sunkiai sergančių pacientų gyvenimo kokybę, todėl tam turėtų būti taikoma nuolaida. Tačiau nepaisant to, akių stebėjimas ir, be abejo, technologija yra nuostabi, ir jūs galite tik plojant atsistojus, bet pats faktas, kad žmonės gali būti laimingi ir tikrai laimingi net iš šios pozicijos. Absoliutus giroskopas. Laimė iš laimės

Pinigų iliuzija yra viena iš labiausiai paplitusių ir stabiliausių. Žodžiu, visi žino, kad pinigai nėra laimė, tačiau tai dažniausiai suvokiama kaip riebi nesąmonė. Formaliai, žinoma, taip, bet tu supranti, broli, taip yra, bet apskritai gyvenimas yra toks sunkus dalykas, o be pinigų, gerai, supranti, aš gimiau ne vakar, taip. Visi domisi pinigais, todėl yra daug duomenų. Pirmąjį pradėjo Danielis „Our Everything“Kahnemanas dar 80 -ųjų pradžioje, tačiau be jo yra daug tyrimų. Mes apžvelgėme Amerikos namų ūkių gerovės ir gerovės santykį-nuo skurdžiausių (mažiau nei 10 000 USD per metus vienam asmeniui) iki turtingiausių (apie 250 000 per metus). Akivaizdu, kad yra ir skurdesnių, ir turtingesnių, tačiau laikantis šių ribų galima surinkti daug statistikos. Pirma, žmonių buvo klausiama, kaip, jų manymu, pajamos veikia jų subjektyvią gerovę ir koks atotrūkis tarp turtingųjų ir vargšų būtų pasitenkinimo gyvenimu indekse. Įdomu tai, kad abiejuose socialiniuose poliuose materialinės gerovės svarba buvo įvertinta labai aukštai. Tiek vargšai, tiek turtuoliai tikėjo, kad atotrūkis bus didžiulis, vargšai jausis blogai, o turtingieji bus laimingi. Tada, siekiant objektyviai apibūdinti situaciją, respondentai buvo atlikti neuropsichologiniais tyrimais ir klausimynais, ir kas pasirodė. Tikrai yra skirtumas. Vargšai gyvena prasčiau, turtingieji - geriau. Tačiau ši spraga pasirodė daug kuklesnė, nei žmonės manė. T.y yra subjektyvaus pasitenkinimo atotrūkis, priklausomai nuo pajamų lygio, tačiau jis yra labai nuosaikus ir bet kuriuo atveju yra daug mažesnis, nei žmonės paprastai galvoja … Be to, atsižvelgiant į skirtingus socialinius sluoksnius, priklausomai nuo šeimos pajamų padidėjimo, subjektyviai laimė kurį laiką auga, tačiau maždaug 75 000 USD per metus pasiekia plynaukštę, ir tada viskas. Tolesnis gerovės padidėjimas apskritai neturi jokio statistiškai reikšmingo poveikio subjektyviam pasitenkinimui, o reikšmingi yra visiškai skirtingi dalykai-šeimos gerovė, socialinė aplinka, profesinis išsipildymas ir pan. Tai yra Jungtinių Valstijų skaičiai, žinoma, jie nėra absoliutūs. Kiek suprantu, 75 tūkstančiai per metus yra kažkur aukščiausioje vidurinėje klasėje. Tai turtingi, klestintys, daug uždirbantys žmonės, tačiau toli gražu ne turtingiausi žmonės. Man sunku iš karto perskaičiuoti viršutinį vidurį į rusų analogą, tikriausiai tai yra kažkur apie 50–60 tūkstančių rublių per mėnesį. Apie. Taigi, žmonių stabilus ir stiprus pervertinti piniginio veiksnio svarbą jų gyvenime … Kodėl tai vyksta? Nes pinigai yra universalus motyvatorius … Štai kas aukščiau buvo pasakyta apie „noriu“ir „patinka“- pasitenkinimo komponentus. Pinigai turi didžiulį noro poveikį. Su labai saikingu. Žmonės daug ką daro dėl piniginių paskatų, daug nuostabių dalykų daroma už pinigus. Na, ir ne labai nuostabu, žinoma. Ir taip pat visai neblogai. Viskas daroma. Įvairūs. Tai yra, poreikis yra didelis. Puikus motyvas. Galinga varomoji jėga. Tačiau tiesioginis malonumas, gautas iš pinigų ir per pinigus, yra gana kuklus, nėra palyginimo. Tai galima palyginti, pavyzdžiui, su valgymo elgesiu. Objektyvus malonumas iš skanaus maisto yra labai didelis, tačiau kaip varomasis motyvas jis yra toks. Žinoma, mitybos poreikis yra didelis, tai yra fiziologija, tačiau mes kalbame apie santykinį noro ir panašumo pusiausvyrą. Mažai tikėtina, kad kas nors padarys nusikalstamą veiką ar net tik nesąžiningą veiksmą dėl prabangiausio kepsnio ir geriausio vyno, bet dėl pinigų lengvai. Veikiantis laimės modelis Yra hedonistinių dirgiklių (paprastai „paprastų“, susijusių su tiesioginiu malonumu) ir eudemoninių (paprastai „aukštesnių“stimulų, susietų su kognityviniais-emociniais konstruktais). Ne visai teisinga teigti, kad vienu atveju kalbame apie biologiją, kitu - apie socialumą. Visas socialumas. Ir visa biologija. Akivaizdus pavyzdys yra seksas ir maistas. Atrodytų, kad niekur nėra paprastesnių ir biologiškesnių, bet kartu ir galutinių elgesio apraiškų, nesvarbu, ar tai būtų gastronominiai malonumai, ar romantiška meilės patirtis, didžiąja dalimi susideda iš socialinių konstrukcijų. Intelektinio pažinimo džiaugsmas, kai kažkas staiga pasikeičia neapdorotų duomenų apimtyje ir dėlionė pradeda klostytis į vientisą ir tvarkingą vaizdą - lemputę, kuri įsižiebia priekinėse orbitofrontalinės žievės dalyse, šis euforiškas emocinis pakilimas būti neįmanomas be banalios senovinės grynai gyvūnų paieškos veiklos. Todėl nėra prasmės atskirti kūniško dugno ir dvasinio viršaus - viskas yra susieta su viskuo, prikaltas ir negali būti nuplėšta. Yra daugybė pamokų, kaip būti laimingam (sėkmingas, efektyvus, parašyk savo žodį) “. Tai visas literatūros žanras, knygų lentyna, besitęsianti už horizonto. Jei pašalinsime įvairias mistines ir parareligines egzotikas ir atsižvelgsime į populiarią psichologinę sritį, jie visi daugiau ar mažiau susiję su vienu dalyku. „Jei nori būti laimingas, būk laimingas“- skiriasi tik prieinamumas ir įtikinamas pristatymas plius įvairūs hocus-pocus ir pratimai kiekvienai dienai. Todėl čia nepateiksiu kitų 5 taisyklių, 7 principų, 12 žingsnių ar kitų skaičių „N yra ten, kad būtum laimingas, o M“. Na, kaip pasakyti „nenoriu“. Labai net aš norėsiu, kur tada eiti. Tačiau noriu pabrėžti, kad tai nėra Sandoros tabletės, tai yra labai bendros nuostatos ir kiekvienas gali pritaikyti pagal savo skonį.

Socialinis ryšys, paieškos veikla, fizinis aktyvumas, mokomumas ir asmeninis dalijimasis

Socialinis ryšys tai emociškai prasmingų komunikacijų apimtis. Didžiąją dalį teigiamų emocijų įgyjame bendraudami su žmonėmis, kuriems patiriame tam tikrų asmeniškai nuspalvintų jausmų. Šeima, vaikai, giminės, draugai, pažįstami ir kt. Žmonės, turintys didelę ir draugišką šeimą, vidutiniškai yra laimingesni nei žmonės, turintys atomizuotą šeimą. Bendraujantys žmonės yra laimingesni už uždarus. Žmonės, kurie turi daug draugų, yra laimingesni nei tie, kurie turi mažai draugų. Ir tt Paieškos veikla. Sužinokite kažką naujo … Pasidomėkite. Atkreipk dėmesį. Parodykite smalsumą … Nesvarbu, kas ir kaip, tai gali būti nuoširdus susidomėjimas draugų ir giminaičių gyvenimo peripetijomis „Ko tu jam? Kas jis toks? Oho! Ir tada kas? O ką dabar galvoti daryti? “, Arba tai gali būti susidomėjimas kai kuriais visiškai abstrakčiais dalykais, ar tai būtų Naujųjų laikų istorija, modernios individualios statybos technologijos, tolimų šalių žmonių gyvenimas ar bet kas. Fizinė veikla. Gyvūną reikia vaikščioti. Energingas aktyvus gyvūnas yra laimingas gyvūnas, kailis blizga, snukis patenkintas. Fizinė būklė veikia psichinę būklę, sveiką kūną, sveiką protą, visa tai buvo aptarta tūkstantį milijonų kartų. Fizinis aktyvumas bet kokia forma yra naudingas ir didina asmeninį pasitenkinimą, nesvarbu, ar tai treniruoklių salė, ar šliaužimas sode šalyje, ar tiesiog klajojimas po miestą be matomo tikslo. Mokomumas … Taip pat išmokti ko nors naujo. Bet jei „ieškojimas ir smalsumas“yra judėjimas į šoną, tai „mokymasis“yra judėjimas aukštyn. Mokytis, tobulėti, tobulinti profesinius įgūdžius, socialinius įgūdžius, emocinius įgūdžius - nesvarbu, ką. Svarbu, kad kiekvieną akimirką galėtumėte atsigręžti atgal ir pasakyti sau: „Čia per ataskaitinį laikotarpį aš tapau vėsesnis ir geresnis“, kad ir ką padarytų, bet kokios šiukšlės bus naudingos (ir, žinoma, ne šiukšlės. dar geriau). Dalijimasis asmeniškai. Dalintis, dalintis, duoti, kažkam padaryti ką nors gero. Kad padarytų nepataisomą naudą, kaip sakoma. Žmonės yra pasirengę užmegzti stiprią empatinę sąveiką, teigiamą patirtį, kurią gauname dėl emocinio įsitraukimo, daug stipresnę nei tiesioginiai hedonistiniai dirgikliai. Išleisti 50 USD artimam žmogui yra daug smagiau, nei išleisti tą pačią sumą mylimam žmogui. Žinoma mes kalbame apie žmones, kuriems patiriame kokių nors emocijų, ne apie abstraktų ateivių dėdę. Ir jau yra individualių savybių - ką žmogus patenka į empatinės reakcijos erdvę, kam jis simpatizuoja ir ką patiria. Tai gali būti rūpinimasis artimaisiais arba labdaringa veikla sergantiems vaikams ar benamiams kačiukams, nesvarbu. Bet kokiu atveju žmogus gauna stiprų subjektyvų pastiprinimą, ir tai žymiai padidina gyvenimo kokybę ir asmeninę laimę.

Taigi, bendri pokalbiai apie gerovę turi mažai praktinės vertės. „Laimė apskritai“neegzistuoja kaip tam tikra aiškiai apibrėžta kategorija ir neegzistuoja kaip specifinis psichinis mechanizmas. Šia prasme klausimas „aš nelaimingas, ką daryti“arba „aš nelaimingas, ką aš darau neteisingai“yra serijos „Mano rūsyje yra keistų smūgių, mieli mokslininkai, prašome paaiškinti šį reiškinį. Tikslinga sumažinti iki tam tikro subjektyvaus atlygio ir atlygio ir kalbėti ne apie laimę apskritai, bet apie tai, kaip konkrečius psichinius mechanizmus ir nukreiptą elgesio veiklą galima panaudoti siekiant pritraukti papildomos naudos ir padidinti bendrą subjektyvų pasitenkinimą savo. egzistavimas.