Jis Mane šaukia

Turinys:

Video: Jis Mane šaukia

Video: Jis Mane šaukia
Video: Main Jis Din Bhulaa Du (LYRICS) - Jubin Nautiyal, Tulsi Kumar | Rochak Kohli | Manoj Muntashir 2024, Balandis
Jis Mane šaukia
Jis Mane šaukia
Anonim

Girdžiu bėgiko balsą kaip dulkes po baldakimu …

Akys alkanos - auksas per pusę veido …

Jis mane šaukia:

„Brangioji, nusileisk, Aš apkabinsiu trisdešimt tris žiedus!"

Mill, „Bėgiko nuotaka“

Ar kada nors sutikote paniurusių merginų, turinčių anapusišką išvaizdą? Jie gali būti nepastebimi iš pirmo žvilgsnio, nerodo susidomėjimo karjera, santuoka, pramogomis ir madingais „Hangout“- visai neaišku, kas juos domina. Nepaisant to, pažvelgę į jų akis šiek tiek atidžiau, pamatysite ten paslaptingas šviesas, mirgančias nežemiška šviesa. Gyvenimas yra turtingas, jaudinantis, kupinas rizikos ir nuotykių. Tiesiog to nemato paprastas išorinis stebėtojas. Viskas vyksta kitoje dimensijoje, nepasiekiama paprastos sąmonės …

Tai galima laikyti „bėgimu iš socialinio gyvenimo“, tačiau šiuo atveju prisiminkime, kad turtingas socialinis gyvenimas gali būti ir nesantaika nuo savęs, nuo giliai paslėpto skausmo, netikrumo ir baimių. Gyvenimas kitoje įprasto gyvenimo pusėje yra nesuskaičiuojamų lobių karalystė, kuri maitina mūsų sielas, prasme užpildo bet kokius išorinius veiksmus, nukreipiančius mūsų žingsnius teisinga linkme, teisingų sprendimų intuiciją ir neaiškias galimybes. Bet visa tai - jei yra tiltas tarp šių dviejų pasaulių - vidinio ir išorinio, sąmoningo ir nesąmoningo … žemiško ir požeminio.

Kas gyvena po žeme, bet gali iškilti į paviršių? Kam požemis yra namai, turintys daugybę praėjimų, urvus su gydomaisiais ežerais ir lobius su daugybe lobių? Kas gali būti vedlys tarp šių dviejų pasaulių? Teisingai, gyvatės. Ir jų karalius yra Polozas.

Gyvatė yra išmintis ir apgaulė, įžvalgumas ir apgaulė. Jis apdovanotas hipnozės galia, kuriai negalima atsispirti. Jis yra požemio karalius, lobių saugotojas. Tai Erosas ir Thanatosas, suvynioti į vieną. Jo įkandimas gali būti mirtinas, meilė gali perkelti į kitą dimensiją, suteikti nežemiškos palaimos. Ne veltui jie kreipiasi į Gyvatę meilės sąmokslu:

Tu esi ugninga gyvatė

su auksinėmis svarstyklėmis, aštriais liežuviais, su devyniomis margomis uodegomis, surask ją man

visur, kur yra būstas …

Neduok jai poilsio

kol su manimi

mieloji

nesutikti

sąmokslas apie meilę.

Meilės sąmokslas

Mircea Elliade, „Gyvatė“

Vaizdas
Vaizdas

Tokia prieštaravimų gausa traukia ir gąsdina. Ne veltui su gyvate siejama tiek daug pasakų ir legendų, įsitikinimų ir ritualų

Birželio 12 dieną Rusija šventė „Serpentino“šventę. Šią dieną gyvatės išėjo į žemę ieškoti poros, jos ieškojo sužadėtinio, o gyvatės karaliaus - Polozo. Tik jo nuotaka turėtų būti iš žmonių pasaulio.

Todėl, jei tą dieną mergina išeis išgerti vandens, Polozas ją pamatys ir ji jam patiks - būti jo sužadėtine. Kitą dieną gyvatės karalius atsiunčia piršlius, o rudenį jie vaidina vestuves - nuotaka nusileidžia pas jį į požemį, kur ji gyvens iki savo dienų pabaigos. Versijos apie jos būsimą likimą išsiskiria. Kai kurių iš jų teigimu, Gyvatė savo karalystėje virsta gražiu jaunuoliu, o jo žmona laimingai gyvena su juo visiškai klestėdama ir gimdo vaikus, kitų nuomone, reikalas baigiasi niūriais ritualais su kruvinomis aukomis.

Lietuvių pasakoje „Eglė - žalčių karalienė“gyvatė nuotaka laimingai gyvena su vyru (beje, šį kartą - ne po žeme, o po vandeniu), kol nugalėjo norą eiti į paviršių ir aplankyti jos artimiesiems. Klastingi broliai sužino, kaip išvedžioti Gyvatę iš povandeninės karalystės ir nužudyti, kad Eglė galėtų likti su šeima. Įdomu tai, kad Eglė visiškai nesidžiaugia tokiu poelgiu - ji virsta pušimi, sūnus - ąžuolu ir uosiu, o dukrą - drebulėn, nenorėdama dalintis pastoge su vyro žudikais. Tai yra, yra aiški akistata tarp žmonių pasaulio ir pogrindinės (šiuo atveju povandeninės) karalystės. Žmonės bando grąžinti Gyvačių karalienę į savo namus, tačiau ji nebepriklauso jų pasauliui, ji gali atvykti tik aplankyti.

Kaip žinia, pasakos - jos taip pat priklauso pogrindžio, gyvatės išminties kategorijai - ne veltui jos vadinamos kolektyvinėmis svajonėmis. Apie ką kalba šios „svajonės“, kur siužeto centre yra žemiškos moters ir Gyvatės santuokos išvada?

Tai sutartis tarp žmonių pasaulio ir „kito“pasaulio, pogrindžio. Taip šie du pasauliai atpažįsta, maitina ir laiko vienas kitą. Su ta erdve, kuri šamanizme vadinama „žemesniu pasauliu“

Bet koks disbalansas, net viena ar kita kryptimi, nieko gero nežada. Eiti į požemį yra nuolatinis buvimas svajonių ir fantazijų pasaulyje, ignoruojant tikrovę. Išvykimas išimtinai į žemišką gyvenimą yra paviršutiniškumas, prasmės praradimas, išsekimas, mechaniška egzistencija.

Vaizdas
Vaizdas

Bet grįžkime prie savo herojės - anapusinio žvilgsnio ir turtingo vidinio gyvenimo merginos, kurioje beveik visiškai nėra išorinio, socialinio. Akivaizdu, kad šiuolaikinėje versijoje ji yra „Polozo nuotaka“, tiksliau - jau jo žmona. Jis labiau priklauso „pogrindiniam“, nesąmoningam pasauliui, nei žemiškam, kasdieniam.

Artimieji ir merginos labai nerimauja dėl jos likimo. Jie visais įmanomais būdais stengiasi pasirūpinti perspektyviu darbu (nes ji dirba čia ir ten - neaišku, kas), supažindinti ją su geru žmogumi, kad sukurtų šeimą (kitaip jos vaikinai yra visiškai neperspektyvūs, ir apskritai kyla didelis įtarimas, kad jie visi - jos išgalvoti draugai). Tačiau, labai apgailestaudami, mergina nerodo nė menkiausio susidomėjimo visais šiais pasiūlymais. Šiuo atveju mergaitei gali būti 20, 30, 40 metų … Beje, ji visada atrodo stebėtinai jauna, vienodai gerai išsaugodama odos gaivumą ir suvokimą.

Prisiminkime Eglę - ji norėjo pamatyti savo artimuosius, pabūti žmonių pasaulyje, tačiau neketino čia grįžti amžinai. Tokia ir mūsų mergina. Taip, ji vertina bendravimą, kartkartėmis mėgsta „išeiti pas žmones“, bet … nesistenkite padaryti jos „kaip visi normalūs žmonės“- jai jau sekasi!

Na, o dabar, norėdami pamatyti dar vieną šio paslaptingo, anapusinio žmogaus aspektą, pereikime prie graikų mitologijos ir analitinės psichologijos. Šios krypties adeptai pasakys, kad tokioje merginoje stipriai išreikštas Persefonės - požemio karalienės - archetipas. Ir aš konkrečiai pažymėsiu, kad čia kalbėsiu tik apie tą šio daugialypio archetipo aspektą, kuris yra susijęs su tarpininkavimu tarp žemiškojo ir „žemesniojo“pasaulių.

Vaizdas
Vaizdas

Įdomu tai, kad šis archetipas turi dvi hipostazes - Cora (Mergelė) ir Persephone (požemio karalienė)

Cora yra amžina mergina, ji neturi karjeros ambicijų, nesidomi santuoka. Veikiau jis rodo susidomėjimą tantrinėmis praktikomis, įskaitant kundalini (vėl gyvatės) auginimą, nei santuoką ir šeimos gyvenimą. Jis gali pasitenkinti labai kukliomis materialinio gyvenimo sąlygomis, daug metų vaikščioti tais pačiais drabužiais ir apsieiti be remonto net tada, kai gipsas pradeda kristi nuo lubų, tačiau tuo pačiu išleisti visus pinigus knygoms, žolelių arbatoms, amuletams, Taro kortos ir kiti „stebuklingi daiktai“.

Galime pasakyti, kad Cora yra žemiškasis Bėgiko žmonos aspektas. Žmonėms ji išlieka neauganti mergina - svajinga, naivi, patiklus ir neturintis ambicijų. Jei kiti archetipai yra labai prastai išvystyti, ji pasmerkta būti nepastebima „pilka pele“su turtingu vidiniu pasauliu, apie kurį niekas nežino. Ji parašys gražias istorijas ar muziką išskirtinai savo dienoraščiui, kurį skaito dvi draugės ir atsitiktinai paklydęs bičiulis, o jos kūrinių prasmė jiems liks paslaptis. Ji slapta įsimylės vyresnįjį vadovą iš gretimo skyriaus ar praėjusio amžiaus poetą. Po žeme laikas neegzistuoja, taip pat nėra skirtumo tarp svajonių ir tikrovės. Kiekvieną naktį ji gyvens žavius daugybės svajonių siužetus, o įspūdžių iš viso to pakaks pilkai ir monotoniškai kasdienybei.

Antrasis aspektas - Persefonė - yra išmintingas ir savarankiškas tų žinių, kurios vargu ar yra išverstos į žodžius ir vaizdus, saugotojas. Ji taip pat yra dirigentė tarp pasaulių, galinti padėti bendrauti su mirusiaisiais, išgydyti sunkias ligas, ištaisyti neteisingus žingsnius, klaidingus sprendimus … Žemiška kalba ji gali būti menininkė ar rašytoja, kurios darbai labai palies gilios stygos skaitytojų ar žiūrovų, dainininko ar aktorės ir, žinoma, psichologo, sielos slapčiausių paslapčių vadovas, vedantis į save, svarbiausius ir galingiausius išteklius. Taip, žmonių pasaulyje ji bus ta pati „paslaptinga moteris“su kitoniška šviesa akyse, tačiau tuo pat metu jos talentai kartu su visu gyvenimu neliks giliai po žeme. Vargu ar ji norės tapti socialiste ar vadovauti korporacijai, jos neįkvėps idėja apsupti minios gerbėjų ar susilaukti daug palikuonių. Tačiau ji sugebės save realizuoti savo karjeroje, santykiuose ir bet kurioje kitoje srityje - tiek, kiek jai reikia. Jos žemiškas, dienos gyvenimas bus ne mažiau ryškus ir intensyvus nei svajonių, fantazijų ir vaizduotės požemis. Galimybės ir ištekliai iš požeminio pasaulio virs pasaulinio pasaulio veiksmais ir pasiekimais. Ir - ne tik jai, bet ir daugeliui kitų - visiems, kuriems ji taps gide.

Vaizdas
Vaizdas

Ar atpažįstate save ar bet kurią savo merginą šiuose aprašymuose? Tada, pagal tradiciją, keletas rekomendacijų

- Nemėginkite savęs perdaryti, prilygindami save „normalioms“, žemiškoms moterims. Jums ypač svarbu daryti tik tai, kas slypi jūsų širdyje.

- Tegul iš pradžių kyla kūrybinis impulsas iš svajonių ir vaizduotės pasaulio - tada pagalvokite, kaip tai galima paversti realybe. Negalima griebtis išorinių idėjų, kurios yra madingos, tendencijos ar primestos kai kurių „geranoriškų“.

- Ugdykite bendravimo įgūdžius, savęs pristatymą, ugdykite verslo savybes, užmegzkite naudingus ryšius - vėlgi, kai už jūsų kūrybinės idėjos įsikūnijimas.

- Būk amžinai jaunas, atviras ir neatsargus. Tačiau išmokite laikytis ribų, suprasti žmones ir prireikus dėvėti kaukes.

- Svarbiausia būti savimi. Atminkite - jūs esate ne mažiau svarbus ir vertingas šiam pasauliui nei sėkminga verslininkė ar rami šeimos mama. Ir tam tikra prasme - net daug daugiau!

Kviečiu tuos, kurie nori sužinoti daug netikėtų ir stebinančių apie save, pasinerti į nuostabią realybę mūsų nemokamame internetiniame maratone „Meditatyvi pasakiška kelionė“

Kaip iliustracijos naudojami Čiurlionio kūriniai „Gyvatės sonata“.

Rekomenduojamas: