Kaip Priespauda (mikroagresija) Veikia Priespaudus

2024 Autorius: Harry Day | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 15:49

Kaip priespauda (mikroagresija) veikia priespaudus

Kognityvinės, emocinės, elgesio ir dvasinės priespaudos pasekmės.

Iš knygos D. V. Sue „Mikroagresijos kasdieniame gyvenime: rasė, lytis ir seksualinė orientacija“(Derald Wing Sue).

Vertimas: Sergejus Bajevas

„Visi mano pažįstami balti žmonės smerkia rasizmą. Jaučiamės bejėgiai dėl rasinės neteisybės visuomenėje ir nežinome, ką daryti su rasizmu, kurį jaučiame savo grupėse (bendruomenėse) ir gyvenime. Kitų rasių žmonės vengia mūsų grupių, kai jose jaučia rasizmą, kurio mes nematome (kaip gėjai akimirksniu pastebi heteroseksualumą heteroseksualiose grupėse, o moterys mato šovinizmą tarp vyrų). Nedaugelis baltųjų asocijuojasi ar dirba politiškai su kitų rasių atstovais, net jei jų tikslai yra vienodi. Tuo pačiu metu mes nenorime būti rasistai - todėl dažniausiai stengiamės nebūti, apsimesdami, kad esame liberalūs. Nepaisant to, baltųjų viršenybė yra esminė Amerikos ir pasaulio socialinės ir ekonominės istorijos dalis, ir šį rasistinį palikimą įsisavina visų klasių baltieji. Mes visi įsisavinome baltąjį rasizmą; o apsimetimas ir mistifikacija aplink ją tik dar labiau paaštrina problemą “.

Pasak baltos moters psichologės Sarah Winter, tai, su kuo ji ir daugelis kitų geranoriškų žmonių susiduria kalbėdami apie rasizmą, seksizmą ir heteroseksizmą, yra sunkiai įveikiama tiesa, kurią sunku pakelti, būtent: požiūris į marginalizuotas grupes; b) vis labiau supranta savo vaidmenį ir prisideda prie kitų priespaudos; c) apsimesti, kad esame laisvi nuo išankstinio nusistatymo ir išankstinio nusistatymo; d) vengia marginalizuotų grupių, kad nematytų mus supančių viduje ir išorėje rasizmo, seksizmo ir heteroseksizmo priminimų; e) bejėgiškumo jausmas, susijęs su socialine neteisybe visuomenėje; f) suvokimas, kad baltųjų, vyrų ir heteroseksualių asmenų „pranašumas“yra pagrindinė ir neatsiejama Amerikos ir pasaulio bendruomenės dalis; ir g) suvokimas, kad niekas nėra laisvas nuo šios visuomenės rasinių, lyčių ir seksualinės orientacijos šališkumo paveldėjimo.

Sarah Winter citata skirta geranoriškiems baltaodžiams žmonėms, kurie iki galo nežino savo išankstinių nusistatymų ir savo vaidmens priespaudojant spalvotus žmones. Jos aprašyta vidinė kova pasireiškia pažintiniu būdu (sąmoningumas prieš neigimą, mistifikaciją ir apsimetimą) ir elgesio požiūriu (izoliuoti ir vengti marginalizuotų grupių). Tačiau vidinės kovos sukelia stiprias, intensyvias emocijas:

„Kai kas nors mane supažindina su rasizmu, jaučiuosi kaltas (o tai, tiesą sakant, galėčiau padaryti daug daugiau); piktas (nemėgstu jausti, kad klydau); agresyviai besiginantis (aš jau turiu du juodaodžius draugus … Mane labiau jaudina rasizmas nei dauguma baltųjų - ar to nepakanka?); neįgalus (turiu kitų gyvenimo prioritetų - su kaltės jausmu dėl šios minties); bejėgis (problema tokia didelė - ką aš galiu padaryti?). Šiaip ar taip, man nepatinka tai, ką jaučiu. Štai kodėl aš menkinu rasines problemas ir leidžiu jiems dingti iš mano sąmonės horizonto, kai tik įmanoma “.

Kognityviniu, emociniu, elgesio ir dvasiniu lygmeniu psichologiniai tyrimai rodo, kad kai mikroagresyvūs dominuojančių grupių atstovai geriau suvokia savo šališkumą, jie dažnai patiria silpną emocinį stresą (kaltės jausmą, baimę, gynybinį elgesį), pažinimo iškraipymus ir susiaurėjimas - klaidingas tikrovės jausmas ir elgesio vengimas ar neautentiški veiksmai, kurie tik pablogina santykius su atstumtais žmonėmis ir grupėmis. Ankstesniuose skyriuose analizavau rasinės, lyties ir seksualinės orientacijos mikroagresijos poveikį persekiojamoms grupėms, ypač spalvotiems žmonėms, moterims ir LGBT žmonėms.

Kol kas norėčiau apibūdinti socialines ir psichologines mikroagresijos pasekmes engėjams. Kokia yra psichosocialinė kaina tiems, kurie sukuria ar sutinka su rasizmu, seksizmu ir heteroseksizmu? Didėjantis susidomėjimas ir mokslinis darbas apie rasizmo psichosocialines pasekmes sukėlė naują susidomėjimą tirti žalingą šių reiškinių poveikį patiems engiamiesiems.

Kognityvinės priespaudos pasekmės

Daugelis mokslininkų ir humanistų tvirtina, kad norint būti engėju, būtina patamsinti suvokimą, kuris yra susijęs su savęs apgaudinėjimu. Jie pastebi, kad nedaugelis priespaudų visiškai nežino savo vaidmens slegiant ir žeminant kitus. Norėdami ir toliau engti kitus, jie turi užsiimti neigimu ir gyventi klaidingoje realybėje, leidžiančioje veikti ramia sąžine. Antra, priespaudų galios statusas marginalizuotų grupių atžvilgiu gali pražūtingai paveikti jų gebėjimą prisitaikyti prie savo padėties. Dažnai cituojamas posakis, kad „valdžia gadina, absoliuti valdžia absoliučiai gadina“, priskiriama lordui Actonui 1887 m. Tiesą sakant, jėgų disbalansas unikaliai veikia suvokimo tikslumą ir sumažina galimybę išlaikyti realybės testą. Korporatyviniame pasaulyje moterys turi prisitaikyti prie kolegų vyrų jausmų ir veiksmų, kad galėtų išgyventi vyriškoje kultūroje. Spalvoti žmonės turi būti nuolat budrūs ir skaityti savo engėjų mintis, kad nepatirtų jų rūstybės. Tačiau priešininkams, norint išgyventi, nereikia suprasti įvairių marginalizuotų grupių minčių, įsitikinimų ar jausmų. Jų veiksmai nėra atskaitingi tiems, kurie neturi galios, ir jiems nereikia jų suprasti, kad jie galėtų veiksmingai veikti.

Emocinės priespaudos pasekmės

Kaip matome, kai prispaudėjai yra informuojami apie rasizmą, seksizmą ar heteroseksizmą, jie dažnai patiria intensyvių, destruktyvių emocijų mišinį. Šie jausmai yra emocinės kliūtys savęs tyrinėjimui ir turi būti pašalintos, jei engėjai nori tęsti savęs atradimo kelią.

1. Baimė, nerimas ir baimė yra dažni intensyvūs jausmai, kylantys prieštaringose situacijose, susijusiose su rasės, lyties ar seksualinės orientacijos. Baimė gali būti nukreipta į marginalizuotų grupių narius: kad jie yra pavojingi, kenksmingi, smurtauja ar užkrečia žmones (pvz., AIDS). Taigi, galite vengti tam tikrų grupės narių ir apriboti bendravimą su jais.

2. Kaltė yra dar viena galinga emocija, kurią patiria daugelis baltųjų, sužinoję apie rasizmą. Kaip jau minėjome, bandymas išvengti kaltės jausmo ir sąžinės graužaties reiškia nuoboduliuoti ir susilpninti savo suvokimą. Žinojimas apie rasinius pranašumus, ilgalaikis piktnaudžiavimas didelėmis žmonių grupėmis ir supratimas, kad jie asmeniškai yra atsakingi už kitų skausmą ir kančias, sukelia stiprų kaltės jausmą. Kaltė sukelia gynybines jėgas ir pykčio proveržius, bandant paneigti, sumenkinti ir išvengti tokio nemalonaus savęs atskleidimo.

3. Maža empatija ir jautrumas engiamiems yra dar viena priespaudos pasekmė dominuojančios grupės nariams. Žala, žala ir smurtas prieš marginalizuotas grupes gali tęstis tik tuo atveju, jei asmuo atideda savo žmogiškumą, praranda jautrumą tiems, kuriems kenkia, tampa kietas, šaltas ir nejautrus prispaustųjų bėdai, nutraukdamas užuojautą ir užuojautą. Toliau ignoruoti savo bendrininkavimą tokiuose veiksmuose - objektyvizuoti ir nuasmeninti spalvotus žmones, moteris ir LGBT žmones. Daugeliu atžvilgių tai reiškia atsiskyrimą nuo kitų, į jas žiūrėti kaip į prastesnes būtybes ir daugeliu atžvilgių traktuoti jas kaip nežmoniškus ateivius.

Elgesio priespaudos pasekmės

Kalbant apie elgesį, rasizmo psichosocialinės pasekmės apima baimingą vengimą skirtingų grupių ir įvairios veiklos bei patirties, kurią galima įgyti bendraujant su jomis, tarpasmeninius sutrikimus, apsimetimą ir abejingumą rasės, lyties ar seksualinės orientacijos atžvilgiu, taip pat beširdį ir šaltas požiūris į kitus žmones.

Baiminantis vengimas atima iš priespaudų galimų draugystės turtų ir plečiasi patirtis, atverianti horizontus ir galimybes. Pavyzdžiui, rasizmo situacijoje prarandame tarprasinių santykių ir naujų aljansų galimybę, ribodami žinias apie įvairovę. Savęs atskyrimas dėl tam tikrų mūsų visuomenės grupių baimės ir daugiakultūriškumo patirties atėmimas susiaurina mūsų gyvenimo galimybes ir nuskurdina mūsų pasaulėžiūrą.

Dvasinės ir moralinės priespaudos pasekmės

Iš esmės priespauda neišvengiamai reiškia savo žmogiškumo praradimą dėl valdžios, turto ir statuso, įgyto pavergiant kitus. Tai reiškia dvasinio ryšio su kitais žmonėmis praradimą. Atsisakymas pripažinti demokratinio lygiateisiškumo principo poliškumą ir nežmonišką nevienodą elgesį su priespauda. Tai reiškia, kad reikia užmerkti akis į tai, kad su marginalizuotomis grupėmis elgiamasi kaip su antrarūšiais piliečiais, jie kalinami išlygose, koncentracijos stovyklose, atskirtose mokyklose ir rajonuose, kalėjimuose ir pasmerkti skurdui visą gyvenimą. Toleruoti nuolatinį degradaciją, žalą ir žiaurumą prieš engiamuosius - tai slopinti mūsų žmogiškumą ir užuojautą kitiems. Žmonės, kurie engia, tam tikru lygmeniu turi tapti nuobodūs, šalti, kieti ir nejautrūs prispaustųjų bėdai.

Apibendrinant reikia pažymėti, kad rasinės, lyties ir seksualinės orientacijos mikroagresijos veiksmai yra priespaudos apraiškos. Jie lieka nematomi dėl kultūrinio kondicionavimo proceso, kuris leidžia dominuojančių grupių nariams diskriminuoti nežinant, kad jie prisideda prie spalvotų žmonių, moterų, LGBT asmenų ir kitų persekiojamų grupių nelygybės. Slėpėjų neveikimo pasekmės gali būti išreikštos pažintinėmis, emocinėmis, elgesio ir dvasinėmis jų stovyklos išlaidomis arba jų mokama kaina. Bet ką mes galime padaryti? Apie tai kalbėsime tolesniuose skyriuose, tačiau kol kas baigiu citata, priskiriama Albertui Einšteinui: „Pasaulis yra pavojinga vieta; ne dėl žmonių, kurie daro blogį, bet dėl tų, kurie tai žiūri ir nieko nedaro “.