Pasirinkimo Laisvė

2024 Autorius: Harry Day | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 15:49

Man sunku pradėti rašyti šį mažą straipsnį apie tokį didelį. Man sunku suprasti, nuo ko pradėti ir kaip visa tai parašyti, kad galų gale gatvėje taptų šviesiau, kai naktinės lemputės apšviečia vaistinę ant kampo.

Kai terapijoje kalbama apie tai, kad neaišku, kaip pasirinkti, ir neaišku, ko norėti dėl to, kad neaišku, kas aš esu ir kodėl visa tai reikalinga, Buridano asilo paveikslas automatiškai atsiranda mano galvoje. Asilas nėra keistai didingas ir gerai maitinamas, jis stovi lauke, šiame lauke jie jau nuėmė derlių. Ankstyvas rytas, vėlyvas ruduo, tirštas rūkas, asilo matomumo ribose yra tik dvi šieno kupetos, o dar geriau, tai yra dvi šieno kupetos ir rūke, tačiau asilas neabejotinai yra ženklas, kad jos yra. Dilema. Į kurį šieno kupetą eiti, kad galiausiai numalšintumėte alkį. Amžinasis mūsų atveju asilas niekada nesirenka ir miršta iš bado tarp dviejų visiškai vienodų šieno kupetų.

Paprastai terapijos klientas žino, ko nori, netgi žino, kad yra alternatyvų, tačiau labai sunku pasirinkti. Pasirinkimo problema, tiksliau - žmogaus teisė ir laisvė pasirinkti būtent tai, kas tam tikromis sąlygomis a priori konkrečiam asmeniui bus būtent tai, ko jam reikia, būtent ji jaudina protą ir sukelia stiprų nusivylimą bei nerimą.. Savo garsiojoje knygoje „Pabėgimas iš laisvės“Frommas aprašė, kaip mes stengiamės perkelti valdžios ir mūsų laisvės vairus ant kito žmogaus pečių. Fromui tai buvo diktatorius, kurio žmogaus siela trokšta, kad jis mums pasakytų, ką daryti.

Psichoterapijoje šis atsakomybės perkėlimas į savo laisvę perkeliamas psichoterapeutui.

Šis procesas apima dvi pagrindines brandžios, išsivysčiusios asmenybės savybes, kurias visada norime matyti savyje ir kurių taip svajojame atsikratyti realiame gyvenime - tai atsakomybė ir laisvė. Prisiimti atsakomybę už savo gyvenimą ir savo norus, už savo poreikius ir liūdesį ne visiems. Taip gali būti dėl daugelio, kliento nuomone, labai logiškų ir labai pragmatiškų priežasčių, bet vis tiek….

Žmonės taip pat nestovi ceremonijoje su savo laisve, ir čia dualizmo filosofija įgyja visas savo teises. Viena vertus, mes norime būti nepriklausomi ir laisvi visame kame, kita vertus, mes tikrai norime būti mylimi, paklausūs šalia to, kuris mus garbina, o svarbiausia - tokiomis sąlygomis, kai mes padarome mažiausiai pastangos įveikti šio gyvenimo sunkumus. Laisvė numato laisvę sprendžiant problemas, laisvę būti vienišam ir laisvę renkantis savo kelią į laimę.

Atsakomybė ir pasirinkimo laisvė. Du mūsų gyvenimo ramsčiai įgyvendinant mūsų gyvenimo planą ir prasmę.

Mes esame atsakingi už tai, kad esame laisvi ir neprisiimame atsakomybės. Kodėl daugelio klientų mintyse ir sieloje kyla tiek daug nerimo ir abejonių dėl šių dviejų gyvenimo siekių įgyvendinimo? Kodėl daugelis iš mūsų nori būti laisvi piliečiai laisvoje šalyje ir vis tiek stengiasi viską kontroliuoti? Kodėl daugelis iš mūsų kelia daug reikalavimų kitiems ir neįsivaizduojame savo tikrovės?

Tikrai sunku būti laisvam pasireiškiant savo laisvei, o kartu dar sunkiau išlikti atsakingam už savo laisvės apraiškų pasekmes. Mes tikrai norime būti laisvi pasirinkdami ir todėl taip nepakeliamai sunku būti už tai atsakingam.

Esmė ta, kad niekas, išskyrus mus, galiausiai už mus nesirenka ir niekas kitas, išskyrus mus, nebus atsakingas už tai, ką darome. Jei aš noriu būti laimingas, kas kitas tai padarys? Ar mano partneris daro mane laimingu ?? Aš taip nemanau. Jei noriu daryti tai, ką noriu, tai kodėl klausti leidžiama ir prašyti kitų pritarimo?

Grąžinti kliento atsakomybę sau ir parodyti, kad laisvė nėra tik teisė kam nors pasakyti, ką mes apie jį galvojame, tai yra problema, kurią galima išspręsti terapijoje. Laisvė suteikia mums teisę būti atsakingiems, o atsakomybė suteikia galimybę būti laisviems.

Kaip rašė senovės filosofas, „būti laisvam reiškia būti įstatymo vergu“. O įstatymų laikymasis jau yra mūsų pareiga.