E. Ericksono „Aštuoni žmogaus Amžiai“

2024 Autorius: Harry Day | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 15:49

Socialinėje psichologijoje žmogus yra ne tik žinantis kažką (tai yra dalyką), bet ir pažįstamas kažkam (ty objektui). Nes tokia psichologija yra skirta pačiam žmogui ištirti ir jo sąveikai su jį supančiu pasauliu, daiktais ir žmonėmis.

Čia žmogus laikomas ir pats, ir „kontekste“su aplinka - žmonėmis. „Pasak E. Ericksono, kiekvienam vystymosi etapui būdingi visuomenės lūkesčiai, kuriuos individas gali pateisinti arba nepateisinti, o tada jis arba įtraukiamas į visuomenę, arba yra jos atstumtas. Ši E. Ericksono idėja sudarė pagrindą jam paskirstyti žingsnius, gyvenimo kelio etapus. Kiekvienam gyvenimo ciklo etapui būdinga tam tikra visuomenės užduotis. Tačiau problemos sprendimas, pasak E. Ericksono, priklauso ir nuo jau pasiekto žmogaus išsivystymo lygio, ir nuo bendros dvasinės visuomenės atmosferos, kurioje šis individas gyvena “.

E. Ericksono vystymosi teorija apima visą individo gyvenamąją erdvę (nuo kūdikystės iki senatvės). Ericksonas pabrėžia istorines sąlygas, kuriomis formuojasi vaiko aš (ego). Savęs vystymasis neišvengiamai ir glaudžiai susijęs su kintančiomis socialinių receptų savybėmis, kultūriniu aspektu ir vertybių sistema.

Aš esu autonominė sistema, sąveikaujanti su realybe per suvokimą, mąstymą, dėmesį ir atmintį. Ypatingą dėmesį skirdamas prisitaikančioms savęs funkcijoms, Ericksonas tikėjo, kad žmogus, besivystantis su aplinka, tampa vis kompetentingesnis.

Ericksonas savo užduotį matė atkreipdamas dėmesį į žmogaus sugebėjimą įveikti psichosocialinio pobūdžio gyvenimo sunkumus. Jo teorija iškelia savęs savybes į pirmą planą, tai yra jo nuopelnus, kurie atsiskleidžia skirtingais vystymosi laikotarpiais.

Norint suprasti Ericksono organizacijos ir asmenybės vystymosi sampratą, yra optimistinė pozicija, kad kiekviena asmeninė ir socialinė krizė yra tam tikras iššūkis, vedantis asmenį į asmeninį augimą ir gyvenimo kliūčių įveikimą. Pasak Ericksono, vienintelis raktas į jo gyvenimo supratimą yra žinoti, kaip žmogus susidorojo su visomis svarbiomis gyvenimo problemomis arba kaip netinkamai išsprendus ankstyvąsias problemas.

Asmenybės raidos etapai yra iš anksto nustatyti, o jų perėjimo tvarka nesikeičia. Ericksonas suskirstė žmogaus gyvenimą į aštuonis atskirus psichosocialinio savęs vystymosi etapus (kaip sakoma, į „aštuonis žmogaus amžius“). Kiekvieną psichosocialinį etapą lydi krizė - lūžis žmogaus gyvenime, kuris atsiranda pasiekus tam tikrą psichologinės brandos lygį ir socialinius reikalavimus asmeniui šiame etape.

Kiekviena psichosocialinė krizė, vertinama vertinimo požiūriu, turi teigiamų ir neigiamų komponentų. Jei konfliktas išsprendžiamas patenkinamai (tai yra, ankstesniame etape aš buvau praturtintas naujomis teigiamomis savybėmis), tai dabar aš įsisavinu naują teigiamą komponentą (pavyzdžiui, bazinį pasitikėjimą ir nepriklausomybę), ir tai garantuoja sveiką konflikto vystymąsi. asmenybę ateityje.

Priešingai, jei konfliktas lieka neišspręstas arba gaunamas nepatenkinamas sprendimas, tai kenkia besivystančiam „aš“ir į jį įtraukiamas neigiamas komponentas (pavyzdžiui, bazinis nepasitikėjimas, gėda ir abejonės). Nors asmenybės vystymosi kelyje kyla teoriškai nuspėjami ir gana apibrėžti konfliktai, iš to neišplaukia, kad ankstesniais etapais sėkmės ir nesėkmės būtinai yra vienodos. Savybės, kurias aš įgaunu kiekviename etape, nesumažina jo jautrumo naujiems vidiniams konfliktams ar besikeičiančioms sąlygoms (Erikson, 1964).

Ericksonas pabrėžia, kad gyvenimas yra nuolatinis visų jo aspektų pasikeitimas ir kad sėkmingas problemos sprendimas viename etape negarantuoja žmogui naujų problemų atsiradimo kituose gyvenimo etapuose ar naujų sprendimų atsiradimo seniems, atrodytų. jau išsprendė problemas.

Užduotis yra ta, kad kiekvienas individas tinkamai išsprendžia kiekvieną krizę, ir tada jis turės galimybę artėti prie kito etapo, turėdamas labiau prisitaikančią ir brandesnę asmenybę.

AŠTUNIOS ASMENINĖS PLĖTROS ETAPAI PAGAL E. ERIKSONĄ.

1 etapas: kūdikystė

Pasitikėjimas ar nepasitikėjimas. (1 gyvenimo metai).

Šiame etape vyksta jutimo sistemų brendimas. Tai yra, vystosi regėjimas, klausa, uoslė, skonis, lytėjimo jautrumas. Vaikas valdo pasaulį. Šiame etape, kaip ir visuose vėlesniuose, yra du vystymosi būdai: teigiamas ir neigiamas.

Vystymosi konflikto tema: Ar galiu pasitikėti pasauliu?

Teigiamas polius: vaikas gauna viską, ko nori ir ko reikia. Visi vaiko poreikiai greitai patenkinami. Vaikas patiria didžiausią mamos pasitikėjimą ir meilę, ir geriau, kad per visą šį laikotarpį jis galėtų su ja bendrauti tiek, kiek jam reikia - tai formuoja jo pasitikėjimą pasauliu apskritai, tai yra absoliučiai būtina savybė. laimingas gyvenimas. Pamažu vaiko gyvenime atsiranda ir kitų reikšmingų žmonių: tėvas, močiutė, senelis, auklė ir kt.

Dėl to pasaulis yra jauki vieta, kurioje galima pasitikėti žmonėmis.

Vaikas ugdo gebėjimą užmegzti šiltus, gilius, emocinius santykius su savo aplinka.

Jei mažas vaikas mokėtų kalbėti, jis pasakytų:

„Aš myliu“, „Jaučiu rūpestį“, „Aš esu saugus“, „Pasaulis yra jauki vieta, kuria galite pasitikėti“.

Neigiamas polius: Mama daugiausia dėmesio skiria ne vaikui, o mechaninei jo priežiūrai ir auklėjimui, jos pačios karjerai, nesutarimams su artimaisiais, įvairaus pobūdžio nerimui ir kt.

Formuojasi paramos stoka, nepasitikėjimas, įtarumas, pasaulio ir žmonių baimė, nenuoseklumas, pesimizmas.

Terapinė perspektyva: stebėkite tuos žmones, kurie siekia bendrauti per intelektą, o ne per pojūčius. Paprastai tai yra tie, kurie ateina į terapiją ir kalba apie tuštumą, retai supranta, kad neturi jokio kontakto su savo kūnu, baimę pateikia kaip pagrindinį izoliacijos ir savęs įsisavinimo veiksnį ir jaučiasi kaip išsigandęs vaikas suaugusiųjų pasaulyje., kurie bijo savo impulsų ir atskleidžia stiprų poreikį kontroliuoti save ir kitus.

Palankus šio konflikto sprendimas yra viltis.

2 etapas. Ankstyvoji vaikystė

Autonomija arba gėda ir abejonės. (13 metų).

Antrasis asmenybės raidos etapas, pasak E. Ericksono, susideda iš vaiko savarankiškumo ir nepriklausomybės formavimo ir gynimo. Tai prasideda nuo to momento, kai vaikas pradeda vaikščioti. Šiame etape vaikas mokosi įvairių judesių, mokosi ne tik vaikščioti, bet ir lipti, atidaryti ir uždaryti, laikyti, mesti, stumti ir kt. Vaikai džiaugiasi ir didžiuojasi savo naujais sugebėjimais ir stengiasi viską padaryti patys (pavyzdžiui, nusiprausti, apsirengti ir valgyti). Stebime jų didelį norą tyrinėti ir manipuliuoti objektais, taip pat požiūrį į savo tėvus:

"Aš pats." - Aš esu tai, ką galiu.

Vystymosi konflikto tema: Ar galiu kontroliuoti savo kūną ir elgesį?

Teigiamas polius: vaikas ugdo savarankiškumą, savarankiškumą, ugdomas jausmas, kad jam priklauso jo kūnas, jo siekiai, iš esmės priklauso jo aplinka; dedami pamatai laisvai saviraiškai ir bendradarbiavimui; savikontrolės įgūdžiai ugdomi nepakenkiant savivertei; valia.

Tėvai suteikia vaikui galimybę daryti tai, ką jis sugeba, neriboja jo veiklos, skatina vaiką.

Tuo pačiu metu tėvai turėtų nepastebimai, bet aiškiai apriboti vaiką tose gyvenimo srityse, kurios yra pavojingos patiems vaikams ir aplinkiniams. Vaikas negauna visiškos laisvės, jo laisvė yra ribota proto ribose.

„Mama, pažiūrėk, kaip tai puiku. Aš turiu savo kūną. Aš galiu kontroliuoti save “.

Neigiamas polius: tėvai riboja vaiko veiksmus, tėvai yra nekantrūs, jie skuba už vaiką padaryti tai, ką jis sugeba pats, tėvai gėdina vaiką dėl netyčinio netinkamo elgesio (sulaužytos taurės); arba atvirkščiai, kai tėvai tikisi, kad jų vaikai darys tai, ko jie dar nesugeba.

Vaikas tampa neryžtingas ir nesaugus savo sugebėjimais; abejoti; priklausomybė nuo kitų; fiksuojamas gėdos jausmas prieš kitus; klojami elgesio standumo, žemo socialumo, nuolatinio budrumo pagrindai. Tokio pobūdžio teiginiai: „Man gėda pristatyti savo norus“, „Aš nepakankamai geras“, „Aš turiu labai atidžiai kontroliuoti viską, ką darau“, „Man nepavyks“, „Aš kažkaip ne toks“„Aš nesu toks“.

Terapinė perspektyva: stebėkite žmones, kurie nesijaučia, neigia savo poreikius, sunkiai išreiškia savo jausmus, labai bijo būti apleisti ir demonstruoja rūpestingą elgesį, kuris apsunkina kitus.

Dėl savo nesaugumo žmogus dažnai riboja ir atsitraukia, neleisdamas sau nuveikti kažko reikšmingo ir gauti iš to malonumą. O dėl nuolatinio gėdos jausmo suaugusiųjų būsenai kaupiasi daug neigiamų emocijų turinčių įvykių, kurie prisideda prie depresijos, priklausomybės, beviltiškumo.

Palankus šio konflikto sprendimas yra valia.

3 etapas. Žaidimo amžius

Iniciatyva yra kaltė. (36 metai).

4-5 metų vaikai tiriamąją veiklą perkelia už savo kūno ribų. Jie sužinos, kaip veikia pasaulis ir kaip jūs galite jam daryti įtaką. Pasaulį jiems sudaro ir tikri, ir įsivaizduojami žmonės bei daiktai. Vystymosi krizė reiškia kuo plačiau patenkinti savo norus, nesijaučiant kalta.

Tai yra laikotarpis, kai atsiranda sąžinė. Elgdamasis vaikas vadovaujasi savo supratimu, kas yra gerai, o kas blogai.

Vystymosi konflikto tema: Ar galiu tapti nepriklausomas nuo tėvų ir ištirti savo ribas?

Teigiamas polius: Vaikai, kuriems suteikiama iniciatyva pasirenkant motorinę veiklą, kurie bėga, imasi, krapštosi, važinėja dviračiu, rogėmis, čiuožia pačiūžomis - ugdo ir stiprina verslumą. Tai sustiprina tėvų noras atsakyti į vaiko klausimus (intelektinė įmonė) ir netrukdyti jo fantazijai bei žaidimui.

Neigiamas polius: jei tėvai parodo vaikui, kad jo motorinė veikla yra kenksminga ir nepageidaujama, kad jo klausimai yra įkyrūs, o jo žaidimai yra kvaili, jis pradeda jaustis kaltas ir perneša šį kaltės jausmą į vėlesnius gyvenimo etapus.

Tėvų pastabos: „Tu negali, tu dar mažas“, „Neliesk!“, „Nedrįsk!“, „Neik ten, kur neturėtum!“, „Tu vis tiek laimėjai“. nepavyks, leisk man ramybėje “,„ Žiūrėk, kaip mama dėl tavęs susinervino “ir pan.

Terapinė perspektyva: „Disfunkcinėse šeimose vaikui labai svarbu išsiugdyti sveiką sąžinės jausmą arba sveiką kaltės jausmą. Jie negali jausti, kad gali gyventi taip, kaip nori; vietoj to jiems išsivysto toksiškas kaltės jausmas … Tai sako, kad esate atsakingas už kitų jausmus ir elgesį “(Bradshaw, 1990).

Stebėkite, kas elgiasi griežtai, pedantiškai, kas nesugeba sugalvoti ir parašyti užduočių, kas bijo išbandyti kažką naujo, kuriam trūksta ryžto ir tikslo gyvenime. Šio etapo socialinė dimensija, sako Ericksonas, vystosi tarp verslumo tuo pačiu kraštutinumu ir kaltės jausmu. Apie tai, kaip šiame etape tėvai reaguoja į vaiko sumanymus, kurios iš šių savybių nusvers vaiko charakterį.

Tikslas yra palankus šio konflikto sprendimas.

4 etapas. Mokyklinis amžius

Sunkus darbas yra nepilnavertiškumo kompleksas. (6-12 metų).

Nuo 6 iki 12 metų vaikai lavina daugybę įgūdžių mokykloje, namuose ir bendraamžių tarpe. Remiantis Ericksono teorija, „aš“jausmas yra žymiai praturtintas realiai padidinus vaiko kompetenciją įvairiose srityse. Palyginti save su bendraamžiais tampa vis svarbiau.

Vystymosi konflikto tema: ar aš galiu?

Teigiamas polius: kai vaikai skatinami ką nors gaminti, statyti trobesius ir orlaivių modelius, gaminti maistą, gaminti maistą ir daryti rankdarbius, kai jiems leidžiama užbaigti pradėtus darbus, jie giriami ir apdovanojami už rezultatus, tada vaikas lavina įgūdžius ir gebėjimas techniniam kūrybiškumui tiek iš išorės tėvų, tiek mokytojų.

Neigiamas polius: tėvai, kurie savo vaikus laiko savo darbe „lepinančiais“ir „nešvariais“, prisideda prie nepilnavertiškumo jausmo ugdymo. Mokykloje vaikas, kuriam trūksta aštrumo, gali būti ypač traumuojamas mokykloje, net jei namuose skatinamas kruopštumas. Jei jis lėčiau nei bendraamžiai įsisavina mokomąją medžiagą ir negali su jais konkuruoti, tai nuolatinis atsilikimas klasėje ugdo nepilnavertiškumo jausmą.

Šiuo laikotarpiu ypač žalingas neigiamas savęs vertinimas, palyginti su kitais.

Terapinė perspektyva: atkreipkite dėmesį į žmones, kurie netoleruoja ar bijo klysti, stokoja socialinių įgūdžių ir jaučiasi nepatogiai socialinėse situacijose. Šie žmonės yra pernelyg konkurencingi, kovoja su vilkinimu, rodo nepilnavertiškumo jausmą, yra pernelyg kritiški kitų atžvilgiu ir nuolat nepatenkinti savimi.

Palankus šio konflikto sprendimas yra pasitikėjimas, kompetencija.

5 etapas Jaunimas

Ego tapatybė ar vaidmenų maišymas. (12-19 metų).

Perėjimas iš vaikystės į pilnametystę sukelia tiek fiziologinius, tiek psichologinius pokyčius. Psichologiniai pokyčiai pasireiškia kaip vidinė kova tarp nepriklausomybės troškimo, viena vertus, ir noro likti priklausomam nuo tų žmonių, kurie tau rūpi, noras būti laisvam nuo atsakomybės už tai, kad esi suaugęs. Tėvai ar kiti reikšmingi žmonės tampa „priešais“ar „stabais“.

Paauglys (berniukas, mergaitė) nuolat susiduria su klausimais: kas jis yra ir kuo jis taps? Ar jis vaikas, ar suaugęs? Kaip jo tautybė, rasė ir religija veikia žmonių požiūrį į jį? Koks bus tikrasis jo autentiškumas, tikroji tapatybė suaugus? Tokie klausimai dažnai sukelia skausmingą susirūpinimą paaugliui, ką kiti apie jį mano ir ką jis turėtų galvoti apie save.

Susidūręs su tokia savo padėties painiava, paauglys visada ieško pasitikėjimo, saugumo, siekia būti panašus į kitus savo amžiaus grupės paauglius. Jis ugdo stereotipinį elgesį ir idealus ir dažnai prisijungia prie įvairių frakcijų ar klanų. Bendraamžių grupės yra labai svarbios atkuriant savastį. Šiam laikotarpiui būdingas aprangos ir elgesio sunkumo sunaikinimas. Tai bandymas įtvirtinti chaoso struktūrą ir užtikrinti tapatybę nesant savasties.

Tai yra antras svarbus bandymas plėtoti autonomiją ir reikalauja iššūkių tėvų ir socialinėms normoms.

Svarbi užduotis palikti šeimą ir moralinis kitų vertinimas gali būti labai sunkus. Per didelis nuolankumas, opozicijos stoka ar smurtinis priešinimasis gali lemti žemą savivertę ir neigiamą tapatybę. Kitos raidos užduotys apima socialinę atsakomybę ir lytinę brandą.

Vystymosi konflikto tema: kas aš esu?

Teigiamas polius: jei jaunas žmogus sėkmingai susidoros su šia užduotimi - psichosocialine tapatybe, tada jis jaus, kas jis yra, kur yra ir kur eina.

Neigiamas polius: priešingai - paaugliui, kuris yra nepasitikintis, drovus, nesaugus, kupinas kaltės jausmo ir menkavertiškumo jausmo. Jei dėl nesėkmingos vaikystės ar sunkaus gyvenimo paauglys negali išspręsti tapatybės problemos ir nustatyti savo „aš“, tada jis pradeda rodyti vaidmenų painiavos ir netikrumo simptomus, suprasdamas, kas jis yra ir kokiai aplinkai jis priklauso.

Terapinė perspektyva: pažvelkite į žmones, kurie rodo pernelyg didelį sutarimą ar nelankstumą, atitikimą šeimos, etninėms, kultūrinėms ir socialinėms normoms, kurie rodo „tapatumo sutrikimą“- „aš nežinau, kas aš esu!“, Kurie rodo priklausomybę nuo savo tėvų šeimos, kuris nuolat meta iššūkį autoritetingiems žmonėms, kuriems reikia protestuoti ar jiems paklusti ir kurie išsiskiria iš kitų, nes jo gyvenimo būdas yra unikalus ir (arba) nekonformistinis.

Ši painiava dažnai pastebima nepilnamečiams nusikaltėliams. Merginos, kurios paauglystėje demonstruoja nepasitenkinimą, labai dažnai turi fragmentišką savo asmenybės supratimą, o jų nepastovūs seksualiniai santykiai nėra koreliuojami nei su jų intelektualiniu lygiu, nei su vertybių sistema. Kai kuriais atvejais jaunimas siekia „neigiamo tapatumo“, tai yra, jie tapatina savo „aš“su įvaizdžiu, priešingu tam, kokį norėtų matyti tėvai ir draugai.

Todėl pasirengimas visapusiškam psichosocialiniam identifikavimui paauglystėje iš tikrųjų turėtų prasidėti nuo gimimo momento. Tačiau kartais geriau save identifikuoti su „hipiu“, su „nepilnamečiu nusikaltėliu“, netgi su „narkomanu“, nei visai nerasti savo „aš“(1).

Tačiau tas, kuris paauglystėje neįgauna aiškios savo asmenybės idėjos, dar nėra pasmerktas likti neramus visą gyvenimą. O tas, kuris paauglystėje atpažino savo „aš“, gyvenimo kelyje tikrai susidurs su faktais, kurie prieštarauja ar net kelia grėsmę jo nusistovėjusiai idėjai apie save.

Palankus šio konflikto sprendimas yra lojalumas.

6 etapas. Ankstyva branda

Intymumas yra izoliacija. (20-25 metų).

Šeštasis gyvenimo ciklo etapas yra brandos pradžia - kitaip tariant, piršlybų laikotarpis ir ankstyvieji šeimos gyvenimo metai. Ericksono apibūdinime intymumas suprantamas kaip intymus jausmas, kurį turime sutuoktiniams, draugams, broliams ir seserims, tėvams ar kitiems artimiesiems. Tačiau jis taip pat kalba apie savo intymumą, tai yra sugebėjimą „sujungti savo tapatybę su kito asmens tapatybe, nebijant, kad kažką savyje prarandate“(Evans, 1967, p. 48).

Būtent šį intymumo aspektą Ericksonas laiko būtina sąlyga ilgalaikei santuokai. Kitaip tariant, norint užmegzti tikrai intymius santykius su kitu asmeniu, būtina, kad iki to laiko žmogus turėtų tam tikrą supratimą, kas jis yra ir koks jis yra.

Sėkmė užmegzti tokius artimus santykius priklauso nuo to, kaip buvo išspręsti penki ankstesni konfliktai. Pavyzdžiui, žmogui, kuriam sunku pasitikėti kitais, bus sunku mylėti; žmogui, kuriam reikia save kontroliuoti, bus sunku leisti kitiems kirsti jo sieną; žmogui, kuris jaučiasi neadekvatus, bus sunku būti šalia kitų; asmeniui, kuris nėra tikras dėl savo tapatybės, bus sunku pasidalyti tuo, kas jis yra su kitais.

Vystymosi konflikto tema: ar galiu užmegzti intymius santykius?

Teigiamas polius: tai meilė. Be romantiškos ir erotinės prasmės, Ericksonas meilę vertina kaip gebėjimą įsipareigoti kitam ir išlikti ištikimam tiems santykiams, net jei tam reikia nuolaidų ir savęs išsižadėjimo. Ši meilės rūšis pasireiškia abipusio rūpinimosi, pagarbos ir atsakomybės už kitą žmogų santykiais.

Su šiuo etapu susijusi socialinė institucija yra etika. Pasak Ericksono, moralinis jausmas atsiranda, kai pripažįstame ilgalaikių draugystės ir socialinių įsipareigojimų vertę, taip pat vertiname tokius santykius, net jei jie reikalauja asmeninės aukos.

Neigiamas polius: nesugebėjimas užmegzti ramių, pasitikinčių asmeninių santykių ir (arba) pernelyg įsisavinti save sukelia vienatvės jausmą, socialinį vakuumą ir izoliaciją. Žmonės, kurie yra pasinėrę į save, gali užmegzti visiškai oficialią asmeninę sąveiką ir užmegzti paviršutiniškus kontaktus, neparodydami tikro dalyvavimo santykiuose, nes padidėję reikalavimai ir rizika, susiję su intymumu, jiems kelia grėsmę.

Intymumui trukdo urbanizuotos, judrios, beasmenės technologinės visuomenės sąlygos. Ericksonas cituoja asocialių ar psichopatinių asmenybės tipų (t. Y. Žmonių, neturinčių moralinio jausmo) pavyzdžių, sutinkamų ypatingos izoliacijos sąlygomis, kurie be jokio gailesčio manipuliuoja ir išnaudoja kitus žmones.

Terapinė perspektyva: ieškokite tų, kurie bijo ar nenori užmegzti intymių santykių ir kurie kartoja savo klaidas kurdami santykius.

Palankus šio konflikto sprendimas yra meilė.

7 etapas. Vidutinio brandumo

Produktyvumas yra inercija ir sąstingis. (26-64 metų).

Septintasis etapas yra pilnametystė, tai yra, jau laikotarpis, kai vaikai tapo paaugliais, o tėvai tvirtai prisirišo prie tam tikros profesijos. Šiame etape atsiranda naujas asmenybės parametras, kurio viename skalės gale yra visuotinis žmogiškumas, o kitame-savęs įsisavinimas.

Bendrąjį žmogiškumą Eriksonas vadina žmogaus gebėjimu domėtis žmonių, esančių už šeimos rato ribų, likimu, mąstyti apie ateinančių kartų gyvenimą, būsimos visuomenės formas ir ateities pasaulio struktūrą. Toks susidomėjimas naujomis kartomis nebūtinai yra susijęs su savo vaikų gimimu - jis gali egzistuoti visiems, kurie aktyviai rūpinasi jaunimu ir palengvina žmonių gyvenimą bei darbą ateityje. Taigi produktyvumas veikia kaip vyresnės kartos rūpestis dėl tų, kurie juos pakeis - apie tai, kaip padėti jiems įsitvirtinti gyvenime ir pasirinkti teisingą kryptį.

Vystymosi konflikto tema: Ką šiandien reiškia mano gyvenimas? Ką aš veiksiu visą likusį gyvenimą?

Teigiamas polius: svarbus etapas šiame etape yra kūrybinė savirealizacija, taip pat rūpestis žmonijos gerove ateityje.

Neigiamas polius: tiems, kurie neišugdė šio priklausomybės žmonijai jausmo, jie sutelkia dėmesį į save, o pagrindinis rūpestis tampa jų poreikių tenkinimu ir komfortu. „Produktyvumo“sunkumai gali būti: obsesinis pseudo-intymumo troškimas, per didelis susitapatinimas su vaiku, noras protestuoti kaip būdas išspręsti sąstingį, nenoras paleisti savo vaikų, asmeninio gyvenimo, savęs skurdinimas. -absorbcija.

Terapinė perspektyva: atkreipkite dėmesį į žmones, kuriems kyla klausimų, susijusių su sėkme, tapatybe, vertybėmis, mirtimi ir kurie gali būti santuokos krizėje.

Susirūpinimą kelia palankus šio konflikto sprendimas.

8 etapas. Vėlyva branda

Ego integracija (vientisumas) - neviltis (beviltiškumas).

(Po 64 metų ir iki gyvavimo ciklo pabaigos).

Paskutinis psichosocialinis etapas užbaigia žmogaus gyvenimo kelią. Tai laikas, kai žmonės atsigręžia atgal ir persvarsto savo gyvenimo sprendimus, prisimena savo pasiekimus ir nesėkmes. Beveik visose kultūrose šis laikotarpis pasižymi gilesniu su amžiumi susijusių visų kūno funkcijų pasikeitimu, kai žmogus turi papildomų poreikių: jis turi prisitaikyti prie to, kad mažėja fizinės jėgos ir blogėja sveikata; pasirodo vienatvė, viena vertus,kita vertus, anūkų atsiradimas ir naujos pareigos, rūpesčiai dėl artimųjų netekties, taip pat kartų tęstinumo suvokimas.

Šiuo metu žmogaus dėmesys nukrypsta į jo praeities patirtį, o ne planuoja ateitį. Pasak Ericksono, šiai paskutinei brandos fazei būdinga ne tiek nauja psichosocialinė krizė, kiek integracijos sumavimas ir visų praeities ego raidos etapų įvertinimas.

Čia ratas užsidaro: suaugusiųjų gyvenimo išmintis ir priėmimas bei kūdikiškas pasitikėjimas pasauliu yra labai panašūs ir Ericksono vadinami vienu terminu - vientisumas (vientisumas, išsamumas, grynumas), t. Y. gyvenimo kelias, planų ir tikslų įgyvendinimas, išsamumas ir vientisumas …

Ericksonas mano, kad tik senatvėje ateina tikra branda ir naudingas „praėjusių metų išminties“jausmas. Ir kartu pažymi: „Senatvės išmintis suvokia visų žinių, kurias žmogus per gyvenimą įgijo per vieną istorinį laikotarpį, reliatyvumą. Išmintis yra pačios gyvenimo absoliučios prasmės suvokimas pačios mirties akivaizdoje “(Eriksonas, 1982, p. 61).

Vystymosi konflikto tema: ar esu patenkintas savo gyvenimu?

Ar mano gyvenimas turėjo prasmę?

Teigiamas polius: kulminacijoje sveikas saviugda pasiekia visumą. Tai reiškia priimti save ir savo vaidmenį gyvenime giliausiu lygiu ir suprasti savo asmeninį orumą ir išmintį. Pagrindinis gyvenimo darbas baigėsi, atėjo laikas apmąstymams ir linksmybėms su anūkais. Sveikas sprendimas išreiškiamas savo gyvenimo ir likimo priėmimu, kai žmogus gali sau pasakyti: „Aš patenkintas“.

Neišvengiama mirties neišvengiamumo, nes tokie žmonės mato savo tęsinį palikuoniuose ar kūrybiniuose pasiekimuose. Išlieka susidomėjimas gyvenimu, atvirumas žmonėms, noras padėti vaikams auginti anūkus, dalyvauti sveikatą gerinančiose kūno kultūros programose, politikoje, mene ir kt., Siekiant išsaugoti jų „aš“vientisumą.

Neigiamas polius: kam nugyventas gyvenimas atrodo kaip praleistų galimybių ir erzinančių klaidų grandinė, supranta, kad jau per vėlu pradėti viską iš naujo ir nėra galimybės grąžinti prarastą. Tokį žmogų apima neviltis, beviltiškumo jausmas, žmogus jaučia, kad jis buvo apleistas, niekam nereikalingas, gyvenimas žlugo, neapykanta pasauliui ir žmonėms kyla, visiškas artumas, pyktis, mirties baimė. Išsamumo trūkumas ir nepasitenkinimas gyvenimu.

Ericksonas išskiria du vyraujančių nuotaikų tipus dirgliuose ir piktinančiuose vyresnio amžiaus žmonėse: apgailestaujame, kad negalima gyventi iš naujo ir neigiant savo trūkumus ir trūkumus projektuojant (priskiriant kitiems savo jausmus, emocijas, mintis, jausmus, problemas ir pan.) išorinis pasaulis. Kalbant apie sunkios psichopatologijos atvejus, Ericksonas teigia, kad kartumo ir apgailestavimo jausmai ilgainiui gali sukelti vyresnio amžiaus žmogų iki senatvinės demencijos, depresijos, hipochondrijos, stipraus pykčio ir paranojos.

Terapinė perspektyva: stebėkite žmones, kurie bijo mirties, tuos, kurie kalba apie savo gyvenimo beviltiškumą ir nenori būti pamiršti.

Palankus šio konflikto sprendimas yra išmintis.

Išvada

Ericksono koncepcijoje galima įžvelgti perėjimo iš vieno etapo į kitą krizes. Pavyzdžiui, paauglystės stadijoje „pastebimi du tapatybės formavimo mechanizmai: a) projekcija už neaiškių idėjų apie savo idealumą („ sukurti sau stabą “); b) negatyvizmas „ateivio“atžvilgiu, pabrėžiantis „savąjį“(beasmeniškumo baimė, savo skirtumo stiprinimas) “.

To pasekmė yra sustiprėjusi bendra tendencija prisijungti prie „neigiamų“grupių su viltimi išsiskirti, deklaruoti save, parodyti, koks jis gali būti, kas jam tinka. „Antrasis„ pikas “ateina aštuntame etape - brandoje (arba senatvėje): tik čia galutinė tapatybės konfigūracija įvyksta, kai žmogus permąsto savo gyvenimo kelią“.

Kartais tokio amžiaus krizė ištinka, kai žmogus išeina į pensiją. Jei jis neturi šeimos ar neturi rūpestingų giminaičių - vaikų ir anūkų, tuomet tokį žmogų aplanko nenaudingumo jausmas. Jis jaučiasi nereikalingas pasauliui, kažkas jau tarnavo ir buvo pamiršta. Šiuo metu svarbiausia, kad jo šeima būtų šalia ir palaikytų.

Ir noriu baigti šią temą Erico Ericksono žodžiais: „… sveiki vaikai nebijos gyvenimo, jei juos supantys seni žmonės bus pakankamai išmintingi, kad nebijotų mirties …“.

Epilogas

Visa tai, ką perskaitėte aukščiau, yra tik maža dalis to, ką galėtumėte perskaityti pagal E. Ericksono asmenybės vystymosi teorijos pavyzdį ir pamatyti kitą žvilgsnį, persmelktą per jūsų pačių suvokimo prizmę, kur mano pagrindinė užduotis buvo perteikti skaitytojai, o ypač - tėvai, kurie žengia į vaikų gimimo kelią ir tokiais tapo - apie visą atsakomybę ne tik už savo gyvenimą, savo pasirinkimą, bet ir už tai, ką nešiojate ir KAIP perduodate savo ateities kartai.

Naudotos knygos

1. L. Kjell, D. Ziegler „Asmenybės teorijos. Pagrindai, tyrimai ir taikymas “. 3 tarptautinis leidimas. „Petras“, 2003 m

2. S. Kliningeris „Asmenybės teorijos. Žmogaus pažinimas “. 3 iš. „Petras“, 2003 m

3. GA Andreeva „Socialinio pažinimo psichologija“. „Aspect Press“. M., 2000 m.

4. Yu. N. Kuliutkin „Asmenybė. Vidinė ramybė ir savirealizacija. Idėjos, koncepcijos, požiūriai “. Tuscarora. SPb, 1996 m.

5. LF Obukhova „Vaiko (raidos) psichologija“. Vadovėlis. M., „Rusijos pedagoginė agentūra“. 1996 m

6. Ericksonas E. Tapatybė: jaunystė ir krizė / per. iš anglų kalbos; viso red. ir pratarmė. A. V. Tolstykhas. - M.: Pažanga, b.g. (1996).

7. E. Elkindas. Ericas Ericksonas ir aštuoni žmogaus gyvenimo etapai. [Per. su. Anglų kalba] - M.: Kogito centras, 1996 m.

8. Interneto medžiaga.