Apie Sielvartą

Turinys:

Video: Apie Sielvartą

Video: Apie Sielvartą
Video: Cад земных наслаждений - Иероним Босх ֻֻ| Арт-бланш 2024, Gegužė
Apie Sielvartą
Apie Sielvartą
Anonim

Mes visi patiriame įvairaus sunkumo nuostolių. Bet kokie praradimai - nesvarbu, ar tai būtų išsiskyrimas, ar mylimo žmogaus mirtis, skyrybos, draugystės, verslo ar meilės santykių pabaiga, darbo pakeitimas, ankstesnio gyvenimo būdo, galimybių, įprastos savęs idėjos pakeitimas. ir savo savybes, gyvenamąją vietą, net artimo žmogaus netektį, emociškai reikšmingus mums dalykus - mūsų psichika turi apdoroti, sudeginti

Šiuolaikiniame dominuojančio „pozityvo“pasaulyje yra tylus (arba tiesiogiai išreikštas) sudėtingų emocijų, kurios nesuteikia malonumo, atmetimas - liūdesys, pyktis, pyktis, depresija. Ir tuo tarpu sielvartas, apimantis visų šių jausmų patyrimą, yra būtinas procesas, kad psichika galėtų prisitaikyti prie naujų gyvenimo sąlygų, kurios pasikeitė dėl netekties, išsiskyrimo, nusivylimo.

Deja, jei gedulo procesas nepraeis, žmogus nevalingai grįš prie senų elgesio modelių, kurie nesuteikia galimybės formuoti ir išgyventi naujos patirties, atrasti naujos ir tobulėti. Bėgimas ratu - pasikartojantys santykiai, panašūs sunkumai, įprasti nusivylimai, bandymai pabėgti nuo savęs ir savo jausmų, kūno ligos ir depresijos epizodai - tai neišgyvento sielvarto pasekmė.

Mūsų psichika veikia asociatyviai. Bet kokia netektis suaktyvina visus senus, nesudegusius nuostolius, suteikia mūsų sielai galimybę atlikti sielvarto darbą, išgydyti senas psichines žaizdas. Todėl kartais tie aplinkiniai, kurie mato žmogų, kuris verkia dėl iš pažiūros smulkmenos - pamestos nosinės ar, pavyzdžiui, plunksnakočio, - susimąsto, kaip galima susierzinti dėl tokių nesąmonių?! Tačiau tikėtina, kad sielvartaujančiam žmogui, susisiejus su šia smulkmena per asociatyvius ryšius, suaktyvėjo prislopinti ar pamiršti prisiminimai, kurių jis pats negali išreikšti žodžiu, o dabar jis jaučia gilų sielvartą, lydimą gėdos dėl savo nepakankamumo jausmo. Ir tik psichologo kabinete, padedamas subtilaus specialisto palydos, jis turi galimybę prisiminti, kad aštuonerių metų, kai jam nebuvo leista, rankose laikė panašios spalvos nosinę dalyvauti jo mylimos močiutės laidotuvėse, su kuriomis siejama daugybė ankstyvųjų, pusiau pamirštų jo gyvenimo laikotarpių jausmų … Ir apraudokite tą švelnumą, meilę, malonius, atrodytų, amžinai prarastus jausmus, kurie lydėjo jo meilę savo mylimajai …

Psichoanalitikas Williamas Wardenas, apibūdindamas reikšmingo asmens netektį, rašė apie pagrindines gedėjimo fazes, kurias patyręs žmogus išgyvena viena ar kita seka. Praradę bet kokius mums emocinę ar narcisistinę reikšmę turinčius objektus, mes gyvename panašiais etapais, žinoma, išgyvenimų sunkumas ir intensyvumas skirsis priklausomai nuo to, kokią reikšmę šis praradimas turi mums asmeniškai. Tai yra pagrindiniai etapai:

1. Sustingimo laikotarpis, kai psichika iš visų jėgų stengiasi kaupti išteklius, kad susitaikytų su praradimo faktu, tuo tarpu bandoma su tuo nesusidurti;

2. Ilgesio fazė, lydima aktyvaus neigimo darbo, kurio metu žmogus patiria stiprų troškimą, kad išvykusieji sugrįžtų, ir kad netektis neįvyktų amžinai;

3. Dezorganizacijos fazė, kai pasiklydęs žmogus tiesiogiai susiduria su netekties faktu, patiria stiprų skausmą, pyktį ir neviltį; šiuo metu jo funkcionavimas visuomenėje yra sudėtingas, tampa pernelyg sunku atlikti įprastas funkcijas ir bendrauti su žmonėmis;

4. Reorganizavimo etapas, kai žmogus tampa pajėgus priimti netekties faktą ir kurti savo gyvenimą pagal naujas sąlygas.

Pasak Wardeno, pagrindinės užduotys, kurias psichika išsprendžia gedulo proceso metu:

I. Praradimo realybės priėmimas yra susidūrimas su tuo, kad nebus įmanoma grąžinti asmens ar buvusių santykių, praradimas yra faktas, kuris įvyko ir, deja, tai yra amžinai.

Priešingas šios problemos sprendimas yra netikėjimas netekties tikrove, kuri grindžiama neigimu (mirusysis matomas minioje, jo balsas „girdimas“ir pan.).

Kitas patologinio sprendimo variantas yra praradimo prasmės neigimas („aš jo taip nemylėjau“, „jis buvo bevertis tėvas“, „aš nieko negavau iš šių santykių“), selektyvus pamiršimas (nesugebėjimas prisiminti išėjusio žmogaus veido, su juo susijusių gyvenimo akimirkų), mirties negrįžtamumo neigimas (kreipimasis į būrėjus, į dvasingumą, tikėjimas, kad mirusiojo siela persikėlė į naują pažintį, gyvūnas ir kt.). Jei gedulo proceso pradžioje tam tikros neigimo mechanizmo veikimo apraiškos yra normalios, nes šokiruoto psichikos praradimo poreikis prisitaikyti prie naujų žinių yra būtinas, tada, jei šios apraiškos trunka pakankamai ilgai arba pradeda būti obsesinis ar kliedesys, sielvartaujančio žmogaus artimieji turėtų kreiptis pagalbos į specialistus.

Pirmosios problemos sprendimas užima daug laiko, šiuo atveju sielvartaujančiam žmogui padeda priimti priėmimą tradiciniai ritualai, tokie kaip laidotuvės, minėjimai, mirusiojo prisiminimai, mirusiojo daiktų sutvarkymas. psichika atlieka gedulo darbą.

II. Šis darbas vyksta pertvarkant skausmą, kurį sukelia sielvartas - tiek psichinis, tiek fizinis.

Šiuo laikotarpiu svarbu suteikti sielvartaujančiam žmogui galimybę patirti sunkių jausmų, nesistengti jo atitraukti nuo jų, nuvertinti žodžiais: „daryk ką nors, kad užmirštum“, „viskas praeis“, „ rasite naują “,„ tu jaunas, tau viskas priešakyje “. Gyvenant sunkiais jausmais visu pajėgumu, galima išgyventi sielvartą. Slopinimas, jausmų atmetimas, jų paneigimas, taip pat netekties reikšmės neigimas, taip pat netinkamumo jausmas aplinkiniams dėl jus užvaldančių nepakeliamų išgyvenimų - blogiausias sprendimas gedinčiam žmogui. Tai sukelia nejautrumą kaip patologinį antrosios gedulo problemos sprendimą.

Deja, mūsų psichika nesugeba selektyviai „išjungti“jausmų - jei atsisakome sunkių emocijų, slopinimas plinta į viską - ir džiaugsmingi, laimingi ir malonūs išgyvenimai mums tampa neprieinami.

III. Prisitaikymas prie gyvenimo be to, kas prarasta, kuris yra padalintas į vidinį ir išorinį.

Vidinis prisitaikymas - naujos idėjos apie save priėmimas, savęs įvaizdis ne kaip, pavyzdžiui, „M. žmona“arba „įmonės X darbuotojas“, bet apie asmenį, kurio tapatybė kai kuriais aspektais pasikeitė, taip pat apie skirtingų vertybių ir idėjų apie gyvenimą priėmimą. Išorinis - prisitaikymas prie naujų vaidmenų, sprendžiamų užduočių, kurias anksčiau atliko išvykęs asmuo, automatiškai buvo suteiktas ankstesnėse pareigose ir pan. Tai apima ir dvasinį prisitaikymą - vidinių gilių įsitikinimų, idealų, įsitikinimų, kuriuos sukrėtė praradimo faktas, peržiūrą.

Neįmanoma išspręsti šios problemos lemia nesėkmingą prisitaikymą, kurį gali sudaryti elgesys, nukreiptas prieš save, bejėgiškumo jausmo stiprinimas ir negalėjimas egzistuoti pasikeitusiomis sąlygomis.

IV. Išvykusiam rasti tokią vietą, kuri leidžia atpažinti jo vaidmenį ir reikšmę praeityje liūdinčio žmogaus gyvenime, tačiau kartu netrukdo kurti ir gyventi naują gyvenimą.

Šios problemos sprendimas yra gebėjimas išsaugoti šiltus prisiminimus apie išėjusįjį, jausti dėkingumą už su juo patirtą patirtį, kartu išlaikant galimybę investuoti jėgas ir energiją kuriant naujus santykius, įgyvendinant naujus savo likimo projektus.

Šios užduoties neužbaigtumas lemia nebūties egzistavimą, įstrigimą praeityje ir negalėjimą visiškai gyventi savo gyvenimo.

Visos šios užduotys nėra išspręstos griežta seka; veikiau jos yra pakaitomis ir cikliškai apdorojamos, vėl ir vėl aktualizuojamos ir sprendžiamos per visą gedulo laikotarpį.

Literatūra:

1. Trutenko N. A. Kvalifikacinis darbas „Liūdesys, melancholija ir somatizacija“Chistye Prudy psichologijos ir psichoanalizės institute

2. Freudas Z. „Liūdesys ir melancholija“

3. Prižiūrėtojas V. „Gedulo proceso supratimas“

Rekomenduojamas: