2024 Autorius: Harry Day | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 15:49
Haris Guntripas apibūdina šizoidinį modelį kaip „įėjimo-išvykimo programą“: žmogus yra santykiuose, tada staiga iš jų dingsta.
„Lėtinė šizoidinio žmogaus, kuris negali būti nei santykiuose su kitu asmeniu, nei už tokių santykių ribų, rizika, vienaip ar kitaip prarasti savo objektą ar save, kyla dėl to, kad jis turi dar neatsikratė ypatingos priklausomybės nuo meilės objektų, būdingų kūdikystėje. Jis turi du skirtingus, bet akivaizdžiai tarpusavyje susijusius aspektus: tapatybę ir norą įtraukti. Identifikavimas yra pasyvus, įtraukimas yra aktyvus. Identifikacija siejama su baime, kad kitas žmogus ją praryja, įtraukimas - su noru praryti patį objektą. Identifikacija suponuoja buvimą įsčiose, o įtraukiamieji impulsai priklauso pogimdyminiam laikotarpiui - kūdikiui čiulpiant krūtį “(1, p. 16).
Žmonės, turintys šizoidinę asmenybės struktūrą, yra susirūpinę dėl pavojaus būti suvartotiems, įstrigusiems, valdomiems, įstrigusiems ir traumuotiems - tai pavojus, kurį jie sieja su tarpasmeniniais santykiais. Jie gali elgtis pabrėžtinai atsiriboję arba elgtis socialiai priimtinu būdu, daug daugiau dėmesio skirdami savo vidiniam pasauliui, o ne aplinkinių gyvų žmonių pasauliui. Susisiekus su žmonėmis, turinčiais šizoidinę charakterio struktūrą, susidaro įspūdis, kad jie nėra visiškai „kūne“. Tyrėjai, apibūdindami šizoidinę charakterio struktūrą, dažniausiai vartoja tokias frazes kaip „už kūno“arba „ne visi čia“. Kai susiduriame su šizoidinės charakterio struktūros savininku, jaučiame jo išsiskyrimą ar pasitraukimą. Šį įspūdį sustiprina tuščios akys, į kaukę panašus veidas, standus kūnas ir spontaniškumo stoka. Šizoidinis žmogus sąmonės lygmenyje supranta aplinką, tačiau emociniu ir kūnišku lygiu jis nesusiliečia su situacija.
Guntripas atkreipia dėmesį į tai, kad tokių žmonių gyvenimas praeina pasikeitus buveinei, drabužiams, darbui, pomėgiams, draugams, profesijoms ir santuokoms, tačiau jie nesugeba užmegzti stabilių santykių, jiems visada reikia meilės ir tuo pat metu bijo įpareigoti. obligacijas. Tas pats konfliktas paaiškina susižadėjusių ar susituokusių porų polinkį įsivaizduoti ar jausti meilę kažkam kitam, tarsi jie norėtų būti laisvi savo jausmais, bent jau fantazijomis: „Aš noriu meilės, bet neturėčiau būti apsėstas“…
Guntripas aprašė bruožai, apibūdinantys šizoidinę asmenybępilniausiai:
(1) Introversija. Emocine prasme šizoidas yra atskirtas nuo išorinės tikrovės pasaulio. Visi jo libidinalūs troškimai yra nukreipti į vidinius objektus, ir jis gyvena intensyvų vidinį gyvenimą, dažnai demonstruodamas nuostabų fantazijos turtingumą; nors dažniausiai šis įvairus vaizduotės gyvenimas yra paslėptas nuo visų, dažnai net nuo paties šizoido. Jo ego yra suskaidytas. Tačiau kliūtis tarp sąmoningos ir nesąmoningos gali būti labai plona, o vidinių objektų ir ryšių pasaulis gali lengvai įsiskverbti į sąmonę ir ten dominuoti. Dar giliau už šį „vidinių objektų“lygį slypi pirminė „grįžimo į gimdą“būsena.
(2) Svetimas pasitraukimas iš išorinio pasaulio yra atvirkštinė uždarumo pusė.
(3) Narcisizmas būdingas todėl, kad šizoidai daugiausia gyvena vidinį gyvenimą. Visi jo meilės objektai yra jo viduje, be to, jis iš esmės susitapatina su jais, todėl jo libidiniai prisirišimai atrodo susiję su juo pačiu. Tai lemia ketvirtąjį šizoidinį bruožą.
(4) Savarankiškumas. Intravertas, narcisistinis savarankiškumas, kuriame visi emociniai ryšiai yra užmegzti vidiniame pasaulyje, gelbsti nuo nerimo, kuris užsidega santykiuose su tikrais žmonėmis. Savarankiškumas arba bandymas apsieiti be išorinių ryšių šiuo atveju akivaizdus. Jauna moteris daug kalbėjo apie norą turėti vaiką, o paskui svajojo, kad turi savo vaiką, kurį padovanojo mama. Tačiau kadangi ji dažnai save tapatino su vaikais, šis sapnas parodė, kad ji, kaip vaikas, yra motinos viduje. Ji norėjo atkurti savarankišką situaciją, kurioje ji buvo ir mama, ir vaikas. Ji sakė: „Taip, vaikystėje apie tai visada galvojau. Tai suteikė man saugumo jausmą. Viskas čia buvo mano valdoma, nebuvo netikrumo “. Užėmusi tokią poziciją, ji galėtų apsieiti be savo vyro ir būti visiškai savarankiška.
(5) Pranašumo jausmas natūraliai kyla iš savarankiškumo. Žmogus nejaučia kitų žmonių poreikio, gali apsieiti be jų. Tai pernelyg kompensuoja giliai įsišaknijusią priklausomybę nuo žmonių, o tai sukelia nepilnavertiškumo, menkumo ir silpnumo jausmą. Tačiau tai dažnai siejama su „kitoniškumo“jausmu, atsiskyrimu nuo kitų žmonių.
(6) Poveikio praradimas išorinėse situacijose yra neišvengiama viso vaizdo dalis. Vyras iki penkiasdešimties sako: „Man sunku būti su mama. Aš turėjau būti jai dėmesingesnis. Aš niekada nekreipiu dėmesio į tai, ką ji sako. Niekam nejaučiu stipraus prisirišimo. Man šalta su visais, kurie yra šalia manęs ir man brangūs. Kai mes su žmona užsiimame seksu, ji dažniausiai klausia: „Ar tu mane myli?“. Į ką atsakau: „Žinoma, aš tave myliu, bet seksas nėra meilė, o tik patirtis“. Niekada negalėjau suprasti, kodėl tai ją erzina “. Jausmai netgi buvo pašalinti iš jo seksualinės sferos, kurią vienas pacientas pavadino „pulsuojančiu biologiniu potraukiu, kuris, atrodo, mažai susijęs su mano savastimi“. Dėl šio „nejautrumo“šizoidiniai žmonės gali būti ciniški, beširdžiai ir žiaurūs, nesuprasdami, kaip jie įžeidžia kitus žmones.
(7) Vienatvė yra neišvengiamas šizoidinio uždarumo ir išorinių santykių nutraukimo rezultatas. Tai pasireiškia intensyviu draugystės ir meilės troškimu, kuris ne kartą prasiveržia. Vienatvė tarp minios yra šizoidų patirtis, atitrūkusi nuo emocinių santykių.
(8) Nuasmeninimas, tapatybės ir individualumo jausmo praradimas, savęs praradimas neabejotinai kelia rimtą pavojų. Čia taip pat dalyvauja išorinio pasaulio derealizavimas. Pavyzdžiui, viena pacientė tvirtina, kad didžiausia baimė, kurią ji kada nors patyrė, buvo susijusi su patirtimi, kuri, jos manymu, buvo nuo dvejų metų: „Kurį laiką praradau savęs kaip atskiros esybės suvokimą. Bijojau į ką nors žvilgtelėti; Bijojau ką nors liesti, tarsi nesitaisyčiau prisilietimo. Negalėjau patikėti, kad ką nors darau, nebent tai buvo padaryta mechaniškai. Viską aplinkui suvokiau nerealiai. Viskas aplink mane atrodė labai pavojinga. Kol ši būsena tęsėsi, aš išsigandau. Visą gyvenimą po šios patirties kartkartėmis kartodavau sau: „Aš esu aš“.
(9) Regresija. Tai susiję su tuo, kad šizoidas jaučiasi prispaustas išorinio pasaulio ir kovoja prieš jį savo viduje, bandydamas „atsitraukti“atgal į gimdos saugumą (1, p. 23).
Šizoidiniai žmonės gali jausti intensyvų artimų santykių ilgesį ir daug fantazuoti apie emocinį ir seksualinį artumą su kitu asmeniu. Ir nors tokie žmonės gali atrodyti labai patenkinti savo vienišu gyvenimu, jie dažnai gali turėti tikrą potraukį intymumui, slypinčiam už jų apsauginio nesusikalbėjimo.
Guntrip. G. Šizoidiniai reiškiniai
Sumažinti A. Kūno išdavystė
McWilliams N. Psichoanalitinė diagnostika
Rekomenduojamas:
Neurozinė, Psichozinė Ar Ribinė Asmenybės Struktūra: Psichoanalitinės Terapijos Galimybės
„Nėra sveikų žmonių, yra nepakankamai ištirti“- garsusis psichiatrų pokštas jau nebe pokštas, o šiuolaikinės tikrovės atspindys. Beveik kiekvienas šiuolaikinės visuomenės žmogus iki tam tikro amžiaus patenka į zoną, kurioje jo psichika susiduria su negalėjimu permąstyti ir tinkamai reaguoti į probleminę - „jam nepakeliamą čia ir dabar“- stresinę situaciją.
ĮMONĖS-KOMPULSYVOJI CHARAKTERIJOS STRUKTŪRA
Norėdami išsilaisvinti iš nesąmoningų tėvų kompleksų nelaisvės ir įgyti nuoseklų tapatumo jausmą, žmonės, turintys obsesiškai kompulsyvią charakterio struktūrą, stengiasi elgtis taip, kad jiems nebūtų kuo priekaištauti. Jie slapta piktinasi prisitaikymu, tačiau vis tiek turi griebtis, kad išvengtų kaltinimų.
Praktika Atkurti Asmeninio „aš“struktūrą. Įvaikinti Vidinį Vaiką
Metodas yra veiksmingas dirbant su priklausomų santykių atskyrimu ir asmeninio „aš“struktūros architektūrine bei restauravimo veikla. 1. Psichologas (o savarankiškos praktikos atveju - jūsų padėjėjas) stovi už tam tikro bortelio (pavyzdžiui, už biuro kėdės atlošo).
Šeimos Erdvė: Apibrėžimas Ir Struktūra (1 Dalis)
Šeima yra artimiausių ir reikšmingiausių asmenų tarpusavio sąveikos vieta. Todėl šeima daro didžiausią įtaką savo narių funkcionavimui, įskaitant asmeninį formavimąsi ir kiekvieno tapatybės formavimąsi. Tai patvirtina tyrėjas A. Schutzenbergeris, įrodantis, kad šeimoje vieno šeimos nario psichinės funkcijos lemia kito šeimos nario psichines funkcijas.
