Sizifo Mitas Per Psichologiškai Brandaus, Autentiško žvilgsnio Prizmę

Turinys:

Video: Sizifo Mitas Per Psichologiškai Brandaus, Autentiško žvilgsnio Prizmę

Video: Sizifo Mitas Per Psichologiškai Brandaus, Autentiško žvilgsnio Prizmę
Video: Jankovics Marcell - Sisyphus (1974) 2024, Balandis
Sizifo Mitas Per Psichologiškai Brandaus, Autentiško žvilgsnio Prizmę
Sizifo Mitas Per Psichologiškai Brandaus, Autentiško žvilgsnio Prizmę
Anonim

Leiskite jums priminti, kad Sizifas yra suaugęs vyras, visą dieną ridenantis apvalų akmenį į kalną, o ryte akmuo vėl yra kalno papėdėje, laukdamas Sizifo dėmesio ir rūpesčio, laukdamas savo stipraus ir stipraus. drąsios rankos, kurios vėl ridens akmenį į kalną, po to akmuo vėl riedės žemyn - ir tai tęsis amžinai.

Įprastas šio mito suvokimas, pažįstamas daugeliui, yra maždaug toks:

Tai, pavyzdžiui, kvailelio darbas, sunkus ir beprasmis, nenaudingas. O Sizifo gyvenimas švaistomas, viskas nenaudinga - juk akmuo nuolat liejasi. Ir Sizifas šiame kontekste visose interpretacijose vaizduojamas ir suvokiamas kaip kenčiantis, kankinys. Ir atrodo, kad Sizifui gali būti dar kas nors, tarsi Sizifas būtų nubaustas, tarsi jis būtų kaltas be galo atlikęs kvailą beprasmį darbą, pasmerktas begalinėms kančioms dėl kažkokio nusižengimo ar klaidos, ir tai, kai tik pasiteisino, jo kančia baigtųsi.

Bet ką daryti, jei į šį mitą pažvelgtumėte kitaip, kaip, ko gero, niekas anksčiau į jį nežiūrėjo.

Panagrinėkime šį mitą žvelgdami į psichologiškai subrendusios asmenybės išvaizdą arba, kaip įprasta vadinti psichologinėje aplinkoje, autentišką, arba, kaip sako asmeninio augimo treneriai, laikydamiesi autoriaus, arba, kaip sako dvasiniai lyderiai, pabudęs žvilgsnis. Iš esmės čia kalba yra apie tą patį, ir visos šios sąvokos yra sinonimai.

Ir tai mums parodys kitoks požiūris.

Sizifas neturi alternatyvų dabartinei tikrovei - padėtis, kurioje jis šiuo metu yra, yra vienintelė įmanoma situacija Sizifui visatoje. Kito nėra, galbūt kažkada buvo, bet dabar nėra - šiuo metu Sizifui nėra alternatyvos. Tai faktas, kurį Sizifas turėtų priimti ir su kuriuo būtų verta susitaikyti.

Tai yra, nedirbti ir netempti akmens į kalną - Sizifas neturi tokios galimybės. Nors Sizifas, matyt, to labai norėtų. Bet tai yra žaidimo sąlygos - ši parinktis negalima. Ir atėjo laikas tai suvokti, mūsų herojus Sizifas. Ir tai nutiks Sizifui, kai tik Sizifas supras jo stumdymosi neišvengiamumą, jo toks - iš pirmo žvilgsnio - beprasmis ir to paties tipo gyvenimas.

Ir įvyks pats paprasčiausias stebuklas. Sizifas, pavargęs kovoti su savo likimu, pavargęs norėti kitaip, pavargęs laukti pagalbos ir tikėtis pokyčių, staiga atranda, kad neįmanoma išvengti tokio gyvenimo būdo, išvengti savo aplinkybių ir darbo - tai neįmanoma. Kas nutinka Sizifui šiuo metu?

Ir atsitinka taip: Sizifas nustoja kentėti.

Jam atimtas toks skanus ir įprastas kančios gėrimas, jaudinantis kraują.

Taip, Sizifas ir toliau tempia akmenį į kalną. Ir kiekvieną rytą akmuo rieda žemyn.

Bet dabar Sizifas nėra liūdnas, nesijaudina, nėra apsunkintas. Bet ne žodžiais, o kaip visuma, iš esmės.

Sizifas išlieka tomis pačiomis sąlygomis, Sizifas ir toliau nuolankiai daro tai, kas parašyta, tik dabar čia nėra vidinio protesto, pasipriešinimo ir kovos. Sizifas nustoja kovoti su realybės sąlygomis, kurių jis norėjo išvengti visą savo begalinį ankstesnį gyvenimą, su visu įniršiu ir aistra. Pagaliau Sizifas supranta, kad neturi galimybės pabėgti nuo likimo - ir pirmą kartą Sizifas tai mato aiškiai, tiesiogiai. Su Sizifu pirmą kartą per savo nesibaigiantį gyvenimą, kupiną kančių ir kančių, įvyksta nuolankumas ir taika. Savo mintimis jis nustoja trokšti kito likimo, nustoja trokšti kito. Taigi Sizife sustoja subtiliausias ir nepagaunamas psichologinio pasipriešinimo reiškinys, kuris krikščionybėje vadinamas pasididžiavimu, o klasikinėje psichologijoje - ego. Ir jei iš šio reiškinio išsklaidysite mitus, spekuliacijas ir spekuliacijas, tada ego ar pasididžiavimo esmė yra protestai, nesutarimai, kova, pasipriešinimas ir, žinoma, kančia.

Išoriškai Sizifui niekas nesikeičia, tačiau „vidinis“pokytis yra radikalus. Sizifas yra ten, tame pačiame, su tuo pačiu ir su tuo pačiu, bet Sizifas nebekenčia.

Ar tikrai taip sunku suvokti?

Iš pirmo žvilgsnio ne, bet dėl tam tikrų priežasčių, pažodžiui kiekviename, vienaip ar kitaip, didesniu ar mažesniu mastu, vyksta Sizifo kova ir Sizifo darbas. Ir esmė, regis, yra tik vaisių saldume, priklausomybėje nuo šio saldžiausio vertinimo, sprendimų, palyginimų, bandymų kontroliuoti vaisiaus, norų, siekių, patobulinimų, vilčių, priklausomybės savo vaisiui. svarbą, savitumą, vertę, poreikį, neįprastumą - kurį sąmoningai ne vienas tvarinys visatoje sugeba paleisti. Taip baisu prarasti šį saldų skonį - tai vienintelis dalykas.

_

Autorius:

Rekomenduojamas: