Bevaikis Reiškinys

2024 Autorius: Harry Day | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 15:49

Nenorėjimo turėti vaikų tema nepalieka abejingų daugelio žmonių. Šia tema vis dar labai daug domimasi, nes pati idėja prieštarauja prigimčiai.

Be vaikų (angliškai be vaikų - be vaikų; anglų be vaikų be pasirinkimo, savanoriškai be vaikų - savanoriškai be vaikų) yra subkultūra ir ideologija, kuriai būdingas sąmoningas nenoras turėti vaikų. Nevaisingas gali arba negali būti bevaikis, nes, viena vertus, įgimtas ar įgytas nevaisingumas nėra sąmoningas pasirinkimas, o bevaikis gali savanoriškai eiti sterilizuoti; kita vertus, galimi globojami vaikai. Nors vaiko gimimas prieštarauja oficialiam apibrėžimui, tai netrukdo kai kuriems žmonėms pripažinti save bevaikiais.

Yra du pagrindiniai vaikų be vaikų tipai ir dviejų tipų žmonės, kurie taip pat gali būti priskirti prie vaikų neturinčių, tačiau trukdančių:

1. Žmonės, kuriems nepatinka vaikai ir viskas, kas su jais susiję. Aršiausi priešininkai.

2. Žmonės, kurie tiki, kad vaikai yra našta, kliūtis. Skirtumas nuo pirmojo tipo yra tas, kad jie visai nemėgsta vaikų, bet tiki, kad be jų jaučiasi gerai.

3. Žmonės, kurie dažnai persigalvoja - kartais nori vaikų, kartais ne. Tačiau šiuolaikinės kontracepcijos sąlygomis jie neturi vaikų.

4. Žmonės, kurie atideda vaikų gimdymą, nes jie pirmiausia kelia karjerą, stengiasi daug pasiekti, tačiau laikas bėga ir jų „vėliau“virsta „niekada“.

Visi keturi žmonių tipai pateikia argumentus visuomenei gindami savo nenorą turėti vaikų. Jie gali būti ir lankstūs, ir kieti, demonstratyvūs. Šie motyvai dėl psichikos apsauginių mechanizmų yra racionalizuojami ir vėliau atrodo paprasti. Štai keletas iš jų:

„Jei kas nors pasiekia sėkmės su vaikais, tai nepaisant to, o ne dėka“

„Auginti vaikus yra tiesiog neracionalu“

„Geriau turėti šunį / kurti sau karjerą“

„Beveik visi, kurie turi vaikų, yra pasidavę, ambicingi žmonės“.

„Aš nenoriu savęs aukoti“

- Kam švaistyti tam savo laiką?

"Man užtenka stebėti mano sūnėnus, ačiū!"

Paprastai sprendimą neturėti vaikų priima pora be vaikų. Tokioms poroms būdingas aukštas išsilavinimas. Tokių porų žmonės yra labiau paklausūs kaip profesionalai, turi didesnes pajamas (abu sutuoktiniai), yra mažiau religingi, savanaudiškesni, mažiau linkę laikytis lyčių vaidmenų.

Iš kur šis reiškinys? Žinoma, nuo vaikystės, tiksliau - nuo mamos.

Jei mama nesutinka su savo esme, nepriima jos lyties, moteriškumo, kūno, tada ji neleidžia vaikui jaustis sutinkančiam su jo lytimi. Arba šeimoje gimė mergaitė, o mama norėjo berniuko. Ir čia vėl eina atmetimas vaikas. Scenarijus vystosi dviem būdais:

1. Motina: "Aš negaliu duoti". Kadangi jie man to neįskiepijo, man nedavė, vaikystėje neturėjau, turiu tą pačią mamą, manęs neaprengė suknelėmis ir nepynė gražių šukuosenų, aš buvau gėda dėl mano trumpo kirpimo, džinsų, jie kreivai žiūrėjo į tą pačią mamą … Yra užblokuotas jo įvaizdis - „jei jie to neduoda, man to nereikia“.

2. Mama: „Aš nenoriu to duoti“. Kadangi aš norėjau berniuko, nes tu neatitinki mano lūkesčių, aš pati būsiu moteriška, bet neperduosiu to tau, konkurencija, mamos pavydas augančiai dukrai.

Abiem atvejais yra atmetimo trauma, kuri vėliau vaidina svarbų vaidmenį priimant sprendimą atsisakyti motinystės:

Atmetimas sukelia gėdą (savęs ir savo šeimos atmetimas, nesu toks kaip visi)

Atmetimas formuoja mazochistines orientacijas (nepastosiu, neturėsiu vaikų ir net jei pati jaučiuosi blogai, apskritai esu nevertas auginti vaikų)

Atmetimas sukelia kerštą (aš negimdysiu ir nelaukiu, nubausiu savo tėvus, jie niekada neturės anūkų)

Atmetimas sukuria unikalumo jausmą (to, kas buvo mano šeimoje, geriau nekartoti, niekam to nelinkėsiu)

Paprastai motinos, atmesdamos, nevadina pokalbių su savo vaikais šiomis temomis: „Ar planuojate savo šeimą, vaikus ir kas bus su jumis, kai jau turėsiu anūkų - taip noriu …“. Kitaip tariant, nėra motinos palaikymo, o tai ypač svarbu mergaitėms. Be to, šeimoje yra visokių žinučių: „Negimdyk, kodėl tau to reikia?“, „Taigi aš gimdžiau, tai ką?“, „Nesituokti“.

Pamatai, ant kurių pastatytas motinystės atsisakymo reiškinys, gali atsispindėti šioje pozicijoje:

Giliai įsišaknijusių problemų buvimas tėvų ir vaikų santykiuose, pavyzdžiui, vaiko lyties, jos savybių, temperamento, išvaizdos atmetimas; tėvų problemos, kurias jie sprendžia vaiko sąskaita; prisirišimo trauma ir vaiko vystymasis, pagrindinio pasitikėjimo pasauliu pažeidimas.

Norėčiau atkreipti jūsų dėmesį į tai, kad vaikai iš nepalankioje padėtyje esančių šeimų taip pat gali turėti savo šeimas. Tai reiškia, kad vaikas turėjo pakankamai savo vidinių atramų ir išteklių, kad galėtų peržengti savo vaikystės patirtį, surasti žmogų, su kuriuo yra noras kurti ir auginti šią šeimą. Ir tokių pavyzdžių yra daug.

Grįžkime prie fenomeno. Dažniausiai moterys nuvertina motinystę dėl savo idealizavimo. Jiems atrodo, kad motinystė aukoja save, kad tai yra kažkokia super užduotis, kad turi būti ideali mama, neklysti, o jei aš negaliu tokia būti, man nereikia vaikų. Iš kur tokia ideali išvaizda? Jei moteris neturėjo paprastos motinos, kuri gali klysti ir būti netobula, įvaizdžio, moteris ima piešti iš skirtingų šaltinių ir formuoja savyje šį įvaizdį, kurį tada labai sunku atitikti. Tačiau iš tikrųjų, kaip tikėjo D. Winnicott, mama turėtų būti „pakankamai gera“.