Atmintinė. Kaip Tapti Lyderiu! 22 Dalis. Ateities Kūrimas

2024 Autorius: Harry Day | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 15:49

Iš autoriaus: Būdamas lyderystės treneris, prieš keletą metų įsitikinau, kad paslėptą lyderio potencialą galima išnaudoti bet kuriame vadove, ir po daugelio sėkmingo darbo metų nusprendžiau parengti atmintinę „Kaip tapti lyderiu“.

Šiandien kalbėsime apie savo galimybes kurti savo ateitį.

(Tęsinys. Skaitykite ankstesnius skyrius)

Kaip tapti lyderiu! 22 dalis. Ateities kūrimas

„Ateitis jau egzistuoja, todėl nenuostabu, kad ją galima pamatyti dabar“

(N. A. Kozyrevas, sovietų mokslininkas, Pulkovo observatorijos astrofizikas)

Taigi pakalbėkime apie mūsų sugebėjimą kurti savo ateitį. Kaip visada, šiek tiek teorijos.

Apgaulės lapas Kaip tapti lyderiu 22 dalis Ateities kūrimas

Pasikeitus laiko ženklui, pagrindinės fizikos lygtys nesikeičia, todėl laikas yra grįžtamasis. Kvantinėje mechanikoje galioja silpno priežastingumo principas, leidžiantis gauti informaciją iš ateities tuo atveju, kai ši informacija susijusi tik su atsitiktiniu būsimo įvykio komponentu. Išvados iš atliktų eksperimentų, taip pat astronominių N. A. Kozyrevas - ateitis „matoma“tik toje jos dalyje, kuriai įtakos neturi nei stebėtojas, nei gamta. Kitaip tariant, būsimų fizinių sistemų būsenų registravimas galimas tik tuo atveju, jei šių būsenų negalima pakeisti.

Didžiojo austrų mokslininko fiziko L. Boltzmanno laikais buvo žinoma, kad egzistuoja glaudus ryšys tarp tikimybės ir negrįžtamumo. Iš to išplaukia, kad praeities ir ateities skirtumas, taigi ir negrįžtamumas, gali būti įtrauktas į sistemos aprašymą tik tuo atveju, jei sistema elgiasi pakankamai atsitiktinai. Iš tiesų, kokia yra laiko rodyklė deterministiniame visuomenės raidos aprašyme? Jei ateitis kažkaip slypi dabartyje, kurioje yra ir praeitis, ką reiškia laiko rodyklė? Laiko rodyklė yra tai, kad ateitis nėra duota. Poetas Paulas Valerijus rašė: „Laikas yra konstrukcija“.

Reikėtų pabrėžti, kad šalia bifurkacijos taškų (kritinė sistemos būsena) juose pastebimi dideli svyravimai (nukrypimai nuo normos). Panašu, kad tokios sistemos „dvejoja“prieš pasirinkdamos vieną iš kelių evoliucijos kelių, o garsusis didelių skaičių dėsnis, jei suprantamas kaip įprasta, nustoja veikti. Mažas svyravimas gali tapti vystymosi pradžia visiškai nauja kryptimi, o tai gali dramatiškai pakeisti visą kliento, kaip sistemos, elgesį.

I. Prigožinas yra belgų fizikas, rusų kilmės chemikas, Nobelio chemijos premijos laureatas už darbą pusiausvyros termodinamikos srityje, yra didžiausios mokslinės fizinės chemijos ir statistinės mechanikos tyrėjų mokyklos įkūrėjas, žinoma kaip Briuselio mokykla. Vienas pagrindinių I. Prigogine'o pasiekimų buvo tas, kad buvo parodyta, kad egzistuoja pusiausvyros termodinaminės sistemos, kurios tam tikromis sąlygomis sugeria materiją ir energiją iš supančios erdvės ir gali padaryti kokybinį šuolį link komplikacijų. Be to, tokio šuolio negalima numatyti remiantis klasikiniais statistikos dėsniais. Vėliau tokios sistemos buvo pavadintos jo vardu. I. Prigožinas ypatingą dėmesį skiria laiko problemos svarstymui, laiko rodyklės kilmei, negrįžtamumo pobūdžiui. Šiandien vykstančios mokslinės revoliucijos esmė yra ta, kad šiuolaikinis komplekso mokslas paneigia determinizmą ir primygtinai reikalauja, kad kūrybiškumas pasireikštų bet kuriame natūralios organizacijos lygmenyje. Gamtoje esminis elementas yra nestabilumas - paprastai yra ne vienas išsišakojimas, o ištisos bifurkacijų kaskados, dėl kurių atsiranda naujos makrostruktūros, todėl negalime numatyti, kas atsitiks. Kitaip tariant, ateitis yra atvira. Pasaulis yra kuriamas, kuriame mes patys dalyvaujame. Taigi mokslas įgyja naują žmogišką dimensiją.

Sudėtingose fizinėse sistemose visada yra šansų ir neaiškumų. Atkreipdamas dėmesį į šią aplinkybę, mokslininkas M. Vorotkovas teigia, kad laikas organizuoja netikrumus, juos kontroliuoja. Kartu jis laiko įtaką interpretuoja kaip kūrybiškumo apraišką mūsų pasaulyje. Esant tokiai interpretacijai, neįtraukiamas griežtas pasaulio įvykių determinizmas, nes per aktyvias laiko savybes tampa įmanoma pakeisti procesų eigą. Ši išvada sutampa su N. Kozyrevo mintimi apie tai, kad nėra griežto ateities nustatymo. N. Kozyrevo kūriniuose laikas pasirodo kaip savarankiškas gamtos reiškinys, kuris savo fizinėmis savybėmis aktyviai veikia pasaulio įvykius. Galime sakyti, kad laikas, anot Kozyrevo, yra tarsi ypatinga substancijos rūšis, egzistuojanti kartu su materija ir fiziniais laukais. Kozyrevo išvada: „Ateitis jau egzistuoja, todėl nenuostabu, kad ją galima pastebėti dabar“.

Apskritai situacija apie laiko problemą šiandien išlieka tokia pati, kokia buvo prieš kelis šimtmečius. Tai puikiai iliustruoja žodžiai, priskiriami palaimintajam Augustinui:

„Kol negalvoju apie laiką, žinau, kad yra laiko, bet kai tik pagalvoju, nustojau suprasti, kas yra laikas“.

Tiesiai pasakodami apie praeitį, žmonės iš atminties ištraukia ne pačius įvykius - jie praėjo, o žodžiai, paskatinti jų atvaizdų: praeities įvykiai, liečiantys mūsų jausmus, įspausti į sielą, tarsi jų pėdsakai. Pavyzdžiui, mano vaikystės nebėra, ji yra praeityje, kurios nebėra, bet kai apie tai galvoju ir kalbu, matau jos įvaizdį dabartyje, nes ji vis dar gyva mano atmintyje. Ar jie prognozuoja ateitį dėl panašios priežasties? Ar jau esančiuose vaizduose jie numato tai, ko dar nėra? Tačiau tiksliai žinau, kad dažniausiai iš anksto galvojame apie savo būsimus veiksmus, ir šis išankstinis mąstymas vyksta dabartyje, tačiau pats veiksmas, iš anksto apgalvotas, dar ne: tai yra ateityje. Kai prieiname prie jo ir pradedame vykdyti anksčiau apgalvotą, tada atsiranda tik veiksmas, nes tada jis yra nebe ateityje, o dabartyje. Aš žinau, kad matuoju laiką, bet negaliu išmatuoti ateities, nes jos dar nėra; Negaliu išmatuoti dabarties, nes joje nėra trukmės, negaliu išmatuoti praeities, nes jos nebėra. Ką aš matuoju? Laikas praeina, bet dar nepraėjo? Mūsų psichikoje išlieka įspūdis, kad kažkas praeina pro šalį, ir aš jį matau, dabar egzistuojantį, o ne tai, kas praėjo ir paliko.

Didysis filosofas palaimintasis Augustinas rašo:

Todėl jie yra netiksliai išreikšti maždaug tris kartus sakydami: praeitis, dabartis ir ateitis; tačiau būtų tiksliau tai išreikšti taip: praeities dabartis, ateities dabartis. siela turi tris suvokimo formas, atitinkančias tai, o ne kur nors kitur (ty ne objektyvioje tikrovėje.) Taigi dabartiniams praeities objektams mes turime atmintį ar prisiminimą (memoria); dabartiniams tikriems objektams mes turime žvilgsnį, požiūris, kontempliacija (intuitus), o šiuo metu būsimi objektai yra viltis, viltis, viltis (expectatio). Taip kalbėdamas, man nesunku suprasti laiko trejybę, tada man tampa aišku, ir aš atpažįstu jo trejybę … Iš šios talpyklos atsiranda laikas, tapęs dabartimi iš ateities, o dabartis, tapusi praeitimi, patenka į kažkokią paslaptį? Kur ateitį matė tie, kurie tai numatė? ar neegzistuoja? Jūs negalite pamatyti to, ko nėra. Tie, kurie kalba apie praeitį, nepasakotų apie tai tiesos, jei nematytų jos savo protiniu žvilgsniu, o jūs negalite matyti to, ko išvis nėra. Todėl egzistuoja ir ateitis, ir praeitis. Ar jie man nepasakys, kad šie laikai, praeitis ir ateitis, taip pat egzistuoja; tik vienas iš jų (ateitis), pereidamas į dabartį, mums iš kažkur ateina nesuprantamai, o kitas (praeitis), pereidamas iš dabarties į savo praeitį, mums kažkur nesuprantamai nukrypsta, kaip jūros potvyniai? Iš tiesų, kaip, pavyzdžiui, pranašai, pranašavę ateitį, galėtų pamatyti šią ateitį, jei jos nebūtų? Dėl to, ko nėra, ir to neįmanoma pamatyti … Taigi, turime manyti, kad egzistuoja ir praeitis, ir ateitis, nors ir mums nesuprantamu būdu “.

Bl. Augustinas iškėlė problemą, kaip „psichologinį“laiką paversti „fiziniu“. Psichologinis - tai laiko tėkmė, sukurianti žmogaus sieloje subjektyviai suvoktus praeities, dabarties ir ateities pojūčius. Dėl psichinių atminties, apmąstymų ir lūkesčių gebėjimų galime išmatuoti laiką. Pats laikas yra suskirstytas į skirtingas kategorijas: kosminis laikas, istorinis laikas, psichologinis laikas ir kt. Praeitis pažįstama per atmintį, dabartis - per patirtį, o ateitis - aktyvios vaizduotės dėka. Augustinas iš tikrųjų rašo apie tas pačias sielos savybes (psichologines funkcijas) - atmintį, dėmesį ir lūkesčius, kurių pagalba pažįstami įvairūs laiko būdai: praeitis, dabartis, ateitis. Štai kodėl sėkmingam treneriui būtina turėti psichologinį išsilavinimą.

Savo praktikoje dirbu dabartyje, nagrinėju praeitį, kliento istoriją. Neanalizuodamas savo istorijos, klientas yra pasmerktas „vilkti“savo praeitį su savimi į ateitį, ir viskas kartosis. Taigi, dirbdami su kliento praeitimi, randame skausmo taškų, traumų ir jau šiandienos požiūriu, tikras klientas, jau išmintingas iš patirties, keičiame savo požiūrį į praeities trauminį įvykį, jį suvokiame ir per gydydami mes gauname laisvę iš tos praeities dalies, kuri trukdė sėkmingam ir laimingam kliento gyvenimui dabartyje. Pavyzdžiui, kai klientui buvo 10 metų, jo tėvai išsiskyrė ir jis patyrė rimtą psichologinę traumą, kuri rimtai trukdo jo santykiams su merginomis. Nesąmoningai jame yra baimė skirtis ir palikti savo negimusį vaiką be tėvo. Mes išgyvename šią traumą, o klientas išsivaduoja iš praeities traumų ir laimingai susituokia. Grįžkime prie jo. Taigi, šiandien klientui yra 32 metai. Kai jam buvo 10 metų, dėl skyrybų jis patyrė traumą, kuri jį kankino iki šiol. Jam, kaip 10 metų berniukui, jis, kaip 32 metų vyras, yra žmogus iš ateities, kuris įvyks po 22 metų. Tai yra, mano klientas, būdamas 32 metų, iš savo dabarties, kuri jam, kaip 10 metų, yra jo ateitis, grįžta į savo praeitį ir keičia jo požiūrį į traumos situaciją. Kad būtų dar kartą aišku, tai svarbu. Ne tik praeitis turėjo įtakos būsimam kliento gyvenimui, bet dirbdamas su specialistu, klientas iš savo ateities keičia savo praeitį, jo ateitis pakeitė jo praeitį. O dabar, pakeitęs savo praeitį iš dabartinės ateities, klientas, padedamas specialisto, gali saugiai kurti savo naują ateitį.

„Mechanikos principų“pratarmėje garsus mokslininkas G. Hertzas rašo:

„Ateities išvedimas iš praeities grindžiamas ypatingos rūšies išorinių objektų vidinių vaizdų ar simbolių konstravimu … išoriniame pasaulyje po kurio laiko, arba jie bus gauti mūsų pačių įsikišimo dėka.. Aptariami vaizdai yra mūsų idėjos apie dalykus “. (žr. 19 skyrių „Mūsų požiūris“).

Kitas garsus vokiečių mokslininkas, filosofas E. Casireris, tarsi tęsdamas G. Hertzo mintį, rašo:

„Istoriją turi tik tas, kuris nori ir veikia, išeina į ateitį ir nustato tai savo valia … Aiškumo ir pasitikėjimo reikia, kai„ aš “sugeba įsivaizduoti būsimo gyvenimo įvaizdį ir nukreipti mano darbai (veiksmai) … Gebėjimas numatyti ateitį ir pažinti praeitį yra žmogaus proto esmė “.

… Kiekvienos sesijos su klientu metu, analizuodami jo istoriją, po truputį atgauname tikrąją jo tapatybę. Jis aiškiai ir užtikrintai pradeda realizuoti save, savo tikruosius ir tikruosius ketinimus ir norus, tikslus ir svajones. Ir tada prasideda kūrybingas ir kūrybingas ateities dizainas. Tai visada nepamirštamas vaizdas, kai stebiu kliento malonumą, kai jis sėkmingai pradeda kurti ir kurti savo ateitį.

Praėjo 17 metų, kai pradėjau dirbti treneriu.

Neįmanoma kitiems netrukus taps įmanoma ir jums

Tęskime.

Damianas iš Sinajaus, lyderystės treneris, ekspertas psichoanalitikas, Strateginio koučingo ir psichoterapijos centro „Inovacijų vertybės“vadovas