„Savęs“kultas: Kas Yra Gražu Ir Kaip Pavojinga

2024 Autorius: Harry Day | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2024-01-15 16:08

Tobulėjant internetui, individualizmo kultūra aktyviai prasiskverbia į pokomunistinę erdvę. Asmeninio tobulėjimo knygos knygynuose užima vis daugiau lentynų, o charizmatiški motyvaciniai pranešėjai dalijasi patarimais, kaip pasiekti sėkmės „YouTube“.

Nors vyresnioji karta stringa įprastu būdu, jaunimas supranta, kad reikia nenuleisti pirštų į įvykių pulsą. Pasaulis tampa vis populiaresnis ir daugianacionalinis. Siekdami užtikrinti stabilumą nepastoviame pasaulyje, mes darome viską, kad su juo žygiuotume viena koja.

Nors stereotipai, dogmos ir kiti konservatyvios visuomenės ramsčiai skraido pro langą, pažvelkime, kuo individualizmas patrauklus jauniems ir progresyviems:

1. Pasirinkimo laisvė. Daugybė galimybių

Tūkstantmečiui (1989–1994 m. Gimę žmonės) sovietinė kultūra buvo skurdi ir lygiavertė. Šiuolaikinė visuomenė reikalauja naujų veidų ir naujų sprendimų. Galimybė pasirinkti savo profesiją, religiją ir lytį yra neįtikėtinai viliojanti. Materialių gėrybių, susijusių su patogiu ir laimingu gyvenimu, prieinamumas visiškai atveria šiuolaikinį Ukrainos, Rusijos ir Baltarusijos gyventoją. Žmogus gauna galimybę užsidirbti neišeidamas iš namų. Mes galime investuoti savo laiką į kokybišką švietimą iš pirmaujančių pasaulio universitetų, kurie bus aptarti toliau.

2. Gebėjimas patogiai mokytis

Išmokti naujų įgūdžių dar niekada nebuvo taip paprasta. Internetas ir savipagalbos knygos mums sako, kad gerai mesti iššūkį socialinėms konvencijoms. Sukurti savo verslą „iš blyksčių“tampa vis lengviau, nes plačiai viešai skelbiama informacija. Jums nereikia išeiti iš savo buto, kad galėtumėte įvaldyti bet kokį verslą, iki anglų kalbos ar dirbtinio intelekto. Jums tiesiog reikia eiti į „YouTube“.

3. Kritinio mąstymo ugdymas

Įkvėptas kapitalistinių tendencijų, sovietinis žmogus supranta, kad jo nuomonė turi tokį patį svorį kaip ir politinių lyderių, kuriuos jis ir jo tėvai jau seniai gerbia, nuomonė. Be to, cheloevkas pripažįsta jo teisę kritikuoti ir nesutikti su valstybės vadovybe. Mes tampame psichologiškai nuovokūs ir mokomės manipuliuoti kitais žmonėmis savo tikslais. Mūsų laikų žmogus laikui bėgant supranta, kad gebėjimas mąstyti intelekto eroje veikia daug geriau nei gebėjimas įsiminti.

Taigi buvo sukurtas alternatyvus požiūris į ugdymą, kai vaikas gauna galimybę atvirai kalbėti apie klasikinę literatūrą (kurią konservatoriai visada kritikuoja).

Taigi koks yra asmenybės kulto pavojus?

Už pinigus laimės nenusipirksi.

Daugelis individualistų jau suprato, kad materialistiniai siekiai nesukelia ilgalaikio pasitenkinimo. Mūsų pasaulis sutvarkytas taip, kad džiaugsmas įsigyti namą, automobilį ir puošnią planšetę nesiliauja sieloje - todėl daugelis žinomų Vakarų sėkmingų „kaupėjų“pradeda žvelgti į dvasinius rytus.

Nesveikas populiarumo siekimas. Manipuliacija kitų atžvilgiu.

Evoliuciniu požiūriu žmogaus vystymosi kelias išsivystė taip, kad visada mus išstumia iš vieno kraštutinumo į kitą. Žiaurius užkariavimus pakeitė griežta bažnytinė moralė. Pasikeitus kartoms posovietinėje erdvėje, atsitinka natūralus dalykas: tikėjimą lyderiu ir darbą „respublikos labui“išstumia asmeninė sėkmė, taip pat „Coca-Cola“, žodžio ir sekso laisvė ir kitus malonumus, kuriuos siejame su kapitalizmu. Tuo pačiu metu daugelis individualistų taip gilinasi į savo „aš, aš, aš“raidą, kad visiškai pamiršta, kaip užjausti kitą žmogų. Vieno pergalė lemia daugelio pralaimėjimą. Sėkmės siekimas tampa populiarus tiek, kiek „pasiekęs“pradeda vaikščioti per galvą, alkūnes ir ignoruoti kitų žmonių jausmus - tai gali sukelti kraštutinė individualizmo forma.

Manija dėl išvaizdos.

Atsiradus socialinei žiniasklaidai, mes pradėjome lyginti save su kitais. Mes tai darome nesąmoningai. Paprastai mes nesuvokiame, kad mūsų kasdienes investicijas iš esmės diktuoja noras „išlikti tendencijose“. Mes siekiame išlaikyti tam tikrą laimingą, optimistinį įvaizdį. Mūsų veidas keliauja į skirtingas šalis ir žemynus, pakyla iš įvairiausių oro uostų, ryja egzotiškiausią, neįtikėtiną maistą. Jaučiame, kad mūsų pareiga iškalbingai paaiškinti kitiems, kaip mes pasiekiame sėkmės, bent dar kartą priminti sau, kad esame aukščiau. Jaučiame, kad kiekvieną akimirką matome: taigi susirūpinimą dėl savo išvaizdos. Maniją dėl figūros, išvaizdos, tam tikro tipo iš dalies diktuoja reklama ir žurnalai, tačiau nepamirškite, kad vartotojai esame mes, ir suinteresuoti tik skatiname gamintoją išleisti produktą, skatinantį „lenktynes dėl idealo“.

Apie destruktyvią socialinių tinklų įtaką žmogaus psichikai ir ką su ja daryti, plačiau papasakojau straipsnyje „Kiek laiko užtrunka„ išlipti “iš socialinio tinklo“, kurį galima rasti šioje svetainėje.

Konkurencija ir prestižas. Nepasitikėjimas savimi.

Štai paradoksas: mes gyvename visuomenėje, kurioje mums atsiveria rekordiškai daug galimybių, tačiau vis daugiau paauglių ir jaunų žmonių jaučiasi labai nelaimingi.

Kaip ir bet kuri sistema, iki šiol žinoma žmogaus raidai, asmenybės kultas sukelia stigmą. Visuomenė pradeda stratifikuoti į „novatorius“ir „konservatorius“, „didžius“ir „vidurinius valstiečius“. Atsižvelgiant į tai, kad kiekvienas iš mūsų a priori matome save kitokį nei kiti, mums skaudu jausti, kad vertybės, kurių savyje gerbiame, pradeda būti smerkiamos kitų. Švietime išskiriama „svarbių“ir „nesvarbių“dalykų grupė. Jei vaikas rodo didelį susidomėjimą fizika ar technologijomis, mokytojai į tą vaiką žiūri rimtai - priešingai nei keistas, apaugęs „hipsteris“, kuris juokingai suklumpa ant gitaros. Taigi, kuo didesnis atotrūkis tarp „sėkmingų“ir „kaip visi kiti“, tuo labiau pastarieji jaučiasi nelaimingi.

Klasifikuojant pasiekimus ir reitinguojant žmones, pamirštame sutelkti dėmesį į pačią individualizmo kultūros esmę: