Ericas Bernas: Jutiminis Alkis

2024 Autorius: Harry Day | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 15:49

Siūlome labai trumpai apsvarstyti žmonių bendravimo procesą šia kryptimi

Yra žinoma, kad kūdikiai, ilgą laiką netekę fizinio kontakto su žmonėmis, degraduoja ir galiausiai miršta. Vadinasi, emocinių ryšių trūkumas žmogui gali būti lemtingas. Šie stebėjimai patvirtina mintį apie juslinio alkio egzistavimą ir vaiko gyvenimo stimulų, kurie jam suteikia fizinį kontaktą, poreikį. Šią išvadą padaryti, remiantis kasdiene patirtimi, nėra sunku.

Kaip juslinis nepriteklius veikia žmogų?

Panašus reiškinys gali būti pastebėtas ir suaugusiesiems jutimo trūkumo sąlygomis. Yra eksperimentinių įrodymų, kad jutimo trūkumas gali sukelti laikiną žmogaus psichozę arba sukelti laikinus psichikos sutrikimus. Pastebėta, kad socialinis ir jutiminis nepriteklius yra vienodai žalingas žmonėms, nuteistiems į ilgą vienatvę, o tai gąsdina net žmogų, kurio jautrumas fizinėms bausmėms yra sumažėjęs.

Tikėtina, kad biologinis, emocinis ir jutiminis nepriteklius dažniausiai lemia organinius pokyčius arba sukuria sąlygas jiems atsirasti.

Nepakankamai stimuliuojant aktyvuojančią smegenų retikulinę formaciją, net ir netiesiogiai gali atsirasti degeneracinių nervų ląstelių pokyčių

Žinoma, šis reiškinys taip pat gali būti netinkamos mitybos rezultatas. Tačiau netinkama mityba savo ruožtu gali atsirasti dėl apatijos, pavyzdžiui, kūdikiams dėl itin blogos mitybos ar po ilgos ligos.

Galima daryti prielaidą, kad egzistuoja biologinė grandinė, vedanti nuo emocinio ir jutiminio nepritekliaus iki apatijos iki degeneracinių pokyčių ir mirties. Šia prasme juslinis alkis turėtų būti laikomas svarbiausia žmogaus kūno gyvenimo sąlyga, iš esmės tokia pati kaip maisto alkio jausmas.

Jutiminis alkis turi daug bendro su maisto badu ir ne tik biologiškai, bet ir psichologiškai bei socialiai

Tokias sąvokas kaip netinkama mityba, sotumas, gurmanai, maisto mada, asketas galima lengvai perkelti iš mitybos srities į pojūčių sferą. Persivalgymas tam tikra prasme yra tas pats, kas per didelis stimuliavimas.

Abiejose srityse, esant normalioms sąlygoms ir esant įvairiems pasirinkimams, pirmenybė daugiausia priklauso nuo individualių polinkių ir skonio.

Visai gali būti, kad individualias žmogaus savybes nulemia konstitucinės organizmo savybės. Tačiau tai neturi nieko bendra su aptariamomis problemomis. Grįžkime prie jų aprėpties.

Psichologui ir psichoterapeutui, tiriančiam jutimo alkio problemas, įdomu, kas atsitinka, kai normaliai augant vaikas palaipsniui nutolsta nuo motinos

Pasibaigus intymumo su motina laikotarpiui, asmuo visą gyvenimą susiduria su pasirinkimu, kuris nulems jo likimą ateityje. Viena vertus, jis nuolat susidurs su socialiniais, fiziologiniais ir biologiniais veiksniais, trukdančiais ilgalaikiam fiziniam artumui, kurį patyrė būdamas kūdikis.

Kita vertus, žmogus nuolat siekia tokio intymumo. Dažniausiai jis turi eiti į kompromisus. Jis išmoksta pasitenkinti subtiliomis, kartais tik simbolinėmis fizinio artumo formomis, todėl net ir paprasta atpažinimo užuomina gali jį kiek patenkinti, nors pradinis fizinio kontakto troškimas išlaikys savo pirminį aštrumą.

Šį kompromisą galima pavadinti įvairiais būdais, tačiau, kad ir kaip jį pavadintume, rezultatas yra dalinis kūdikių jutiminio alkio pavertimas kažkuo, ką galima pavadinti pripažinimo poreikiu (anglų kalba šis terminas skamba pripažinimo alkis) ir kartu su kitais trimis terminai - juslinis alkis, maisto badas ir struktūrinis alkis - sudaro lygiagrečių terminų sistemą).

Kai kelias į šį kompromisą pasiekti tampa vis sunkesnis, žmonės vis labiau skiriasi vienas nuo kito siekdami pripažinimo. Dėl šių skirtumų socialinė sąveika yra tokia įvairi ir tam tikru mastu lemia kiekvieno žmogaus likimą. Pavyzdžiui, kino aktoriui reikia nuolatinio net nežinomų gerbėjų susižavėjimo ir pagyrų (pavadinkime juos „glostymu“).

Tuo pačiu metu mokslininkas gali būti puikios moralinės ir fizinės būklės, gaudamas tik vieną „glostymą“per metus iš gerbiamo kolegos.

„Glostymas“yra tik bendriausias terminas, kurį mes naudojame, kalbėdami apie intymų fizinį kontaktą

Praktiškai tai gali būti įvairių formų. Kartais vaikas tikrai glostomas, apkabinamas ar paglostomas, o kartais žaismingai suspaudžia ar lengvai spragteli ant kaktos. Visi šie bendravimo būdai turi atitikmenis šnekamojoje kalboje. Todėl pagal intonaciją ir vartojamus žodžius galima nuspėti, kaip žmogus bendraus su vaiku.

Išplėsdami šio termino reikšmę, „glostymu“vadinsime bet kokį veiksmą, susijusį su kito asmens buvimo pripažinimu. Taigi „glostymas“mums bus vienas iš pagrindinių socialinio veiksmo vienetų. Keitimasis „smūgiais“yra sandoris, kurį mes savo ruožtu apibrėžiame kaip bendravimo vienetą.

Pagrindinis žaidimų teorijos principas yra toks: bet koks bendravimas (palyginti su jo nebuvimu) yra naudingas ir naudingas žmonėms. Šį faktą patvirtino eksperimentai su žiurkėmis: buvo įrodyta, kad fizinis kontaktas teigiamai veikia ne tik fizinį ir emocinį vystymąsi, bet ir smegenų biochemiją bei net atsparumą sergant leukemija. Esminė aplinkybė buvo ta, kad švelnus gydymas ir skausmingas elektros šokas buvo vienodai veiksmingi palaikant žiurkių sveikatą.

LAIKO STRUKTŪRA

Mūsų tyrimas leidžia daryti išvadą, kad fizinis kontaktas rūpinantis vaikais ir jo simbolinis atitikmuo suaugusiems - „pripažinimas“- turi didelę reikšmę žmogaus gyvenime

Šiuo klausimu užduodame klausimą: „Kaip žmonės elgiasi apsikeitę sveikinimais, nepaisant to, ar tai buvo jaunimas„ Labas! “, Ar daug valandų susitikimų ritualo, priimto Rytuose? Todėl priėjome prie išvados, kad kartu su jusliniu badu ir pripažinimo poreikiu reikia struktūrizuoti laiką, kurį mes vadiname struktūriniu badu.

Yra gerai žinoma problema, kuri dažnai pasitaiko tarp paauglių po pirmojo susitikimo: „Na, apie ką mes vėliau kalbėsime su ja (juo)?“. Šis klausimas dažnai kyla suaugusiems.

Norėdami tai padaryti, pakanka prisiminti sunkiai toleruojamą situaciją, kai staiga sustoja bendravimo pauzė ir atsiranda laiko tarpas, kuris nėra užpildytas pokalbiu, ir nė vienas iš susirinkusiųjų negali pateikti nė vienos atitinkamos pastabos, kad neleisti pokalbiui sustingti … Žmonėms nuolat rūpi, kaip susisteminti savo laiką. Manome, kad viena iš gyvenimo funkcijų visuomenėje yra teikti viena kitai abipusę pagalbą ir šiuo klausimu. Laiko struktūrizavimo proceso veiklos aspektą galima pavadinti planavimu.

Jis turi tris puses: materialinę, socialinę ir individualią.

Labiausiai paplitęs praktinis laiko struktūrizavimo metodas yra visų pirma sąveikauti su materialia išorinės tikrovės puse: tuo, kas paprastai vadinama darbu. Šį sąveikos procesą vadinsime veikla.

Materialus planavimas atsiranda kaip reakcija į įvairius netikėtumus, su kuriais susiduriame sąveikaudami su išorine tikrove. Mūsų tyrime įdomu tik tiek, kad tokia veikla sukuria „glostymo“, pripažinimo ir kitų, sudėtingesnių bendravimo formų pagrindą. Medžiagų planavimas nėra socialinis klausimas, jis grindžiamas tik duomenų apdorojimu. Socialinis planavimas lemia ritualinį ar pusiau ritualinį bendravimą.

Pagrindinis jo kriterijus yra socialinis priimtinumas, tai yra tai, kas paprastai vadinama geromis manieromis. Visame pasaulyje tėvai moko savo vaikus gerų manierų, moko juos tarti sveikinimus, kai jie susitinka, moko valgymo, piršlybų, gedulo ritualų, taip pat gebėjimo vesti pokalbius tam tikromis temomis, išlaikant reikiamą kritiškumas ir geranoriškumas. Pastarasis įgūdis tiksliai vadinamas taktiškumu arba diplomatijos menu, o kai kurie metodai turi grynai vietinę reikšmę, o kiti yra universalūs. Pavyzdžiui, vietinės tradicijos gali skatinti ar uždrausti valgymo įpročius ar praktiką klausti apie žmonos sveikatą.

Be to, šių konkrečių sandorių priimtinumas dažniausiai yra atvirkščiai susijęs: paprastai, kai jie nesilaiko manierų valgydami, ten neklausia moterų sveikatos.

Priešingai, tose srityse, kuriose įprasta domėtis moterų sveikata, rekomenduojama laikytis nuoseklaus elgesio prie stalo. Paprastai formalūs ritualai susitikimų metu vyksta prieš pusiau ritualinius pokalbius tam tikromis temomis; pastarojo atžvilgiu vartosime terminą „pramoga“.

Kuo daugiau žmonių susipažįsta, tuo didesnė jų santykių vieta ima planuoti individualiai, o tai gali sukelti incidentų.

Ir nors šie įvykiai iš pirmo žvilgsnio atrodo atsitiktiniai (taip jie dažniausiai pateikiami dalyviams), vis dėlto įdėmiai pažvelgus gali paaiškėti, kad jie laikosi tam tikrų modelių, kuriuos galima klasifikuoti.

Manome, kad visa operacijų seka vyksta pagal neformuluotas taisykles ir turi nemažai dėsningumų. Kol užsimezga draugystė ar karo veiksmai, šie modeliai dažnai lieka paslėpti. Tačiau jie jaučiasi, kai tik vienas iš dalyvių imasi veiksmų ne pagal taisykles ir taip sukelia simbolinį ar tikrą šauksmą: „Neteisinga! Tokias operacijų sekas, pagrįstas, priešingai nei pramoga, ne socialiniu, o individualiu planavimu, vadiname žaidimais.

Skirtingos to paties žaidimo versijos gali būti šeimos ir vedybinio gyvenimo ar santykių skirtingose grupėse pagrindas kelerius metus. Tvirtindami, kad socialinį gyvenimą daugiausia sudaro žaidimai, mes nenorime pasakyti, kad jie yra labai juokingi ir kad dalyviai į juos nežiūri rimtai.

Viena vertus, pavyzdžiui, futbolas ar kitos sporto žaidynės gali būti gana smagios, o jų dalyviai yra labai rimti žmonės. Be to, tokie žaidimai kartais būna labai pavojingi, o kartais net mirtini. Kita vertus, kai kurie tyrinėtojai į žaidimų skaičių įtraukė gana rimtas situacijas, pavyzdžiui, kanibalų vaišes.

Todėl termino „žaidimas“vartojimas net tokių tragiškų elgesio formų, kaip savižudybė, alkoholizmas, narkomanija, nusikalstamumas, šizofrenija, atžvilgiu nėra neatsakingumas ir lengvabūdiškumas.

Manome, kad esminis žmonių žaidimų bruožas yra ne nuoširdžios emocijų prigimties pasireiškimas, o jų valdomumas

Tai ypač akivaizdu tais atvejais, kai nevaržoma emocijų išraiška užtraukia bausmę. Žaidimas gali būti pavojingas jo dalyviams. Tačiau tik jos taisyklių pažeidimas kupinas socialinio pasmerkimo.

Pramogos ir žaidimai, mūsų nuomone, yra tik tikro intymumo pakaitalas. Šiuo atžvilgiu jie gali būti vertinami kaip preliminarūs susitarimai, o ne aljansai. Štai kodėl juos galima apibūdinti kaip aštrias santykių formas.

Tikras intymumas prasideda tada, kai individualus (dažniausiai instinktyvus) planavimas tampa intensyvesnis, o socialinės schemos, slapti motyvai ir suvaržymai atsitraukia į antrą planą

Tik žmogaus intymumas gali visiškai patenkinti juslinį ir struktūrinį alkį bei pripažinimo poreikį. Tokio intymumo prototipas yra meilių, intymių santykių aktas.

Struktūrinis alkis yra toks pat svarbus gyvenimui, kaip ir juslinis alkis. Jutiminis alkis ir pripažinimo poreikis yra susiję su poreikiu vengti ūmaus jutimo ir emocinių dirgiklių trūkumo, nes toks trūkumas sukelia biologinę degeneraciją.

Struktūrinis alkis yra susijęs su poreikiu vengti nuobodulio. S. Kierkegaardas aprašė įvairias nelaimes, kylančias dėl nesugebėjimo ar nenoro struktūrizuoti laiko. Jei nuobodulys, ilgesys trunka pakankamai ilgai, tada jie tampa emocinio alkio sinonimu ir gali turėti tas pačias pasekmes. Atskirtas nuo visuomenės žmogus gali struktūrizuoti laiką dviem būdais: per veiklą ar fantaziją. Yra žinoma, kad žmogus gali būti „izoliuotas“nuo kitų net ir esant daugybei žmonių.

Dviejų ar daugiau narių socialinės grupės nariui yra keli laiko struktūrizavimo būdai

Mes juos apibrėžiame nuosekliai, nuo paprastesnių iki sudėtingesnių:

1. ritualai;

2. pramoga;

3. žaidimai;

4. artumas;

5. veikla.

Be to, pastarasis metodas gali būti visų kitų pagrindas. Kiekvienas grupės narys siekia gauti didžiausią pasitenkinimą iš sandorių su kitais grupės nariais. Žmogus gauna daugiau pasitenkinimo, tuo labiau jis yra prieinamas kontaktams. Tuo pačiu metu jo socialinių kontaktų planavimas vyksta beveik automatiškai. Tačiau kai kuriuos iš šių „malonumų“vargu ar galima taip pavadinti (pavyzdžiui, savęs naikinimo aktas). Todėl keičiame terminologiją ir naudojame neutralius žodžius: „laimėti“arba „apdovanoti“.

„Atlygis“, gautas dėl socialinio kontakto, yra pagrįstas somatinės ir psichinės pusiausvyros palaikymu.

Tai siejama su šiais veiksniais:

1. įtampos atleidimas;

2. vengti psichologiškai pavojingų situacijų;

3. „smūgių“gavimas;

4. išlaikant pasiektą pusiausvyrą.

Visus šiuos veiksnius išsamiai ištyrė ir aptarė fiziologai, psichologai ir psichoanalitikai.

Išvertus į socialinės psichiatrijos kalbą, juos galima pavadinti taip:

1. pirminis vidinis „atlygis“;

2. pirminis išorinis „atlygis“;

3. antriniai „atlygiai“;

4. egzistencinis (ty susijęs su gyvenimo padėtimi) „atlygis“.

Pirmieji trys yra panašūs į naudą, gautą iš psichikos ligų, kurios išsamiai aprašytos Freude. Iš patirties sužinojome, kad daug naudingiau ir pamokiau analizuoti socialinius sandorius pagal gautą „atlygį“, nei laikyti juos gynybos mechanizmais.

Pirma, geriausia gynyba yra nedalyvauti sandoriuose.

Antra, „apsaugos“sąvoka tik iš dalies apima pirmuosius du „atlygio“tipus, o visa kita, įskaitant trečiąjį ir ketvirtąjį tipus, prarandama taikant šį metodą. Nesvarbu, ar žaidimas ir intymumas yra veiklos matricos dalis, jie yra labiausiai naudinga socialinio kontakto forma.

Ilgalaikis intymumas, nors ir nėra toks įprastas dalykas, dažniausiai yra labai privatus reikalas. Tačiau svarbūs socialiniai kontaktai dažniausiai vyksta kaip žaidimai. Jie yra mūsų tyrimo objektas.

Iliustracijos: Anil Saxe