Pasibjaurėjimas Ir Neapykanta

Video: Pasibjaurėjimas Ir Neapykanta

Video: Pasibjaurėjimas Ir Neapykanta
Video: Patrulio bazė S01E02: INFO OPS 2024, Balandis
Pasibjaurėjimas Ir Neapykanta
Pasibjaurėjimas Ir Neapykanta
Anonim

Tęsdamas seniai pradėtą pokalbį apie emocijas, jausmus ir išgyvenimus, pasukau į, deja, dabartinės patirties pusę: pasibjaurėjimą ir neapykantą. Per pastarąją savaitę perskaičiau daug palinkėjimų mirties: mano šalis; žurnalistų žudikai iš prancūziško laikraščio; prancūziško laikraščio žurnalistai; piktžodžiautojai apskritai; ne patriotai. Na, o be mirties palinkėjimų, bet kokių juostelių oponentams yra tiesiog pašėlęs ir tikimasi blogesnio likimo. Neapykanta žydi ir kvepia, bet ką su ja daryti - klausimas …

Tuo pačiu metu neapykanta nepriklauso elementarioms žmogaus emocijoms (pvz., Baimei ar džiaugsmui), tai yra kelių emocijų kokteilis, kuris tam tikru deriniu suteikia vieną galingiausių ir sprogstamiausių žmogaus potyrių. (ir tai atitinkantis elgesys).

originalus
originalus

Neapykantos pagrindas yra pasibjaurėjimas, viena iš pagrindinių emocijų. Pasibjaurėjimas turi ryškų fiziologinį komponentą, o jo užduotis yra apsaugoti žmogų nuo sąlyčio su kenksmingu (nuodingu) daiktu, ne veltui pykinimas ir vėmimas yra dažni palydovai, susidūrę su kažkuo bjauriu (pvz., Ekskrementais, skiliančiomis organinėmis medžiagomis, gleivėmis). ir tt - kiekvienas pasirinks pats …).

Taigi, pagrindinė pasibjaurėjimo funkcija yra sumažinti kontaktą su nemaloniu / pavojingu daiktu iki nulio, pasibjaurėję mes sustingstame arba bėgame. Todėl, beje, žmonės dažnai painioja baimę / baimę su pasibjaurėjimu - jie yra panašūs savo išvaizda, tačiau vis tiek turi skirtingą tikslą: baimė yra kontaktinė emocija (mes esame dėmesingi baimės objektui), o pasibjaurėjimas (kaip šis žodis) pats sako) šis kontaktas padeda panaikinti (kiek įmanoma). Kai bjaurus objektas dingsta iš galimo kontakto lauko, nusiraminame. Psichologinis pasibjaurėjimas („antrinis“, priešingai nei „pirminis“fiziologinis) yra susijęs su mums visiškai nepriimtinomis vertybėmis ar kitų žmonių elgesiu, veikiančiu kaip nuodų analogas gamtiniame pasaulyje. Emocijų kalba mums sakoma: „Jei tapsiu panašus į šį žmogų, būsiu nunuodytas, mirsiu už save kaip žmogus. Ir jis jau yra apsinuodijęs, jis dvokia baisiomis mintimis / vertybėmis / elgesiu “. Natūrali reakcija į psichologinį pasibjaurėjimą yra tokia pati kaip ir fiziologinė, tai yra atsitraukimas, maksimalus atstumo padidėjimas. Mes tiesiog atsitraukiame nuo kontaktų su žmonėmis, kurie elgiasi taip, kad smurtauja prieštaringai su tuo, kas, mūsų manymu, yra priimtina.

Jei į pasibjaurėjimą pridėsime kelis ingredientus, sulauksime neapykantos. Dažniausiai neapykanta gimsta iš pasibjaurėjimo, baimės ir pasišlykštėjimo su apmaudu derinio, kurį pagardina nesugebėjimas atsitraukti nuo pasibjaurėjimo objekto. Tai labai svarbus momentas: su neapykanta žmogus siekia sunaikinti tai, kas sukelia neapykantą, nes sugyvenimas toje pačioje erdvėje su pasibjaurėjimo objektu yra neįmanomas, bet taip pat neįmanoma pašalinti, todėl reikia padaryti tik vieną dalyką - sunaikinti. Šiam jausmui būdingas klausimo „arba aš, arba jis / ji / ji“iškėlimas, neapykantoje negali būti jokių tarpinių variantų - būdama nepaprastai stipri patirtis, ji sudegina visus pustonius. Pasibjaurėjimas užduoda klausimą kitaip: „daryk, ką nori, bet neužkibk man į akis ir netrukdyk man!“.

Pavyzdžiui, žmogus mano, kad gėjai yra bjaurūs. Jei jis tuo pat metu bijo, kad šie „baisūs padarai“gali kelti grėsmę jo pasauliui, ir nėra iš jų išsigelbėjimo („jie yra visur, jie nori padaryti visus gėjus ir apskritai sugadinti jaunus !!!“- tada gimsta pyktis. iš šio mišinio, peraugant į neapykantą, kuriai reikia išeiti Neapykanta tėvams dažnai gimsta iš pasibjaurėjimo ir pasipiktinimo.

Kaip generuoti neapykantą ten, kur, atrodo, ji nebuvo pastebėta anksčiau (ir nėra objektyvios grėsmės)? Receptas aiškus: įterpkite kai kuriuos žmones (arba grupę žmonių), turinčių bjaurių moralinių bruožų (žydai geria krikščionių kūdikių kraują; visi musulmonai yra teroristai; Rusijos barbarai gali tik gerti ir prievartauti …) ir pridėkite baimę / prisiminkite nusikaltimus: „Jie ateina pas tave, privers tave gyventi savaip! arba "pameni, kaip jie tave pažemino?!"Tiesą sakant, nacionalistinis istorinių nuoskaudų kultas, kuris yra labai populiarus pasaulyje, ypač posovietinėje erdvėje (Pabaltijyje, Gruzijoje, Ukrainoje, Rusijoje …), yra derlingiausia aplinka formavimuisi. neapykantos, jums tiesiog reikia pridėti pasibjaurėjimą kaimynų išvaizda (ir jei kaimynai tikrai tarnauja dėl šios priežasties - taigi apskritai pasaka …). Labai svarbu slopinti empatiją, nes gebėjimas įžvelgti šlykštaus žmogaus gėrį labai trukdo neapykantai.

Kuo ribotesnė ir siauresnė žmogaus / žmonių bendruomenės pasaulėžiūra, tuo daugiau jis turi neapykantos priežasčių. Ir tada neapykanta dar labiau susiaurina pasaulio vaizdą, atkreipdama dėmesį tik į tai, kas sukelia pasibjaurėjimą - ir taip toliau užburtame rate. Norint sunaikinti neapykantą, reikia bendrauti su negražiuoju. Ir taip jūs apsinuodijote.

Naudinga neapykantos funkcija yra energijos išleidimas, siekiant sunaikinti mirtiną grėsmę, nuo kurios negalite apsiriboti. Problema prasideda nuo to momento, kai mirtinų grėsmių imama daugintis ten, kur jų nėra. Žmogus, apsėstas savo baimėmis ir silpnybėmis, yra labiausiai linkęs į neapykantą, tačiau dėl silpnumo jis pats nesuvoks savo neapykantos, o prisijungs prie to, kuris vis dėlto išdrįsta. Tada neapykantą lydi „schadenfreude“stiliaus „ir kaimyno karvė nugaišo“arba „jie to nusipelno, jie to nusipelno!“. O tolerancija tampa nešvariu žodžiu - kokia tolerancija gali būti pasaulyje, kuriame yra tik pabaisos, o tu esi silpna drebanti būtybė?

Man asmeniškai labai gerai pažįstamas neapykantos jausmas, kai kažkada supratau, kad viena kultininkų grupė yra pasiryžusi bandyti mane sumalti / diskredituoti naudodama mane bjaurinančio informacinio karo metodus. Aš įstojau į opoziciją, atsakiau smūgiu į smūgį, bet pamažu paaiškėjo, kad jėgos yra nevienodos, ir aš tikrai negalėsiu nugalėti sektos. Neapykantos ir bejėgiško pykčio derinys dėl to, kad neįmanoma sunaikinti priešo, yra nuodingas kokteilis …

„Ji mane įžeidė, jis mane sumušė, ji mane nugalėjo, jis mane apiplėšė … Tiems, kurie turi tokių minčių, neapykanta niekada neišnyks … Nes niekada šiame pasaulyje neapykanta nesibaigia neapykanta …“

Budisto „Dhammapada“eilutės pravertė. Jei negalite laimėti ir susiburti į bejėgišką kliūtį su tuo, kurio nekenčiate, galite be galo palinkėti priešui bėdų, tačiau tai nepablogins jo. Tuo pačiu metu neapykanta, kaip aš ypač aiškiai supratau, susiejo mane su tais, kurių aš nekenčiau, turėdama beveik tokią pat jėgą kaip meilė (todėl aš nelaikau meilės priešiškumu neapykantai) - sekiau ir skaičiau, ką mano „draugai“rašė. “(Ir tai yra nuoširdus ir bjaurus šleifas) - ir, atrodo, tai padarė ne mažiau uoliai nei jie. Aš apsinuodijau ir perskaičiau, gago refleksą slopino neapykanta. Jie turėjo daug daugiau išteklių, ir tik silpnai išreikštas intelektas leido kiek išlyginti galimybes J))))))))).

Man pavyko pabėgti, kai, nepaprastai pavargęs nuo kliūčių, aš tiesiog sutelkiau dėmesį į tai, ką darau pats. Ir tegul pasibjaurėjimas užvaldo pyktį ir baimę, ištrauk mane iš šio lauko ir atsukau jam nugarą.

Kol mes susitelkę ties „priešu“, jo veiksmais ir nesėkmėmis, mes esame su juo glaudžiai susiję. Tikrame kare tai pateisinama. Tačiau virtualių karų metu, kai žala matuojama ne lavonais, o nervų ląstelėmis, nugalėtojai, kaip taisyklė, pelno Pirro pergales.

Rekomenduojamas: