„Drąsa Būti Netobulai“: Rudolfas Dreikursas, Siekdamas Teisumo Ir Baimės Padaryti Klaidų

2024 Autorius: Harry Day | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 15:49

Psichologas Rudolfas Dreikursas savo paskaitoje „Drąsa būti netobulai“pasakoja, kaip kiekvieną dieną mus varo noras būti svarbesniems ir į dešinę, kur slypi baimės klysti šaknys ir kodėl tai tik autoritarinės visuomenės vergų psichologijos palikimas, kuriam laikas atsisveikinti

Jei vis dar neatsikratėte įkyraus troškimo būti geram, tai čia yra stulbinanti Austro-Amerikos psichologo Rudolfo Dreikurso kalba „Drąsa būti netobula“, kurią jis pasakė 1957 metais Oregono universitete. Visų pirma tai susiję su tuo, kas verčia mus atrodyti geresniais nei esame, kodėl taip sunku atsikratyti šio noro ir, žinoma, kaip sukaupti drąsą „būti netobuliems“, kurie prilygsta sąvokai „ būti tikra “.

Jei jau žinau, kad tu toks blogas, tai bent jau turėčiau sužinoti, kad tau blogiau. Tai mes visi darome. Kiekvienas, kuris save kritikuoja, su kitais elgiasi vienodai.

Drąsa būti netobulai

Šiandien jūsų nuomonei pateikiu vieną svarbiausių psichologijos aspektų. Tema apmąstymams ir apmąstymams: „Drąsa būti netobulai“.

Pažinojau neįtikėtinai daug žmonių, kurie labai stengėsi būti geri. Bet aš niekada nemačiau, kad jie tai darytų kitų žmonių labui.

Aš atradau, kad vienintelis dalykas, kurio reikia siekti būti geru, yra rūpinimasis savo prestižu. Noras būti geram reikalingas tik savo išaukštinimui. Tas, kuris tikrai rūpinasi kitais, negaiš brangaus laiko ir nesužinos, ar jis geras, ar blogas. Jam tai tiesiog neįdomu.

Kad būtų aiškiau, papasakosiu apie du būdus, kaip elgtis socialinėje arenoje - du būdus, kaip panaudoti savo galias. Galime juos apibrėžti kaip horizontalius ir vertikalius. Ką turiu omenyje?

Kai kurie žmonės juda išilgai horizontalios ašies, tai yra, ką jie daro, jie juda link kitų žmonių. Jie nori ką nors padaryti dėl kitų, domisi kitais - tiesiog veikia. Tai iš esmės nesutampa su kita motyvacija, kurios dėka žmonės juda išilgai vertikalios ašies. Kad ir ką darytų, jie tai daro norėdami būti aukštesni ir geresni.

Tiesą sakant, tobulinimas ir pagalba gali būti pakartoti bet kuriuo iš šių dviejų būdų. Yra žmonių, kurie kažką daro gerai, nes jiems tai patinka, ir yra kitų, kurie daro tą patį, bet dėl kitos priežasties. Pastarieji mielai įrodo, kokie jie geri.

Netgi žmogaus pažanga greičiausiai priklausys ir nuo tų, kurie juda išilgai horizontalios ašies, ir tų, kurie juda aukštyn išilgai vertikalios linijos. Daugelio žmonijai daug naudos atnešusių žmonių motyvacija buvo noras įrodyti, kokie jie geri, kad jaustųsi pranašesni.

Kiti padarė mūsų pasaulį malonesnį vadinamuoju nesavanaudišku metodu, negalvodami apie tai, ką jie gali gauti.

Ir vis dėlto yra esminis skirtumas tarp tikslo pasiekimo būdų: nepriklausomai nuo to, ar judate horizontaliai, ar vertikaliai, einate į priekį, kaupiate žinias, keliate savo poziciją, prestižą, esate vis labiau gerbiamas, galbūt net auga jūsų materialinė gerovė.

Tuo pačiu metu tas, kuris juda išilgai vertikalios ašies, ne visada juda aukštyn. Jis visą laiką pakyla aukštyn, paskui krinta žemyn: aukštyn ir žemyn. Darydamas gerą darbą, jis užlipa keliais laipteliais aukštyn; kitą akimirką, klaidingai, jis vėl nusileidžia. Aukštyn ir žemyn, aukštyn ir žemyn. Būtent šia ašimi juda dauguma mūsų tautiečių. Pasekmės akivaizdžios.

Žmogus, gyvenantis šiame lėktuve, niekada negalės tiksliai nustatyti, ar pakilo pakankamai aukštai, ir niekada nėra tikras, kad kitą rytą daugiau neskris. Todėl jis gyvena nuolatinėje įtampoje, nerime ir baimėje. Jis pažeidžiamas. Kai tik kažkas negerai, jis krenta, jei ne kitų žmonių nuomone, tai tikrai savo.

Judėjimas išilgai horizontalios ašies vyksta visiškai kitaip. Žmogus, einantis horizontaliai, juda į priekį norima kryptimi. Jis nejuda aukštyn, bet eina į priekį. Kai kažkas nepavyksta, jis bando suprasti, kas vyksta, ieško būdų, kaip tai išspręsti. Jį skatina paprastas interesas. Jei jo motyvacija stipri, tai žadina jame entuziazmą. Tačiau jis negalvoja apie savo aukštumą. Jis domisi vaidyba ir nesijaudina dėl savo prestižo ir padėties visuomenėje.

Taigi, matome, kad vertikalioje plokštumoje yra nuolatinė klaidų baimė ir noras išaukštinti save.

Ir vis dėlto šiandien daugelis, paskatinti socialinės konkurencijos, yra visiškai atsidavę savivertės ir savęs išaukštinimo problemai-jie niekada nėra pakankamai geri ir nėra tikri, kad gali sutapti, net jei atrodo, kad jiems sekasi savo piliečių akis.

Dabar prieiname prie pagrindinio klausimo tų, kurie rūpinasi savo paaukštinimu. Ši pasaulinė problema pirmiausia yra klaidų darymo problema.

Galbūt pirmiausia turime išsiaiškinti, kodėl žmonės nerimauja dėl klaidų. Kas čia tokio pavojingo? Pirmiausia atsigręžkime į savo paveldą, į mūsų kultūrines tradicijas.

Autoritarinėje visuomenėje klaidos yra nepriimtinos ir neatleistinos. Ponas karalius niekada neklysta, nes yra laisvas daryti, kaip nori. Ir niekas nedrįsta jam pasakyti, kad jis kažkaip klysta dėl mirties skausmo.

Klaidas daro tik pavaldiniai. Ir vienintelis žmogus, kuris nusprendžia, ar buvo padaryta klaida, ar ne, yra viršininkas.

Todėl klysti reiškia nesilaikyti reikalavimų:

„Kol elgsiesi taip, kaip aš tau sakau, negali būti jokios klaidos, nes aš teisus. Aš taip pasakiau. O jei vis tiek suklydote, reiškia, kad nesilaikėte mano nurodymų. Ir aš nesiruošiu to pakęsti. Jei išdrįsite padaryti kažką ne taip, tai yra ne taip, kaip aš jums sakiau, tuomet galite tikėtis žiaurios mano bausmės. Ir jei jūs turite iliuzijų, tikėdamiesi, kad aš negalėsiu jūsų nubausti, tada visada bus kažkas virš manęs, kuris įsitikins, kad gavote visą “.

Klaida yra mirtina nuodėmė. Suklydusio laukia baisus likimas! Tai tipiškas ir būtinai autoritarinis požiūris į bendradarbiavimą.

Bendradarbiauti reiškia daryti tai, ką sakėte. Man atrodo, kad baimė suklysti kyla dėl kitos priežasties. Tai mūsų gyvenimo būdo išraiška. Gyvename nuožmios konkurencijos atmosferoje.

Ir klaida baisi ne tiek bausmėmis, apie kurias net nesusimąstome, bet prarasdami savo statusą, išjuokdami ir pažemindami: „Jei darau kažką ne taip, vadinasi, esu blogas. O jei aš blogas, tai aš neturiu ko gerbti, aš esu niekas. Taigi tu esi geresnis už mane! Siaubinga mintis.

- Aš noriu būti geresnis už tave, nes noriu būti svarbesnis! Mūsų laikais nėra likę daug pranašumo ženklų. Baltas žmogus nebegali didžiuotis savo pranašumu vien todėl, kad yra baltas. Tas pats vyras, jis nebežiūri į moterį - mes jam neleisime. Ir net pinigų pranašumas vis dar yra klausimas, nes galite juos prarasti. Tai mums parodė Didžioji depresija.

Lieka tik viena sritis, kurioje vis dar galime ramiai jausti savo pranašumą - tokia situacija, kai esame teisūs. Tai naujas intelektualų snobizmas: „Aš žinau daugiau, todėl tu esi kvailas, o aš esu pranašesnis už tave“.

Ir būtent kovoje dėl moralinio ir intelektualinio pranašumo atsiranda motyvas, kuris daro klaidą itin pavojingą: „Jei sužinosite, kad klydau, kaip galiu į jus žiūrėti iš aukšto? Ir jei aš negaliu į tave žiūrėti iš aukšto, tu gali tai padaryti “.

Mūsų visuomenėje atsitinka tas pats, kaip ir mūsų šeimose, kur broliai ir seserys, vyrai ir žmonos, tėvai ir vaikai žvelgia vienas į kitą žemiausios klaidos atžvilgiu, ir kiekvienas nori desperatiškai įrodyti, kad jis teisus, o ne teisus. tik kiti žmonės.

Be to, tie, kurie nesirūpina, gali jums pasakyti: „Ar manai, kad esi teisus? Bet mano galioje jus nubausti, ir aš darysiu viską, ko noriu, ir jūs negalite manęs sustabdyti!"

Ir nors mūsų kampelis yra mūsų mažas vaikas, kuris mums liepia ir daro tai, kas jam patinka, bent jau žinome, kad mes teisūs, o jis - ne.

Klaidos sukėlė mums keblumų. Bet jei nesate prislėgtas, jei norite ir galite panaudoti savo vidinius išteklius, sunkumai tik skatina jus sėkmingesniems bandymams. Nėra prasmės verkti dėl sulaužyto lovio.

Tačiau dauguma žmonių, kurie daro klaidas, jaučiasi kalti: jie yra pažeminti, nustoja gerbti save, praranda tikėjimą savo sugebėjimais. Žiūrėjau tai vėl ir vėl: nepataisomą žalą padarė ne klaidos, o kaltės ir nusivylimo jausmas. Tai jie viską sugadino.

Kol esame apsvaigę nuo klaidingų prielaidų apie klaidų svarbą, negalime jų priimti ramiai. Ir ši idėja verčia mus nesuprasti savęs. Mes per daug dėmesio skiriame tam, kas bloga mumyse ir aplink mus.

Jei būsiu kritiškas pats sau, tai natūraliai būsiu kritiškas ir aplinkinių žmonių atžvilgiu.

Jei jau žinau, kad tu toks blogas, tai bent jau turėčiau sužinoti, kad tau blogiau. Tai mes visi darome. Kiekvienas, kuris save kritikuoja, su kitais elgiasi vienodai.

Todėl turime susitaikyti su tuo, kas iš tikrųjų esame. Ne taip, kaip daugelis sako: „Galų gale, kas mes esame? Mažas smėlio grūdelis gyvybės vandenyne. Mus riboja laikas ir erdvė. Mes tokie maži ir nereikšmingi. Gyvenimas yra toks trumpas, kad mūsų buvimas žemėje nėra svarbus. Kaip galime tikėti savo jėgomis ir galia?"

Kai mes stovime priešais didžiulį krioklį arba žiūrime į aukštus sniegu padengtus kalnus arba atsiduriame siautėjusio vandenyno viduryje, daugelis iš mūsų pasiklydome, jaučiamės silpni ir bijome gamtos galios didybės. Ir tik nedaugelis padarė, mano nuomone, teisingą išvadą: krioklio jėga ir galia, nuostabi kalnų didybė ir nuostabi audros energija yra manyje esančio gyvenimo apraiškos.

Daugelis žmonių, kurių širdys grimzta iš nuostabos gamtos grožio, taip pat žavisi nuostabiu savo kūno organizmu, liaukomis, jų darbo būdu, žavisi savo proto jėga ir galia. Mes dar neišmokome taip suvokti savęs ir susieti su savimi.

Mes tik pradedame išsivaduoti iš autokratijos jungo, kuriame nebuvo atsižvelgiama į mases ir tik protas ar valdovas kartu su dvasininkais žinojo, ko žmonėms reikia. Mes dar neatsikratėme autoritarinės praeities vergų psichologijos.

Kas būtų pasikeitę, jei nebūtume gimę? Vienas malonus žodis įsmigo į jauno žmogaus sielą, ir jis padarė kažką kitaip, geriau. Galbūt jo dėka kažkas buvo išgelbėtas. Net neįsivaizduojame, kokie stiprūs esame ir kiek naudos vienas kitam atnešame.

Dėl šios priežasties mes visada esame nepatenkinti savimi ir bandome pakilti, bijome žalingų klaidų ir desperatiškai siekiame pranašumo prieš kitus. Todėl tobulumo nereikia, be to, jis yra nepasiekiamas.

Yra žmonių, kurie baisiai bijo padaryti kažką ne taip, nes save vertina žemai. Jie išlieka amžini mokiniai, nes mokykloje jiems gali būti pasakyta, kas yra teisinga, ir jie žino, kaip gauti gerus pažymius. Bet realiame gyvenime tai neveikia.

Tas, kuris bijo nesėkmės, bet kuriuo atveju nori būti teisus, negali sėkmingai veikti. Yra tik viena sąlyga, pagal kurią galite būti tikri, kad esate teisūs - tai yra tada, kai bandote ką nors padaryti teisingai.

Ir yra dar viena sąlyga, pagal kurią galite spręsti, ar esate teisus, ar ne. Tai yra pasekmės. Kažką darydami galite suprasti, kad pasielgėte teisingai, tik pasirodžius jūsų veiksmų pasekmėms.

Tas, kuris turi būti teisus, negali priimti sprendimo, nes niekada nėra tikras, kad elgiasi teisingai.

Būti teisingam yra klaidinga prielaida, dėl kurios mes dažnai piktnaudžiaujame teise.

Ar kada susimąstėte, koks skirtumas tarp loginio ir psichologinio teisingumo? Ar galite įsivaizduoti, kiek žmonių kankina savo artimuosius, kad jie turi būti teisūs, ir, deja, jie visada tokie?

Nėra nieko blogiau už žmogų, kuris visada yra morališkai teisus. Ir visą laiką tai įrodo.

Toks teisumas - tiek loginis, tiek moralinis - dažnai griauna žmonių santykius. Vardan teisumo, dažnai aukojame gerumą ir kantrybę.

Ne, mes nepasieksime taikos ir bendradarbiavimo, jei mus paskatins noras būti teisiems; mes tik bandome pasakyti kitiems, kokie esame geri, bet negalime savęs apgaudinėti.

Ne, būti žmogumi nereiškia visada būti teisiam ar būti tobulam. Būti žmogumi reiškia būti naudingu, kažką daryti ne tik dėl savęs, bet ir dėl kitų. Norėdami tai padaryti, turite tikėti savimi ir gerbti save bei kitus.

Tačiau čia yra būtina sąlyga: negalime sutelkti dėmesio į žmogaus trūkumus, nes jei per daug nerimaujame dėl neigiamų žmonių savybių, negalime pagarbiai elgtis su jais ar savimi.

Turime suvokti, kad esame geri tokie, kokie esame, nes niekada nebūsime geresni, kad ir kiek būtume įgiję, ką išmokę, kokią padėtį visuomenėje užimame ar kiek pinigų turime. Turime išmokti su tuo gyventi.

Jei nesugebėsime susitaikyti su tuo, kas esame, tada niekada negalėsime priimti kitų tokių, kokie jie yra iš tikrųjų.

Norėdami tai padaryti, nebijokite būti netobuli, turite suvokti, kad nesame angelai ar superherojai, kad kartais klystame ir kiekvienas turime savų trūkumų, tačiau tuo pačiu kiekvienas esame pakankamai geras, nes nereikia būti geresniam už kitus. Tai nuostabus tikėjimas.

Jei sutiksite su tuo, kas esate, tuštybės velnias, „auksinis mano pranašumo veršelis“, išnyks. Jei išmoksime veikti ir padarysime viską, kas mūsų galioje, tada iš šio proceso gausime malonumą.

Turime išmokti gyventi taikoje su savimi: suprasti savo prigimtinius apribojimus ir visada prisiminti, kokie stiprūs esame.