Pasirinkimas Ir Sprendimų Priėmimas Nėra Tas Pats

Video: Pasirinkimas Ir Sprendimų Priėmimas Nėra Tas Pats

Video: Pasirinkimas Ir Sprendimų Priėmimas Nėra Tas Pats
Video: Как понять, на что настроен мужчина в отношении вас - 3 способа его проверить 2024, Gegužė
Pasirinkimas Ir Sprendimų Priėmimas Nėra Tas Pats
Pasirinkimas Ir Sprendimų Priėmimas Nėra Tas Pats
Anonim

Jūs ir aš esame įpratę manyti, kad pasirinkimas yra pirmenybė vienai iš alternatyvų kitai. Paprastai prieš pasirenkant daugiau ar mažiau kruopščiai įvertinamos alternatyvos iš skirtingų pozicijų - etinės, pragmatinės, vertingos ir pan. Priimdamas vieną iš alternatyvų, žmogus yra visiškai atsakingas už tai. Tačiau toks požiūris galimas tik tada, kai esame individualizmo paradigmoje. Pereinant prie lauko paradigmos, kuria grindžiamas terapijos dialogo modelis, vaizdas keičiasi neatpažįstamai

Jei aš esu šios srities pasireiškimas, kyla klausimas - kas daro pasirinkimą? O kas vertina alternatyvas? Ir ar jie apskritai vertinami?

Pabandysiu atsakyti į šiuos klausimus. Pirma, dialogo-fenomenologinės psichoterapijos požiūriu, pasirinkimas yra elementarus psichinis veiksmas. Tai iš esmės nepagrįsta. Kitaip tariant, jei pasirinksiu, nėra išankstinio vertinimo. Čia norėčiau atskirti du procesus - sprendimų priėmimą ir pasirinkimą. Jei pirmasis suponuoja būtinybę iš anksto įvertinti alternatyvas, tai antrasis remiasi tik jo prigimčiai būdinga laisve. Kitaip tariant, renkuosi todėl, kad renkuosi. Mano nuomone, tik šiuo metu atsiranda atsakomybės vieta. Priimant sprendimą atsakomybė priskiriama priemonėms, kuriomis įvertinamos alternatyvos - pagrindinei psichoterapinei koncepcijai, kitų, pavyzdžiui, vadovo, patarimui ar rekomendacijai, idėjoms apie tam tikras asmenybes ir pan. Aš viena ir visiškai atsakinga.

Antra, ir tai yra neįprasčiausias dalykas, pasirinkimas, kaip ir asmenybė, priklauso sričiai. Kitaip tariant, aprašytas požiūris verčia mus atsikratyti galios iliuzijos - ne jūs ir aš pasirenkame, o pasirinkimas daro mus. Tam tikra prasme galime pasakyti, kad mūsų gyvenimas gyvena ant mūsų.

Koks tada mūsų vaidmuo su jumis šiuo atveju?

Manau, kad viskas yra ta pati - teiginyje apie tą ar tą pasirinkimą. Mes gyvename tiek, kiek išlaikome jautrumą tam, kaip keičiasi mūsų gyvenimas. Ir vėl oponentams čia gali kilti klausimas apie atsakomybę:

- Ar jūsų požiūris sukelia neatsakingumo kultą?

Visai ne - man atrodo, kad žmogui reikia nemažai drąsos, kad jis galėtų susidoroti su savo gyvenimu šioje srityje su naujovėmis ir pasirinkimais, kuriuos siūlo ši sritis. Daugelis iš mūsų stengiamės gyventi užmerktomis akimis, stengdamiesi nepastebėti, kad gyvenimas jau pasikeitė. Na, ar pažvelgti į jos kvatojimą, kartkartėmis ištraukiant iš užpakalio tą ar tą aiškinamąją sąvoką.

Psichoterapijoje mes dažniau esame įpratę priimti sprendimus remdamiesi tam tikra koncepcija, taip pasidalydami su ja atsakomybe, o ne pasirinkdami, žiūrėdami į besikeičiančios tikrovės akis.

Tai, kas pasakyta, yra labai svarbi psichoterapijos praktikai. Numatydamas pokalbį apie terapinių intervencijų kūrimą, pasakysiu, kad psichoterapiją lemia ne intervencijos turinys, o jos motyvas.

Vienintelis veiksmingas motyvas dialogo-fenomenologinės psichoterapijos požiūriu yra laisvas jos pasirinkimas. Būtent jis turi transformuojančią savybę terapiniam kontaktui ir atitinkamai kliento ir terapeuto gyvenimui.

Rekomenduojamas: