2024 Autorius: Harry Day | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 15:49
Kruopščiai suplanuotų ritualų tikslas yra atskirti žmogų nuo ankstesnio egzistavimo etapo.
ir padėti jam perkelti psichinę energiją į kitą gyvenimo etapą.
Carlas Gustavas Jungas
Žodis „krikštas“pirminiame šaltinyje skamba kaip „krikštas“ir reiškia „panardinimas“arba „visiškas panardinimas“. Mirchi Eliada rašo: „… Jau ap. Paulius krikšto sakramentą apdovanojo simbolika, savo struktūra archajiška: ritualiniame rituale įvyksta mirtis ir prisikėlimas, naujai gimęs Ap. Paulius taip pat sako, kad krikštynose randamas priešybių susitaikymas: „nėra vergo, nėra laisvo; nėra nei vyro, nei moters “(Galatams 3:28). Kitaip tariant, asmuo, gaunantis krikštą, įgyja pirminę androginijos androginijos būseną - senovinę ir visur esančią simbolinę žmogaus tobulumo išraišką … “
Iš šių M. Eliadės žodžių matyti, kad pačiam sakramentui buvo suteikta ne tik perkeičiančio, bet ir integruojančio charakterio reikšmė. Kaip jau minėta, visiško panardinimo į vandenį apeigos, skirtos atnaujinimui, atgimimui, kilo iš senų laikų ir buvo žinomos dar ilgai prieš Joną Krikštytoją. Ją praktikavo ir pagonys, ir žydai (panirdami į mikvą). Pavyzdžiui, Romos patricijas, įsigijęs sau vergą, visiškai panardino jį į vandenį, o po to davė jam naują vardą kaip visiško priklausymo sau ženklą. Taip pat čia galite prisiminti šventą induistų ritualą maudytis Gange.
Alchemijoje tokią sąvoką kaip alcheminė transmutacija galima laikyti krikšto analogu. Transmutacija-tai švino pavertimas auksu arba gyvsidabrio pavertimas filosofo akmeniu; simboliškai tai yra transformavimas ir kalbėjimas jugų kalba, netobulos žmogaus psichikos pavertimas Dievo-žmogaus vienybe, t. save. Puikus darbas prasideda nuo Nigredo stadijos, pažodžiui „juodumas“, šis etapas psichologiškai gali atitikti krizės, dezorientacijos, buvusių idealų sunaikinimo ir užsitęsusios depresijos būseną.
Toliau Albedo pažodžiui reiškia „balta“- apsivalymo, krikšto, šviesos būsena. Psichologiniu lygmeniu tai gali simbolizuoti regresijos procesą, grįžimą į uroboro būseną. Tai yra, norėdami transformuoti ir integruoti psichikos dalis, turime stačia galva pasinerti į nesąmonę (analitinėje psichologijoje įprasta vandenį laikyti vienu iš nesąmonės simbolių).
Paskutinis „Rubedo“alchemijos transmutacijos etapas, pažodžiui „paraudimas“, yra ketvirtasis Alcheminio akto etapas, kurį sudaro apšviestos sąmonės pasiekimas, dvasios ir materijos sujungimas, filosofinio akmens sukūrimas.
M.-L. von Franzas savo knygoje „Atsikratymas raganavimo pasakose“kaip pirmąjį motyvą atsikratyti raganavimo nurodo maudymąsi. Ji rašo, kad daugelyje pasakų yra personažas - prisiekęs ar užburtas žmogus (vyras ar moteris), kuris turi daryti blogus darbus, tačiau jis gali atsikratyti jam primetamo būrimo, kur nors nusimaudęs. Čia išryškinsiu tokius krikšto simbolius: vanduo, forma, kurioje yra vandens indas, apskritimas, kryžius.
Vanduo
Yra žinoma, kad apie 71% Žemės paviršiaus yra padengta vandeniu, o vanduo yra labai svarbus kuriant ir palaikant gyvybę Žemėje, cheminę gyvų organizmų struktūrą, formuojant klimatą ir orus. Ir būtent vandenyje atsirado pirmieji primityvūs gyvi organizmai, ir tik po ilgo evoliucijos proceso bakterijos ir cianobakterijos įsisavino žemę ir suformavo ant jos derlingo dirvožemio sluoksnį, sukūrė biosferą. Tai reiškia, kad gyvenimas gimsta iš vandens, kaip mama pagimdo savo vaiką, kaip sąmonė atsiranda iš didžiulių nesąmonės platumų psichikos formavimosi procese. Būtent vanduo mums atskleidžia krikšto prasmę ir yra seniausias simbolis. Vanduo reiškia nesąmonės simboliką, o laikinas panardinimas į vandenį, atrodo, turi tam tikrą analogiją su panardinimu į sąmonę.
M-L. von Franz rašo: „… Daugelyje sapnų analitinis procesas lyginamas su maudymu vonioje, o pati analizė dažnai lyginama su prausimu ar maudymu. Maudymasis yra susijęs su stiprinimu arba psichologiniu požiūriu, kuriuo siekiama atkurti kompleksą savo pradinę pilnatvę ir … “
Mes susiduriame su vandens simboliu kaip transformuojančiu ir integruojančiu simboliu tokioje pasakoje kaip Ivanas Tsarevičius ir pilkasis vilkas. Prisiminkime pasakos epizodą, kuriame Vilkas randa mirusį Ivaną Tsarevičių ir nusprendžia jį atgaivinti negyvu ir gyvu vandeniu, kurį jam atneša varna. Ivano Tsarevičiaus mirtis ir prisikėlimas yra psichikos transformacijos simbolis, turintis naują sąmoningumo lygį. Kitas vandens transformuojančių savybių pavyzdys yra Petro Eršovo pasaka „Mažasis kuprotas arklys“, būtent paskutinis pasakos epizodas, kuriame Ivanas pirmiausia šokinėja į pieną, paskui į verdantį vandenį ir šaltą vandenį, todėl Ivanas tampa gražus vyras.
Forma, kurioje yra vandens indas
Natūralūs indai, kuriuose yra vandens - vandenynai, jūros, upės, ežerai, požeminis vanduo, šaltiniai - visi jie turi tam tikrą formą, kurią galima užpildyti turiniu. Erichas Neumannas savo veikale „Didžioji motina“pateikia tokią lygybę: Moteris = kūnas = indas = pasaulis. Jis mano, kad tai yra pagrindinė žmogaus etapo formulė, kai moteriškumas vyrauja vyriškajam, nesąmoningas - ego ir sąmonė.
M.-L. von Franzas pažymi: „… indas ar indas yra bažnyčios krūtinė, gimda, todėl turi tam tikrų moteriškų motiniškų savybių. Kadangi indas yra skysčio laikymo rezervuaras, pagamintas žmogaus rankomis, jis yra susijęs su sąmonės funkcija. Indas reiškia sąvoką ar supratimo būdą …"
Į krikštynas galima žiūrėti ir kaip į „gimdymo skyrių“, kur iš pradžių visi simboliškai nuskęsta, o paskui gimsta. Yra žinoma, kad ankstyvosiose krikščionybės stadijose jie pasinėrė į krikšto tvenkinį, kuris buvo daug didesnis nei dabar, ir daugelyje bažnyčių krikštynos buvo pastatytos atskirame pastate ant savo pamato, kuris buvo apskritimas.
Apskritimas
Stačiatikių krikšto ritualo metu, po kai kurių ankstesnių įvykių, kunigas atlieka krizmą, o paskui su pakrikštytuoju ir jo krikšto tėvais tris kartus apeina krikšto tvenkinį kaip amžinybės ženklą. Šriftas apeinamas, nubrėžtas apskritimas. Magiškojo apskritimo idėja buvo žinoma senovėje, aplink viską, ką jie nori apsaugoti nuo priešiškos įtakos, ir kurio išnykimui jie nori užkirsti kelią, buvo sudarytas apskritimas. Magiškas ratas yra archajiška idėja ir dažnai sutinkama tautosakoje. Pvz., Kai žmogus ieško lobio ir ketina jį kasti vienoje ar kitoje vietoje, tada, norėdamas apsisaugoti nuo velnio, jis aplink save piešia stebuklingą ratą. Čia prisimenu N. V. Gogolio Viy darbą ir epizodą, kai Tomas, bijodamas, kreida kreivai apjuosia apskritimą aplink save, norėdamas apsisaugoti nuo raganos lavono.
Senovėje, kai buvo padėtas miesto pamatas, buvo įprasta atlikti aplinkkelio ar aplinkkelio ritualą, siekiant apsaugoti visus šio rato narius. „… Sanskrito kalboje žodis mandala reiškia apskritimą, užrašytą kvadrate. Apskritimo centre yra dievas arba dieviškosios energijos simbolis. Mandalos simbolis, apskritimas, turi savyje būtent šventos vietos, saugančios centrą, prasmę. Ir šis simbolis yra vienas iš svarbiausių nesąmoningų vaizdų objektyvavimo motyvų. Tai priemonė apsaugoti asmenybės centrą nuo jo atskleidimo į išorę ir nuo išorinių kėsinimųsi … “- rašė CG Jung. Krikšto ritualu, mano požiūriu, vaikščiojimas aplink šriftą gali simbolizuoti paskutinį psichikos formavimosi etapą, vientisumo, individualumo ir savasties pasiekimą.
Kirsti
Nukryžiavimas buvo įprastas egzekucijos metodas senovės Romoje, pasiskolintas iš kartaginiečių - finikiečių kolonistų palikuonių. Paprastai plėšikai buvo nuteisti mirties bausme ant kryžiaus. Žodis kryžius turi daugybę variantų. Anglų kalbos žodis „kryžius“kilęs iš lotynų kalbos „crux“, reiškiančio „medis, kartuvės ar kiti mediniai egzekucijos instrumentai“, o veiksmažodis „cruciare“reiškia „kankinti, kankinti“.
„Transformacijos simboliuose“CG Jung rašo: „… žinoma, kad medžiai nuo seno vaidino svarbų vaidmenį visuose kultuose ir mituose. Egipto mituose medžio atvaizdai ir atvaizdai yra visur - kaip archetipinė mitinio gimimo vieta. Dažnai medis vaizduojamas kaip deivė, teikianti maistą … “. Tai yra, čia medis veikia kaip patelės, motinos, kuri tiekia maistą, gimimą, simbolis. Ir toliau: „… Dažnai menininkų paveiksluose galite pamatyti Kristaus atvaizdą ne ant įprasto kryžiaus, o nukryžiuotą ant medžio. Tipiškas mitinis medis yra rojaus medis arba Gyvybės medis, kurį pakankamai patvirtina tiek Babilono, tiek žydų šaltiniai, ikikrikščioniškuose mituose mes jį sutinkame Atis pušies pavidalu, Mithros medyje ar medžiuose. Nuo pušies pakabintas Attio atvaizdas, pakabintos Marsijos, kurios tapo daugelio meninių Odino pakabinimo vaizdų, Drenvegermano aukų pakabinimu, visos pakabintų dievų eilės tema - visa tai mus moko, kad nukryžiuotas Kristus ant kryžiaus anaiptol nėra kažkas unikalaus mitologijoje. Šiame vaizdinių pasaulyje Kristaus kryžius yra ir Gyvybės medis, ir Mirties medis, karstas. Ir jei dar kartą prisimename, kad medis yra daugiausia moteris, motinos simbolis, tada galime suprasti mitologinę ši laidojimo forma - mirusysis grąžinamas motinai atgimti. Kryžius yra daugialypis simbolis, o jo pagrindinė reikšmė yra Gyvybės medžio ir Motinos prasmė … “.
Jei idealiu atveju Jungo analizės procesą laikytume psichikos, žmogaus individualizavimo, savasties paieškos ir įgijimo būdu, tai norėčiau pažymėti, kad pati pirmoji sesija yra vienas pasaulinis krikšto ritualas, kurio tikslas yra individualizacija, lėtas panardinimas į sąmonės vandenis, o kiekviena paskesnė sesija yra 50 minučių trukusio krikšto ritualo analogas, po kiekvieno seanso išeiname iš biuro, kuriame įvyko šis sakramentas, atsinaujinęs, net jei ne tiek, kad mūsų ego sąmonė tai pastebėtų, bet vis tiek pasikeitė.
„… Žmonėms, kurie ilgą laiką analizuoja, nereikia kiekvienos svajonės analizuoti taip išsamiai, kaip proceso pradžioje. Jiems pakanka vieno paminėjimo; analogiška tai paprotys aplaistyti tikinčiuosius šventu vandeniu (asperges). Šis ritualas pakeičia pasinėrimą į krikštynas, o tai nėra labai maloni procedūra estetiniu požiūriu … “-rašo Maria-Louise von Franz.
Rekomenduojamas:
Kai Kurios Pasipriešinimo Rūšys Ir Jų Reikšmė
Psichoterapeuto požiūris į sudėtingą klientą priklauso ne tik nuo jo bendros teorinės orientacijos, bet ir nuo tam tikro kliento elgesio svarbos tam tikru momentu. Pasipriešinimas gali būti visiškai normalus ir sveikas kliento bandymas pristabdyti procesą, kol bus atlikta išsami būsimų pakeitimų pasekmių analizė.
SWOT Asmenybės Analizė: žingsnis Po žingsnio Instrukcijos, Kaip Analizuoti Savo Stipriąsias Ir Silpnąsias Puses
SWOT analizė yra metodas, kurį dažniausiai naudoja įmonės ir įmonės, kad įvertintų savo stipriąsias ir silpnąsias puses bei išorinius veiksnius, galinčius turėti įtakos vystymuisi. Tiesą sakant, sutrumpinimas susideda iš šių savybių: stiprybės (stipriosios pusės), silpnybės (silpnybės), galimybės (galimybės) ir grėsmės (grėsmės).
Apie Skyriaus Reikšmę
> Autorius: psichologė Natalija Kholina Neseniai galvojau apie žmones, kurie patiria sunkumų dėl išsiskyrimo su tėvų šeima. Nesigilinsiu į detales ir čia neaprašysiu tokio sandėlio šeimų ypatumų. Tik pastebėsiu, kad daugeliu atvejų būtent tėvų šeimos sistema neleidžia išsiskirti, arba bent jau beveik pati neatsisako ir silpnai padeda vaikams ją palikti, atsijungti.
Žaidimo Elementai Internete Dirba Su Pora
Šeimos terapija yra viena iš mano mėgstamiausių ir galbūt efektyviausia darbo kryptis. Geras kriterijus yra tai, ar vyras kreipėsi, o ne tada, kai partnerį „ant laso“tempia žmona ar mergina, o jo nėra. paryškinti frazėmis, rodančiomis jo nenorą keistis:
Kaip Gyvena šuo Ir Jo šeimininkas: Gyvūnai, Kaip šeimos Sistemos Elementai Murray Bowen Teorijos Požiūriu
Laba diena, mieli skaitytojai! Tęsdamas ankstesnį įrašą, noriu pasidalinti keliomis mintimis. Žinoma, visi žino, kad vienas iš būdingų šiuolaikinės miesto šeimos bruožų yra naminių gyvūnėlių buvimas joje. Dauguma naminių gyvūnėlių savininkų mano, kad jie yra tikri šeimos nariai.
