Svarbu Ne Tik Daryti, Bet Ir Nedaryti

2024 Autorius: Harry Day | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 15:49

… mes turime suteikti psichoanalitikui nuopelnus, kad jis, vadovaudamasis vadinamojo paciento pasitikėjimu, nesistengtų kažko įkvėpti ar kažkaip nukreipti. Jei taip būtų, psichoanalizė būtų palikusi sceną ilgai prieš tai, kaip atsitiko su daugeliu kitų. technikai, besiremiantys panašia taktika “. (Jacques Lacan „Tokijo kalba“)

Šis straipsnis yra apie impulsyvumą, norą padėti ir buvimo kokybę.

Yra elgesio formų, kurios dėl dažnumo tam tikroje visuomenėje ir šios visuomenės pritarimo atrodo akivaizdžios (žinoma, tam tikrose situacijose). Pavyzdžiui:

• O kas, jei žmogus be galo skundžiasi? Jis tiesiogiai neprašo pagalbos, tačiau klausytojui kyla jausmas, kad iš jo kažko tikimasi - pavyzdžiui, jis įsikiš.
• Kaip reaguoti, jei prieš tavo akis žmogus bando ir bando kažką pasiekti (kartais metų metus), bet jam nepavyksta? Dabar yra kliūčių, tada suformuluojami nuoširdūs pasiteisinimai, tada dingsta įkvėpimas, tada dar kažkas. Jei šis asmuo jums taip pat svarbus, ar galima reaguoti kitaip, nei dalyvaujant?

Išskirčiau du diametraliai priešingus elgesio formų polius tokiose situacijose. Žinoma, tai abstrakcijos, taip pat perdėtos dėl aiškumo. Tai yra laisvas apibendrinimas to, kas psichoanalitiko kabinete dažnai skamba kaip nuoroda į kančių priežastis bet kokiuose socialiniuose santykiuose.

1) bando užsičiaupti. Tai tokios frazės kaip „Nustokite daryti nesąmones“, „Tai smulkmenos“, „Daugelis yra dar blogesni už jus“ir kitos jausmų nuvertinimo formos, jausmų autentiškumo neigimas. Tai yra veiksmai sau - pataikymas, pabėgimas ir kt. Bendras dalykas yra tai, kad klausytojui dėl kokių nors priežasčių nepakeliama būti šalia žmogaus, kuris skundžiasi ir kuris sistemingai kažko nepadaro; bet ir neįsitraukti. Įtraukimas vyksta savo - nesąmoningų - skausmingų taškų sąskaita ir kad negirdėtumėte savo skausmo, turite užčiaupti kitą žmogų … Iškarto. Ant mašinos. Būti tikram.

2) bando padėti, o atsisakymo atveju - pasivyti ir padaryti gera. Panašu, kad jau anekdotinė „motina / viršininkas / caras“žino geriau, todėl tokioje ir tokioje situacijoje elkitės taip, kaip sako laiko ar asmeninės patirties pašventintos sandoros, tai yra elementaru ir koks yra bendras klausimas. Ir, žinoma, kerintis nusikaltimas, jei siūlomas „geranoriškas“bus atmestas. Taip pat ir aktyviausias dalyvavimas sprendžiant problemą: kviesti ką nors, sutikti, eiti, daryti ir t.t. Antrojo poliaus mechanizmas yra panašus į pirmąjį: tai, ką žmogus girdi ir stebi, aidi viduje, o to neįmanoma ištverti ir „suvirškinti“, galima tik „skubiai ką nors padaryti“ … Kai tokios patirtys visai nesuvokiamos, jos nėra pasisavinamos, jos nėra „mūsų“. Patirtis sukelia ne tik kiti, bet ir tarsi priklausytų kitą, ir kad nesusidurtų su savo skausmu ir neišspręstų savo problemų (o tam pirmiausia jie turi būti pripažinti, tai yra, jie vis tiek turi susidoroti su skausmu), jie turi išspręsti kitus.

Ir visi puikiai žinome, kokie ketinimai ir kur daug kelių yra išasfaltuoti.

(Dar kartą pabrėžiu, nors aukščiau aprašytos patirties formos yra paimtos iš gyvenimo ir analitinės praktikos, vis tiek jas apibendrinu).

Priešingai nei dažnas ir kultūriškai priimtas elgesys: ką veikia analitikas?

Ant žodinis lygis žinoma, atkreipia analitiko dėmesį į tokias pasikartojančias elgesio formas, kvestionuodamas jų akivaizdumą ir išsiaiškindamas tikrą, o ne fantazuotą komfortą ir naudą konkrečiai temai.

Bet yra kitas lygis, pavadinkime jį santykiai su klientu … Ko analitikas nedaro (ir tai taip pat svarbu): jis nepasirenka vieno iš polių padėties, tai yra, nenuvertina emocinės patirties ir nepateikia patarimų bei konkrečių veiksmų planų. Tai, ką daro analitikas, galima sąlyginai pavadinti „darymu“. Analitikas klauso ir kalba. Tai, kas vyksta tuo pačiu metu, yra apie buvimo kokybė … Analitikas gali atlaikyti buvimą šalia analitiko ir būseną, kurioje jis yra. Atlaiko be užsikimšimo ar stumdymo … Ši buvimo kokybė analitikui dažnai yra nauja, tačiau ji taip pat gydo. Paradoksalu, bet būtent toks „buvimas šalia“ir „nesikišimas“leidžia analitikai daug gyventi, suprasti, pasirinkti ir, jei pageidaujama, pasikeisti.

(Atkreipkite dėmesį, kad yra neišvengiamų šio elgesio išimčių, pavyzdžiui, teikiant pagalbą krizės atveju, tačiau tai yra visiškai atskira tema).

Taigi aš tai turiu omenyje. Nėra taip, kad bandymus atitraukti dėmesį, nudžiuginti ir padėti būtinai lemia sąmoningas piktybiškas ketinimas. Ne Tai gali būti gana nuoširdu. Dar daugiau - dažnai tai tikrai padeda, jei tai daroma atsižvelgiant į tiriamojo norą ir asmenį, kurio pagalbą ir dalyvavimą subjektas yra pasirengęs priimti.

Ir vis dėlto šis reiškinys įvyksta - reiškinys, aprašytas aukščiau dviejų polių pavidalu, kai bandymai užsisklęsti ar daryti gera kyla iš žmogaus nesugebėjimo susidoroti. savo sužadintos emocijos nepažįstamasis patirtis. Ir jei žmogus tai pastebėjo apie save, jau yra variantų, kaip su tuo elgtis (kol jis nepastebėjo, nebuvo jokių variantų, buvo automatizmų). Kai kažkas prilimpa, netgi prilimpa prie kito žmogaus (ir tai, beje, dirba su meno kūriniais), naudinga įsiklausyti į save. Taip pat palikti kito atsakomybę kitam, suteikti jam galimybę susidoroti su savo iššūkiu ir savo tempu, nes kiekvienas iš mūsų susiduria su kažkuo savo. Žinoma, tai nėra panacėja; ir rūpestis, nuoširdus rūpestis yra neįkainojamas.

Psichoanalitikai renkasi „analitinę poziciją“dėl savo profesijos. Ir nors tai yra etiškai pagrįsta, „išorinio stebėtojo“požiūriu tai gali neatrodyti akivaizdu. Ypač jei kultūroje kai kurios elgesio formos yra priimamos kaip vienareikšmiškai geros, o kas peržengia šias formas - kaip vienareikšmiškai blogos. Belieka tik apmąstyti, dar kartą savęs paklausti, sukurti ir atstatyti vertybių sistemą. Pirmasis sprendimas ne visada yra geriausias, tačiau pertrauka prieš priimant sprendimą yra įgūdis, kurio taip pat reikia išmokti atskirai. Aš norėjau parodyti šį esė, kad kliento ir terapijos santykiai skiriasi nuo draugystės, šeimos santykių ir bet kokių kitų. Kiekvienas santykis turi savo laiką ir vietą.