Socialinė žiniasklaida: Atsikratykite Priklausomybės

Turinys:

Video: Socialinė žiniasklaida: Atsikratykite Priklausomybės

Video: Socialinė žiniasklaida: Atsikratykite Priklausomybės
Video: Socialiniai pokalbiai. Priklausomybės 2024, Balandis
Socialinė žiniasklaida: Atsikratykite Priklausomybės
Socialinė žiniasklaida: Atsikratykite Priklausomybės
Anonim

Draugai! Tikiu, kad šis straipsnis bus naudingas tiems skaitytojams, kurie perėjo į širdį visą negatyvą, susijusį su obsesiniais vizitais socialiniuose tinkluose, ir nuo to pavargo. Čia mano siūlomas sprendimas yra gilus ir eina į problemos esmę. Tikiuosi, kad įsigilinus į tokią patirtį, tokia patirtis turės didelės įtakos žmogaus gyvenimui, o žlugdantis įprotis neišvengiamai bus išnaikintas.

Neįmanoma paneigti, kad žmogaus charakteris, taip pat jo siekiai ir gyvenimo prioritetai formuojasi veikiami tam tikrų visuomenėje vyraujančių bruožų derinių, dar žinomų kaip socialinis charakteris (E. Frommas) arba socialinis nesąmoningas (K. Jungas). Mūsų laikais socialiniai tinklai yra toks pat galingas socialinės sąmonės formavimo veiksnys kaip ir primityvi sistema žmogaus civilizacijos aušroje arba televizijos prieinamumas XX a. Socialiniai tinklai daro įtaką mūsų laikų žmogaus psichikai, „maitindami“informaciją asmeniui. Šios realybės pavojus slypi tame, kad žmogui, sėdinčiam rankose su programėle, susidaro įspūdis, kad jis turi galimybę laisvai rinktis.

Nesunku pastebėti, kaip socialinė žiniasklaida skatina mus daryti nuspėjamus pasirinkimus visose gyvenimo srityse. Mes norime dėvėti tam tikrus drabužius, užjausti tam tikrus kandidatus politikoje ir manome, kad, kad ir kokie geri mes būtume, visada bus kažkas, kas mus pranoksta - ir šis asmuo mūsų gerovės labui - nesvarbu, ar tai suvokiame, ar ne - būtina būtinai pranokti.

Kaip anksčiau aptarėme portale „Psy-Practice“, priklausomybė nuo socialinės žiniasklaidos susidaro uždirbant greitą atlygį, nedarant daug laiko reikalaujančių investicijų. Žmogus gali jaustis netekęs pasaulio malonumų, tačiau tuo pat metu periodiškai „apdovanojamas“dopingu „patinka“pavidalu, investuojant laiką ir pinigus į internetinį personažą. Internetinis personažas, supratęs jo esmę ir iliuzinį pobūdį, padės atsikratyti pančių ir pagaliau išspręsti „įeiti-neįeiti“ir „įvesti kodėl ir kaip dažnai“dilemą.

„Facebook“yra žaidimas

Prisiminkite RPG žaislus iš „Neverwinter Nights“, kuriuose ilgai rinkomės geriausias charakterio savybes, kad užtikrintume aukštą jų našumą žaidime? Tas pats vyksta ir socialiniame tinkle, tik dauguma mūsų to nežino.

Jei atsižvelgsime į tai, kad gyvename subjektyvaus suvokimo pasaulyje, tuomet socialinius tinklus galime pelnytai laikyti visuomenės gyvenimo antstatu. „Šie jūsų interneto tinklai“taip įsiliejo į socialinį gyvenimą, kad jų įtaka įgavo milžiniškus mastus. Tuo pačiu metu kritiškai mąstančiam žmogui neišvengiamai atrodys absurdiška ir nepagrįsta gaišti savo brangaus gyvenimo laiką, kad „išpumpuotų“savo charakterį tikro, tikro, jausmingo, gyvojo „aš“nenaudai.

Socialinių tinklų grožis yra susijęs su žmogaus sugebėjimu sukurti idealų savo asmenybės ar organizacijos įvaizdį (kolektyvinė sąmonė nėra išimtis). Per įrašus, patinka, pakartotinius įrašus ir reklamas mes gauname galimybę kalbėti apie savo nuopelnus ir pramogas, nepalaikydami „įvyniojimo“šokolado pagrindu. Kitaip tariant, socialiniuose tinkluose mes turime saldainių įvyniojimą, bet neturime saldainių. Investuoti į užpildą dabar nebūtina: vartotojo / žiūrovo / vartotojo (kuris kiekvienas iš mūsų) protas savarankiškai atkuria trūkstamas detales taip, kad vaizdas įgytų išbaigtumą, vientisumą.

Sąmoningai ir nesąmoningai atliktas priešpriešinio perkėlimo dėka tokie personažų atvaizdai yra mobilūs ir itin plastiški: kiekvienas vartotojas papildo kitų žmonių sukurtus personažus, kad kiekvienas iš jų atitiktų jų vidinę idėją ir lūkesčius kito žmogaus atžvilgiu.

Pabėgimas nuo realybės, nesugebėjimas suvokti (kuris daugeliu atvejų yra skausmingai sugalvotas ir subjektyvus) neprisijungusiame pasaulyje, baimė dėl būties spontaniškumo ir nenuspėjamumo, noras kontroliuoti įvykių raidą - visa tai verčia mus kabėti virtualioje realybėje, sąveikaujant su virtualiais personažais, skatinantis mūsų vaizduotę ir vis labiau išstumiant vienatvę - ir pavojingiausias dalykas mūsų raidoje.

Erichas Frommas savo veikale „Turėti ar būti“(išleistas 1976 m. - aktualus šiai dienai. Rekomenduoju perskaityti!) Erichas Frommas siūlo seką, kaip išspręsti problemą, vedančią žmogų į kančią:

1. Mes kenčiame ir tai žinome.

2. Mes suprantame savo kančių priežastis.

3. Mes suprantame, kad yra būdas, galintis išgelbėti mus nuo mūsų kančių.

4. Pripažįstame, kad norėdami būti laisvi nuo savo kančių, turime laikytis tam tikrų normų ir pakeisti esamą gyvenimo būdą.

Taigi pagrindinės kančios priežasties suvokimas yra esminis žingsnis (mūsų atveju ilgas buvimas socialiniame tinkle, bandymas praskaidrinti kasdienybę beprasmišku klajojimu pirmyn ir atgal „jaudinančiame ir nenuspėjamame“naujienų kanale.) pats suvokimas gydo tiek, kiek žmogus sugeba atsekti kančios šaltinį ir jaučia poreikį keistis.

Suprasdami socialinio tinklo, kuriame dažniausiai kreipiamės, destruktyvumą ir stebėdami su šia programa susijusias neigiamas emocijas, galime įgyti drąsos pabandyti gyventi nauju būdu, investuoti į dabartį, o ne vengti realybė dalyvaujant virtualiame žaisle. …

„Socialinį“laikydami savotišku vaizdo žaidimu, mes gauname galimybę sumažinti dalyvavimo svarbą, reikšmę. Virtualus pasaulis gali būti kietas ir jaudinantis, tačiau pats supratimas, kad visada galime grįžti atgal, gydo mūsų psichiką. Šis supratimas gali nukreipti mus pasveikimo ir vienybės kelyje su mūsų unikalia, gražia asmenybe ir atkurti tą gyvą nuostabią sąveiką su realybe, apie kurią svajoja kiekvienas žmogus.

Rekomenduojamas: