VALGYMO ELGSENAS

Video: VALGYMO ELGSENAS

Video: VALGYMO ELGSENAS
Video: Pole Posa Championship Italy 2021 - Valeriia Grinberg - Russia 2024, Gegužė
VALGYMO ELGSENAS
VALGYMO ELGSENAS
Anonim

Valgymo elgesys yra viena iš išlikimo sąlygų: žmogus yra tai, ką jis valgo.

Tuo pačiu metu valgymo elgesys yra socialinės sąveikos būdas. Bendraujant, organizuojant valgymą, galimos galios apraiškos (kol nepasirodo viršininkas, niekas iš pavaldinių nedrįsta valgyti), nuolankumas („Tu esi pirmas“), pasigirti („Mūsų šeimoje įprasta naudoti tik aukštus kokybiški produktai! ) ir kt.

Vaikams žinomi priverstinio maitinimo būdai („Valgysite tai, ką sakiau“, „Kol nebaigsite valgyti, nepaliksite stalo“, „Užsimerkite ir valgykite!“). Suaugusiesiems maisto taisyklės taip pat yra vienas iš būdų pasinaudoti autoritetu („Nedrįsk prieš virtuvę eiti į virtuvę“, „Negriebk nuo stalo“).

Meniu turinys taip pat svarbus: kiekvienas iš mūsų turi keletą sveikos, teisingos, skanios mitybos taisyklių. Yra posakis „mitybos tapatumas“, kuris yra kultūriškai ir šeimai nustatytos mitybos normos.

Valgymas gali sukelti santuokinius ir šeimyninius prieštaravimus ir abipusius teiginius. Ir kai kuriais atvejais net tapti neišsipildžiusios meilės priežastimi. 34 metų vaikiną vakarienės pakvietė nauja, graži pažintis, su kuria jis labai norėjo suartėti. Troškimas suartėti išnyko tą akimirką, kai mergina priešais padėjo lėkštę, ant kurios glaudžiai glaudėsi daržovių salotos, pasipuošusios majonezu, bulvių koše, trys dideli kotletai ir duonos gabalas. Iš tokio kulinarinio mišinio dingo ir gastronominis, ir seksualinis vyro apetitas, ir mergina tapo susijusi su pikta slaugytoja iš vaikų darželio, kuri privertė ją valgyti „visokių bjaurių dalykų“.

Valgymo įpročiai yra labai orientaciniai: žmogus, turintis aukštą statusą šeimoje, pradeda naują patiekalą ir kitą kartą jo nebevalgo, o likusi šeimos dalis gali pradėti valgyti tik po jo (Wilsonas, „Pirmieji alfa patinai valgo. skrebučiai gauna likučius “).

Valgymo elgesys koreliuoja su savigarba ir pagarba kitiems žmonėms. Svetinga, save gerbianti šeimininkė, laukianti svečių, daug dėmesio skiria produktų pasirinkimui, meniu, stalo serviravimui ir kitiems su maisto naudojimu susijusiems niuansams. Ir atvirkščiai, šalta moters širdis nenori nieko maitinti, renkantis meniu dažniausiai taikomas vienintelis kriterijus - greitas ir lengvas.

Požiūrį į artimus žmones labai dažnai gali nulemti tai, kaip šie artimieji mus maitina: persivalgymas, labai dažnai tai reiškia, kad jie nėra duodami kokioje nors kitoje srityje; nepakankamai maitinami - čia lengviau - jie tiesiog spjauna į mus; atsižvelgti į mūsų skonį - mylėti, gerbti, vertinti; jie bet kokia kaina nori įtikinti mus valgyti tai, ko šlykštimės - neatsižvelgia į savo; jie yra įžeisti, kad negalime valgyti visko, kas mums buvo pasiūlyta - jie rodo savanaudiškumą.

Yra paralelė tarp valgymo ir seksualinio elgesio; renkantis seksualinį partnerį verta atkreipti dėmesį į jo mitybos įpročius, kurie labiausiai koreliuoja su seksualiniu stiliumi.

Valgymas dalyvaujant kitiems žmonėms taip pat gali rodyti pagarbą, aplaidumą, pasibjaurėjimą ir apetito praradimą.

Patologiniai valgymo sutrikimai yra sudėtingi egzistenciniai-psichosomatiniai įvykiai, kurie kalba ne apie vietinę ligą, o apie sisteminį žmogaus sąveikos su pasauliu pažeidimą. Maistas gali simbolizuoti sunaikinimą ar pergalę prieš nepasiekiamą objektą, tai yra veikti kaip agresijos analogas.

Daugelyje šventų ritualų naudojama maisto simbolika. Daugelyje kultūrinių apeigų yra archetipinių simbolių, tokių kaip dubuo ir duona. Sulaikymo išvakarėse Jėzus sulaužo savo mokiniams Velykų duoną: „Imk, valgyk, tai mano kūnas“. Kiekvienose krikščioniškose pamaldose duona ir vynas virsta kaimenės sunaudotu Kristaus kūnu ir krauju. Katalikybėje ši transformacija suprantama ne simboliškai, o pažodžiui.

Duonos gaminių kepimo metodas ir tvarka daugelyje kultūrų buvo sukurti per daugelį amžių ir apima ne tik gastronominius poreikius.

Priklausomybė nuo maisto gali paversti žmogų pasaulio vergu, tuo tarpu atsisakymas nuo tiesioginio jo vartojimo (žmogus negyvens vien iš duonos) išlaisvina nuo šios priklausomybės, paversdamas maistą dieviškojo gyvenimo sakramentu.

Valgymo elgesys neabejotinai yra ženklas, kupinas ženklų ir simbolių.

Rekomenduojamas: